Es interesante ver en la segunda parte, como los patrones llegan a ser extranjeros delante de la autoridad. Esta transici\u00f3n es pura iron\u00eda debido a que ellos mismos son los que negaban a los indios. Pero ahora los patrones han llegado al fin de una era–en que se dan cuenta de que ya no son todo poderosos.<\/p>\n
Otra evidencia de este cambio es como van buscando respuestas a trav\u00e9s de la brujer\u00eda–un medio que no les pertanece sino a los indios. Zoraida se pone obsesionada por proteger a Mario de los hechizos (que al final se muere), Ernesto muere a balazos por un indio, y la finca se quema por “culpa” de los indios–creo que estos eventos han de representar un cierto expiaci\u00f3n por los pecados que han cometido.<\/p>\n
En cuanto a la pregunta–“\u00bfQui\u00e9n es el protagonista?”, el asunto todav\u00eda parece un poco ambiguo. Sin embargo he cambiado mi respuesta de que “no hay protagonista” a la ni\u00f1a. Creo que por el hecho de narra la mayor\u00eda de la historia es ella a que conocemos lo mejor. Adem\u00e1s es ella que tiene el gran conflicto al final del libro, y son sus palabras que cierran el libro con tristeza–admitiendo que ella se siente culpable por la muerte de su hermano.<\/p>\n
Me quedo con preguntas sobre la ausencia del padre. Busca ayuda y apoyo de las autoridads sin embargo me parece que hay tambi\u00e9n algunas pistas me hacen creer que la relaci\u00f3n entre \u00e9l y Zoraida ha fracasado tambi\u00e9n. Es interesante ver como los hombres van desapareciendo del libro–Ernesto, Cesar y Mario. \u00bfHemos de pensar que hay una cr\u00edtica sobre la falta de masculinidad?<\/p>\n
Otra cosa interesante es la relaci\u00f3n (o la falta de ella) entre Ernesto y Matilde. Ironicamente est\u00e1 embarazada con un hijo bastardo por<\/em> un hijo bastardo. Ella va cambiando a lo largo de la novela–en unos momentos odia a Ernesto y en otros lo quiere or por lo menos quiere su atenci\u00f3n.<\/p>\n Al fin de todo–es una novela interesante con muchos personajes que ayudan pintar una imagen vibrante de la vida campesina durante el reino de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es interesante ver en la segunda parte, como los patrones llegan a ser extranjeros delante de la autoridad. Esta transici\u00f3n es pura iron\u00eda debido a que ellos mismos son los que negaban a los indios. Pero ahora los patrones han llegado al fin de una era–en que se dan cuenta de que ya no son […]<\/p>\n","protected":false},"author":29103,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1176266],"tags":[1176269],"class_list":["post-28","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-span406","tag-span406"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions\/29"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/austin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}