Esta novela es una recopilación de historias, todas relacionadas con narradores femeninas o niñas. Todas las historias son muy difíciles de entender e incluyen muchos detalles sobre un evento o un pensamiento. No puedo identificar un tema específico, pero creo que todas estas historias incluyen lecciones de aprendizaje o comprensión de algún aspecto del mundo. Hay algo de importancia sobre cómo los niños perciben el mundo, sin embargo, la manera en que los niños en estas historias hablan sobre el mundo parece muy avanzado y complicado.

Creo que estas historias están escritas bajo el título de la novela “Nunca Hubo Alguna Vez” porque todas incluyen algún aspecto de ese mensaje, y el mensaje en el cuento “Nunca Hubo Alguna Vez”, donde el narrador habla sobre sus pensamientos sobre la vida y el significado de ciertas experiencias. El narrador, Josefina, es pobre y tiene un estilo de vida individual, por lo que su libertad se combina con una forma juvenil de pensamiento crea un sentido extraño del tiempo y de la realidad. Este tono se continuó durante toda la novela, de las memorias detalladas en “Fue Aquel Día”, personajes extraños que se mezclan en realidad en “A los payasos Todos Los Quieren”, a la creación de una amiga como una mariposa de rocas en “Cuando Inventé Las Mariposas”.

Por lo que he leído, este novela incluye cuentos que rodean un personaje principal. La novela se desarrolla en varios lugares, como el personaje viaja, explorando su vida y las cosas alrededor de él.

Para mí, los cuentos parecen rápidos, sin desarrollar, y desconectados. Aunque no he llegado a la mitad del libro, me deja preguntándome si voy a obtener una sensación de realización o conexión en cualquier momento del libro. No parece tener un trama tradicional, con comenzando-medio-final, entonces no puedo imaginar un tesis o moreleja de la historia al final.

Una cosa que noto es que Cristina Peri Rossi no suena como una escritora típico en esta novela. Muchas escritoras que hemos visto hasta ahora en este curso escriben sobre un personaje femenino, como una forma de comunicar un punto de vista feminista. Sin embargo, este personaje, así como el estilo de la escritura, parece un poco masculina para mí.

Rosario Castellanos, la primera en dar voz a quienes no la tenían

http://www.lja.mx/2013/08/rosario-castellanos-la-primera-en-dar-voz-a-quienes-no-la-tenian/

Este artículo fue publicado en un sitio de noticias y blogs local mexicano, llamado La Jornada Aguascalientes. El nombre del autor no está listado. Sin embargo, en este artículo, obviamente, tiene objetivo de educar al público en general que leen este sitio acerca de Rosario Castellanos y la importancia de su escritura en la historia de México y el mundo.

Se comienza dando una breve biografía sobre su vida y escritura, y luego se plantea la pregunta, ¿era Castellanos una escritora feminista o simplemente un escritor mujer que quería discutir temas que se consideraban “impropios” en el momento? El artículo llama la atención sobre el hecho de que Castellanos estaba viviendo una vida con dos grandes desventajas, ser mexicana y ser mujer. El autor comienza a responder a su propia pregunta, diciendo que Castellanos comenzó el movimiento de liberación femenina, no solamente por hablar sobre los problemas en sus novelas, pero por vivirlo y ser ejemplo del cambio de quería ver. Castellanos era inteligente y usaba eso para defender los derechos de las mujeres. Por ejemplo, ella escribió en varios géneros y era maestra de todos. Ella era un ejemplo para todos los demás escritores (en su mayoría hombres) que las mujeres merecían igualdad de trato. Además que a las mujeres, ella dio voz a los indígenas y los pobres.

El artículo afirma que Balún Canán era su propia biografía y mostró los detalles de esa época a sus lectores. Esa novela en particular, expresó la idea de convivir en armonía, un tema que separa los indios y los blancos en el momento. Dice que Castellanos fue la primera escritora después de Sor Juana Inés de la Cruz a defender sus creencias y tratar de hacer un cambio en el mundo.

