Yo considero Sor Juana Inés de la Cruz un icono feminista. Como Hannah estaba diciendo, las obras de Sor Juana Inés de la Cruz son radicalmente feministas, especialmente teniendo en cuenta que ella estaba escribiendo y publicando sus obras en el siglo XVII. La escritura de los años 1600 fue primeramente una escritura aristocrática y religiosa, escrito por los hombres para los hombres. Por eso es tan impresionante la voz que tenía Sor Juana en esta época tan patriarcal. Cuando pienso en Sor Juana Inés de la Cruz, pienso en su poema Hombres necios que acusáis. Me encanta este poema porque de muchas maneras sigue siendo relevante hoy en día.
En el poema, Sor Juana disecciona la dicotomía de la ramera y la virgen y destaca el doble rasero que se imponen a las mujeres. De muchas maneras, Sor Juana está desafiando al lector de repensar y redefinir la estructura sociopolítica de la época. Al exponer la hipocresía masculina y el doble moral que sufren las mujeres, Sor Juana aboga para las mujeres y defiende el derecho de la mujer a la educación. Ella promueva esta idea en su Respuesta propugnar una educación secular para mujeres.
Sin embargo, hay muchas diferencias cruciales entre estas dos obras, y esto es algo que yo encuentro muy interesante. En Hombres necios, su enforque es mucho más crítico con respeto a la estructura social que en la Respuesta. En Hombres necios, ella se centra en destacar las faltas en la sociedad para exponer las dificultades que se enfrentan las mujeres. Mientras tanto en la Respuesta, ella está pidiendo a un grupo de hombres con mucho capital social que consideren dar a las mujeres una educación secular. Me parece esto increíblemente frustrante, ya que parce ser una realidad que las mujeres todavía enfrentan hoy. A través de la poesía, junto con otras formas de expresión artística y académica, las mujeres generalmente tienen la libertad de expresar abiertamente sus frustraciones con nuestra sociedad patriarcal. Sin embargo, cuando tratamos de hacer cambios sociales tangibles, con demasiada frecuencia las mujeres se ven obligadas a pedir a los hombres con poder, y como resultado las cosas cambian muy lentamente si es que cambian.
Esta comparación con la poesía de Sor Juana es muy apropiada. Es cierto que su crítica social (de la “hipocresía masculina” y la “doble moral” impuesta a las mujeres) queda mucho más explícita en “Hombres necios”. También es verdad que la carta se dirige a un hombre (bajo el pseudónimo de Sor Filotea) y que es a esta persona que Sor Juana debe proponerle cambios. Si bien ahora el derecho de las mujeres a la educación es respetado en muchas regiones del mundo, la “Respuesta” aborda temas que todavía son actuales, como bien mencionaste.
Hola Natalie,
Muchas gracias por tu entrada—es muy interesante tu comparación entre “Hombres necios” y la “Respuesta.”
Como tú, me sentía muy frustrada por partes de la “Respuesta,” especialmente la forma en que Sor Juana describía a las maestras como inofensivas y viejas, para convencer a los hombres de que las mujeres debían tener la oportunidad de estudiar. En mi opinión, este es otro ejemplo del esencialismo estratégico de Spivak—en este caso, una mujer trata de utilizar las suposiciones de los hombres sobre las mujeres para obtener ciertos derechos dentro del patriarcado.
Es feminista, porque ella defiende el poder y el derecho que tienen las mujeres, pero aparte, creo que ella sabe que para que una mujer pueda crecer, y hacer un cambio, los hombres tienen que cambiar y entender, si ellos no cambian y deciden no apoyar a las mujeres, entonces ahi el cambio se vuelve lento y difícil, porque con apoyo todo es más sencillo, pero al ser una mujer contra el mundo, se complica, ya que incluso, imagino que en esa época muchas mujeres la miraban mal, por no compartir sus ideales.