#5: La noche boca arriba

Mientras leía “La noche boca arriba”, siempre pensé que el mundo moderna con la motocicleta era la realidad. Debido a como su “sueño” estaba situado en el pasado, automáticamente asumí que ese era el sueño. Pero a medida que avanza el cuento, las líneas de los dos mundos se difuminan y se mezclan cada vez más. El final y el giro realmente me sorprendieron y cambiaron mi perspectiva, ya que era lo contrario de lo que siempre había pensado mientras leía. Después de enterarse de que la historia del hombre en el hospital era en realidad un sueño, el impacto de la ironía fue mucho más fuerte. Releyendo fragmentos de la historia, desde el principio, el mundo del hombre indígena era “más real”. Contenía más olores, sentimientos y piezas de vida que el mundo moderno. Realmente me gustó el uso de la ironía y las imágenes, me atrajo como lector. La ironía de que los mundos que pensaba que eran realidad y sueño en realidad se invirtió. Así como las descripciones interesantes como cómo la motocicleta del hombre se convierte en “un enorme insecto de metal que zumbó entre sus piernas” y los semáforos se convierten en “luces que arden sin fuego ni humo”.

Arnold.

#4: Noche Triste

Para mí, creo que la Noche Triste fue interesante en términos de los componentes que afectaron el resultado de este evento. Mientras Hernán Cortés estaba fuera si Pedro de Alvarado no hubiera causado la Matanza del Templo Mayor, quizás la historia hubiera cambiado. Me gustaría pensar que fue la codicia lo que lo motivó y cambió el curso de la historia. Debido a la codicia, no solo arruinaron las posibilidades de paz y dieron lugar a la rebelión, sino que también dificultaron su retirada en la Noche Triste. Como dijo Eduardo Matos Moctezuma, “Al ver que estaban ataviados con piezas de oro y joyas, y desarmados, los conquistadores aprovecharon para atacarlos y arrancarles sus pertenencias” (Campos). Incluso entonces, en la Noche Triste, cuando se retiraban y huían, muchos soldados perdieron la vida porque no querían dejar atrás los preciosos tesoros y el oro. Fundamentalmente, creo que la codicia jugó un papel importante en la caída y el fracaso de los españoles, y hubiera sido interesante ver qué tipo de historia hubiéramos tenido si no hubieran sido afectados tanto.

 

Arnold.

Bibliografía

Campos, Raúl. “Matanza Del Templo Mayor: El Hecho Que Cambió El Curso De La Conquista.” La Razón, LaRazon, 15 July 2020, www.razon.com.mx/cultura/matanza-del-templo-mayor-el-hecho-que-cambio-el-curso-de-la-conquista/.

#3: Una “catástrofe demográfica”

Desde el descubrimiento de América, hay influencias directas pero también indirectas entre los dos lados. No solo existe el intercambio de cultura, agricultura y tecnología, sino también el intercambio indirecto de gérmenes y enfermedades. En el artículo “La Conquista provocó la muerte de casi el 90% de los indígenas” de Omar Páramo y Myriam Nuñez, propusieron un tema interesante, paisajes en transformación. Antes de leer esto, nunca se me ocurrió pensar en los cambios en el paisaje, aunque es muy lógico pensar que también habría algunos cambios ambientales. Aparte de las tierras físicas cambiadas para la agricultura y la implementación de un sistema de agricultura diferente, se mencionó que el ecosistema también cambió drásticamente. Como dijo el académico en el artículo,

“Estos animales tenían una gran disponibilidad de pastos y espacio, lo que provocó una multiplicación desmedida y desordenada al grado que, del medio centenar de reses que había en 1521, para 1620 eran ya un millón 300 mil, es decir, la población se 26 mil veces más grande en apenas 99 años, mientras que con otros animales pasó algo similar: en la misma fecha las cabezas de borrego rebasaban ya los ocho millones, ”

Para mí, es un hecho tan loco e interesante en el que no había pensado antes.

 

Arnold.

#2: Cristóbal Colón

Después de que el tema de donde China potencialmente descubriendo América antes de Colón fue mencionado en la presentación, empecé a pensar si esto era realmente cierto o simplemente una tesis propuesta por Gavin Menzies en su libro “1421: El año en que China descubrió América”. Encontré que al principios del siglo XV, la dinastía Ming surgió con el objetivo de expandir China. De 1405 a 1433, Chengzu, uno de los hijos del emperador Taizu, lanzó ambiciosas flotillas para expandir el sistema de tributos chino a otros países, enviando barcos a la India, el Golfo Pérsico y la costa este de África, antes de los esfuerzos europeos de alcance similar. No solo enviaron muchos barcos, sino que sus barcos, también llamados flotas del tesoro, también eran grandes y estaban llenos de mercancías comerciales que iban acompañadas de numerosos barcos de suministro y patrulleras. Las tripulaciones de estas armadas sumaban cerca de 30 mil. Después de encontrar estos detalles en línea, me convenció de que la tesis podría haber sido probable, aunque fuera un poco. Aunque no hay evidencia concreta, definitivamente habría sido interesante que los chinos tuvieran influencia en América y conocieran a Colón entonces.

 

Arnold.

 

Bibliografía
Chinese Treasure Fleets: The Chinese Overseas Expeditions During the Early 15th Century, www.sjsu.edu/faculty/watkins/treasurefleets.htm#:~:text=Chinese Treasure Fleets: The Chinese Overseas Expeditions During the Early 15th Century&text=Between 1405 and 1433 the,in length (see illustration).
History.com Editors. “Ming Dynasty.” History.com, A&E Television Networks, 10 Jan. 2018, www.history.com/topics/ancient-china/ming-dynasty#:~:text=The Ming Dynasty ruled China,literature and world-renowned porcelain.
Louise Levathes, When China Ruled the Seas: The Treasure Fleet of the Dragon Throne 1405-1433, 1994

#1: Popol Vuh

Hola a todos,

Para la blog de este semana, leímos sobre el libro Popol Vuh y también vimos el video sobre Popol Vuh. Me asombra que su contenido podría haber sido preservado hasta hoy, transmite de generación en generación, por la tradición oral o copias hechas. Lo que me parece más interesante de Popol Vuh es sobre el Creador y el Formador. Diferente de otros tipos de creadores de otras teorías y creencias. Cuando querían ser hablado, invocado y adorado, los cuadrúpedos y las aves “no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gri- taba de manera diferente.” (p. 18) Esto revela que la Creador y el Formador podría no haber sido todo poderoso y todo sabiendo en la manera de creando algo. Tampoco “no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada pudieron hacer” (p. 19.) Por eso razón las animales “fueron condenados a ser comidos” (p. 19) y lo mataron. Me gusta mucho cómo se crearon paso a paso, siempre mejorando a sí mismos. Primero los animales, y después intentaron con hombre de tierra (p. 20), muñecos labrados en madera (p. 21), y finalmente hombre de maíz.

Arnold.