Esta información aporta nueva información sobre cómo la ayudó directamente la educación de Castellanos en la comunicación de sus creencias y tratando de hacer una diferencia para todas las mujeres.

Alienation in Roasario Castellanos’ “Ciudad Real” – Mary Gómez Parham

Este artículo fue publicado en una revista de literatura hispánica femenina, entonces el tema de la alienación en una de las novelas Rosario Castellanos de cuentos es relevante para los lectores de esa revista. El autor del artículo es también una mujer, por lo que es importante tener en cuenta al considerar los sesgos en la escritura.

La novela, “Ciudad Real” se compone de muchos cuentos. El autor va piso por piso para determinar dónde la alienación está presente en la trama. En estas historias, Castellanos se centra en las diferencias entre los dos grupos distintos, sobre todo entre el blanco y el indio y el hombre y la mujer. Dice, “instruments of this alienation include severe codes of courtesy, machismo and other forms of sex-role stereotyping, greed and above all, language barriers” (22). El autor muestra a través de esa cita que el machismo se utiliza como método de alienar a las mujeres en los cuentos. La comunicación sigue siendo un tema importante en la alienación y la obra de Castellanos, y Ciudad Real se enfrenta a la tensión entre los nativos y blancos, ya que no comparten un lenguaje común y no confían entre sí.

El artículo hace una síntesis de todas las historias en el libro. Los mismos temas siguen apareciendo, como un hombre misógino (causada por una mujer echar a perder a su hijo) en “El Advenimiento del Águila”, personas solitarias o marginados, y otros temas así. Sin embargo, la última historia de la novela es un poco diferente. El personaje principal, Arthur, tiene conocimiento de la lengua española, así como el idioma indio, entonces es capaz de romper algunas de las barreras que se observan entre los diferentes grupos a lo largo de la novela. Al final, se conecta con la naturaleza (un evento raro en obras de Castellanos) y se convierte en paz consigo mismo y con el mundo. Es el único cuento dentro de la novela con un “final feliz”.

Este artículo muestra el uso de dos grupos con una falta de comunicación en las obras de Castellanos, que ayudará con la escritura de su página de Wikipedia.

“Woman’s Emerging Voice: Rosario Castellanos” – Hanna Geldrich-Leffman

El autor de este artículo es una mujer y feminista, por lo que comparte un punto de vista similar con Rosario Castellanos, la escritora de que habla. El artículo se publicó en una revista sobre el matrimonio en la Alemania contemporánea y América Latina, por lo que no es sorprendente que el tema central del artículo es el matrimonio y el papel de las mujeres en el matrimonio en las obras de Castellanos. Como la revista es todo sobre el matrimonio en un área específica, sospecho que la audiencia del artículo es bastante específico, así, llama la atención de los interesados en el matrimonio, Alemania o América Latina, o Rosario Castellanos.

El artículo explica cómo Rosario usa el matrimonio para permitir que los personajes femeninos participan en el diálogo, mientras que las mujeres no se habían incluido en los diálogos en el pasado. Al igual que muchas de las obras de Rosario Castellanos llaman la atención a la diferencia entre dos grupos, este artículo se centra en la diferencia entre hombres y mujeres. Las mujeres se negaron al principio del derecho a ser incluidos en el diálogo, por lo que Castellanos les da una voz. Ella cree que la falta de comunicación en el matrimonio, como en la vida, es la causa de la falla.

El autor de este artículo se analiza cómo se utiliza el lenguaje como instrumento de poder y dominación, y cómo, sin una voz, que pueden ser dominadas por los hombres. Analiza todos los cuentos de Castellanos, discutiendo temas principales que rodean el matrimonio, por ejemplo, cómo las mujeres son objetos de conveniencia y están dominadas por los hombres y cómo el matrimonio es una forma de demostrar la dependencia de la mujer y la falta de identidad.

Este artículo será de utilidad en la actualización de la página de Wikipedia de Castellanos porque muestra cómo se ponen a las mujeres en una posición de sumisión y falta de poder, y lo que Rosario usa su literatura para cambiar la forma en que la gente al pensar el tiempo de las mujeres.

