La noche boca arriba fue una obra bastante confusa de leer y aún más difícil a entender. Yo veo la obra como un comentario sobre la vida real y la vida imaginativa (en este caso la vida soñada). En el caso de nuestro protagonista, su vida soñada tiene paralelismos con su vida real; se encuentra en situaciones peligrosas en ambas y sufre de un miedo también en las dos. Por fin, muere en su vida real.

Quizás se pueden destacar paralelismos de esta obra con aspectos de la vida de hoy. Vivimos en un mundo tan confuso, tan complicado, que es a veces muy fácil de perderse entre diferentes vidas. Su vida virtual, su vida física, su vida en casa y su vida en el trabajo; todos son vidas que a veces no lleguen a convivir. Quizás, el protagonista de la obra, e individuales en sociedades modernas, fabrican varias vidas diferentes para escaparse de los problemas de una sola vida. En vez de afrentar los problemas en una vida, cuando algo sucede mal, pasa a la otra. Repiten este modelo creando numerosas vidas como modo de escapamiento de los problemas de las otras vidas. Por fin, personas se pierden dentro de sus numerosas vidas, y nunca entienden de verdad quien son. El escapo de sus problemas les dejan sin ninguna profundidad de carácter, y los individuales al rededor de ellos son tan numerosos, pero tan poco cercanos, que se quedan sentidos solos.

La naturaleza juega un rol importantisímo en las escrituras y en la vida de Andrés Bello. Vemos claramente en sus obras la importancia de la rica descripción de la tierra de suramerica, especialmente su belleza. Pero ¿por qué se enfoca tanto en la belleza latinoamericana? Veo dos posibles razones por la cual se enfoca tanto en la belleza.

La belleza cree un sentimiento de patriotismo en países latinos. No se puede negar que suramerica tiene no solo belleza, pero también variedad de belleza. Es esta variedad que crece un ambiente patriota dentro de tantos países latinoamericanos. Todos los colombianos conocen a sus costas tropicales pero también hay un romanticismo fuerte de las montañas. Mucho del amor por el país en estos países latinos quizás viene más de la belleza de este país que qualquier otro aspecto de la sociedad. Por eso, Bello utiliza la belleza para asemblear y tocar las emociones de sus lectores. El sabe de donde vienen, y sabe lo que les emociona.

También creo que utiliza descripciones muy intricadas del ambiente en suramerica para hacer una comparación con literaturas europeas del pasado. Literatura y arte histórico de Europa casi siempre se ha enfocado en detalles, que sean de descripciones de arte o ciudades romantizadas. Esto es lo que funciona para tocar a lectores europeos. Son los detalles describiendo a especificos aspectos de estás ciudades o obras de arte, que no son tan obvias a la primera vista, que ayudan a tocar emociones en los lectores. Bello emplea similares tacticas en sus obras.

Me parece que la Malinche fue una mujer quien es muy difícil de entender por varias razones. La defiendo y defiendo a sus acciones porque me trato de poner en su situación y solo salgo con una respuesta al conflicto que la enfrentó; el mismo que ella.

Hay los que le llaman “traidora” por haber traicionado a su pueblo, pero después de mucha deliberación, no se muy bien quien ella a traicionado. Argumento yo que es posible que ella no sentí ningún sentimiento de traición por el simple hecho de que no necesariamente tenía una fuerte conexión a otros indigenas. El patriotismo y nacionalismo de hoy no necesariamente existió hace 500 años. La vida de la persona general fue mucho más pasado tratando de sostenerse día a día. Por eso, no había tiempo en perder para creer una identidad de un país, o un amor por su vecino, como tenemos hoy en día. No es por decir que no había cultura dentro de ciudades o mismo dentro de tierras que hoy en día se podrían llamar “países” pero tampoco existió una fuerte pasión por la patria como tenemos hoy. Por eso, es muy posible que Malinche vió una oportunidad de sobrevivir, y la tomó, sin verdaderamente sentirse mal por su “traición”. En su mente, quizás no estaba traicionando a nadie.

Quizás so inteligencia la ha condanado a ser “traidora” de verdad. Si lo miramos de nuestros propios ojos, vemos a una mujer que se fue al lado de los invadores de su propio país. Pero si no realmente tenía sentimientos fuertes hasta el país, ¿es realmente traidora?

La historia del Popol Vuh es una historia interesante por su valor intrinsica de narrativa, pero, al analizar más profundamente su valor metafórica y simbólica, se puede sacar temas importantes presentados por el escritor. Son este simbolismo y la temática presentada que realmente hacen de Popol Vuh un cuento que muestra más la manera de pensar de los escritores mayos. Lleno de simbolismo, el cuento se centraliza en la importancia del cerebro humano. Demuestra la importancia del cerebro y la inteligencia cuando los dioses cambian los humanos de madera a monos. Quizás está demostrando el autor que los dioses no fueron contentos de la estupidez de sus creaciones de madera; no fueron contentos con la falta de inteligencia, y por eso, crearon una otra raza de animal, una raza que no tendría la misma capacidad de crear que los futuros humanos, y por eso, no tendría la misma importancia en el mundo. Al crear humanos fuertes, hermosos, e inteligentes, los dioses empezaron a ser más y más contentos con sus creaciones. Estos nuevos humanos cultivaron la tierra y crearon civilizaciones. Empezaron a usar la tierra de los dioses gracias a su inteligencia y vemos por otra vez en el cuento que la inteligencia y el cerebro se celebra por el narrador y los dioses. Finalmente, vemos la importancia de la diferencia en inteligencia entre humanos. Vemos con los dos hermanos que, tras sus juegos mentales con los del inframundo, la capacidad de ser más listo que su rival se recompensa en este nuevo mundo creado por los dioses.