Todavía no he terminado leer todas las primeras 60 paginas, pero en este momento, esto es en lo que estoy pensando…

La narradora es una niña de 7 años. Mientras algunas cosas están pasando (como la llegada de alguien en su escuela y el miedo de mucha de la población), está preocupada con las cosas pequeñas en la vida, como los niños deben estar. Ella no está preocupada con los eventos en su pueblo o alrededor de su vida, aunque es lo suficiente mayor como para saber que algo está mal. Se le dice que cosas malas están sucediendo, sino como una niña, ella no entiende realmente la gravedad de la situación o la forma en que la afecta.

La elección del autor para iniciar la historia desde el punto de vista de un niño es importante. A medida que empezamos a entender más acerca de los problemas sociales que rodean a la población indígena, queda claro por qué Rosario Castellanos tomó esa decisión. La narradora no puede ver la diferencia entre las razas (los indígenas y los blancos) entonces su inocencia ayuda a crear un sentimiento de empatía en el lector. Su conexión con su niñera, Nana, es más fuerte que la entre ella y su mamá, aunque Nana es una mujer indígena.

Cuando se separan, Nana ora para que la narradora mantiene su fe en la igualdad de las personas, y que ella no se convierta como cualquier otra persona blanca.

El libro establece una distinción entre razas, y el narrador parece estar en el centro.

Mucho tiempo después de su ultima escritura, María decide escribir otra vez para explicar lo que ha pasado en ese tiempo. Por su escritura, el lector puede ver que ha cambiado mucho. Parece más madura y más como acepta su rol en su vida y familia. Sin embargo, su cambio no parece ser un cambio de personalidad tanto como un reconocimiento de que ella no puede ser un rebelde y se ha vuelto más sumisa a encajar las normas sociales.

La familia de María espera ahora que se case con un hombre llamado César Leal, que ella sabe no entiende sus complejidades y sólo la aprecia por su belleza. Ella piensa que es aburrido, pero, al principio, ella todavía tiene fe en que él se casara con ella permitirá la libertad que ha estado buscando toda su vida. Pronto se da cuenta de que esto no es cierto y que César esperaría que ella juegue el papel de la esposa sumisa.

En la cuarta parte, Gabriel llega. Él le dice a María que él quiere casarse con ella, a pesar de ya estar casado. Se imagina la vida con él, lleno de aventura y libertad, pero decide que no puede decepcionar a su familia.

Esa decisión muestra el cambio de María, de una chica rebelde, que cree que puede tener una vida como quiera, a una mujer más “razonable”. Después de pasar todo el comienzo del libro hablando de las cosas que podía hacer si se les dio la oportunidad, ella no toma la oportunidad cuando se le da. Como una mujer mayor, se da cuenta de que tiene que ser la persona que su familia espera que ella sea, en lugar de la persona que ella realmente es, y se casa con César Leal.

Welcome to UBC Blogs. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!

Me llamo Kaeli Alexander y soy estudiante del español en la Universidad de British Columbia, Vancouver, Canadá. Tengo 23 años.

Nací en Richmond, donde sigo viviendo con mis padres y mi hermana menor, cuando ella no está viviendo en Kelowna, donde estudia en la Universidad de British Columbia Okanagan.

Mis pasiones incluyen la música latina, la cultura mexicana, viajar, bailar, y los deportes (actualmente juego en equipos de sóftbol, fútbol, y hockey sobre césped). Cuando no estoy estudiando, trabajando, bailando, jugando deportes, disfrutando los eventos latinos en Vancouver, o viajando a otras partes del mundo, hago trabajo de voluntad con una organización de chicas que se llama Job’s Daughters. Es similar que la organización de Freemasons, pero para chicas jóvenes que son relatas a un miembro de Freemasonry. Como voluntaria, les enseño a las chicas las habilidades como hablar en público, organización, y liderazgo.

Cuando me gradúe de la universidad con un título de español, tengo planes de mudarme a México por un rato, para experimentar una vida completamente diferente que la mía.