Siempre se dice que Dios creó al mundo, que creó todo lo que existe, pero ¿fue sólo él?, los capítulos que leí de Popol Vuh, del 1 al 3, me demostraron que la creación del hombre fue mucho más intensa de cómo lo pintan. Resulta que existe un centro de la tierra, el cielo tiene un corazón, las tinieblas de la noche son como el huracán, y existen dioses que solo quieren ser alabados, y por ésta razón decidieron crear seres capaces de recordarlos en la tierra, seres que los alabaran y los amaran como su padre y su madre, querían que se reprodujeran en abundancia para que nunca fuese olvidado su nombre. Qué triste cuando las cosas no salen como uno lo espera, es muy fuerte enterarse que los monos se parecen a los humanos porque fueron el primer intento de la creación del ser humano de madera, sin sentimientos, sin sangre, sin emociones… Ellos deseaban destruir todo lo que no les fuera útil para su propósito, obligaron a los animales a ser comidos sólo por no poder hablar. ¿Podemos imaginar por un momento que esto pudo ser cierto? ¿Que dentro de la imaginación y la vida real pudo haber cierta revelación? Dedíquense a pensarlo unos segundos a ver si sus mentes los ponen a volar como voló la mía.

Después de la clase de hoy, me parece muy interesante la discusión sobre la definición de la civilización. La civilización maya, por ejemplo, llegó a una altura súper sofisticada antes de la llegada de los conquistadores europeos. Ellos tenían estudiado el movimiento del universo y tenían calculado precisamente los días, meses y años. Su monumento, las pirámides representan la altura de esa civilización. Sin embargo, los conquistadores europeos no podían entender la función y la relación entre las pirámides y el universo. Lo que veían fue solamente la barbaridad del sacrificio humano y sus adornos peculiares en el cuerpo, y así marcaron esa civilización cómo salvaje y quitaron mucho su valor.

Una civilización es un proceso. En Europa, también hubo esa época medieval, cuando usaron muchas torturas brutales, como quemar las “brujas” en hogueras etc. No hay un estándar común para medir el valor de una civilización. Pero lamentablemente, hasta hoy en día, el mundo occidental sigue siendo el quien determina el valor de las civilizaciones. Por ejemplo, la civilización de antiguo Egipto tiene tanto valor, puede ser porque fue descubierto y estudiado por un arqueólogo británico. En cambio, la cultura maya fue condenada como una civilización salvaje en su primer contacto con los europeos y sus libros y muchos artefactos fueron quemados y desaparecieron. Por eso, la civilización maya está menos reconocida de lo que debería estar.

La historia del Popol Vuh es muy valiosa, ya que es una pieza de historia antigua que se ha mantenido viva a pesar de los siglos que han pasado (p. 9). No sólo da a la gente una idea de los procesos de pensamiento y la cultura de los Mayas, sino que también es una historia y patrimonio importante para el pueblo Maya de hoy – una parte vital de su pasado.
El deseo de conectarse con el pasado es muy común entre los seres humanos. Hoy también vemos a personas tratando de conectarse con su pasado de varias maneras, como en las pruebas de ADN modernas. La gente tiene curiosidad por conocer sus historias y por eso es increíble ver que a pesar de los cientos de documentos que fueron destruidos por los españoles, el pueblo Maya todavía ha sido capaz de preservar esta historia que habla de sus dioses, de dónde viene la gente, etc.
Además, es super interesante ver cómo las diferentes culturas alrededor del mundo tenían sus propios dioses. Aunque difieren en muchos sentidos, la esencia sigue siendo la misma: un ser poderoso que sirve para explicar y representar diferentes cosas y fenómenos en el mundo. En el caso de Popol Vuh vemos que el Creador y Formador crean a los seres humanos quienes luego deberán agradecerles y tambien pueden interactuar entre ellos (p. 14).

La primera parte de Popol Vuh es una historia sobre la creación, como el mundo empezó gracias a los dioses. Al principio, los dioses crearon los animales distintos y luego los seres humanos, y formaron una jerarquía entre todos los animales. Con esa jerarquía, los seres humanos están encima del resto; se relaciona con las ideas del “excepcionalísimo humano” que nosotros tuvimos por muchos siglos, la idea que los humanos están ‘mejor’ de los animales porque tenemos la capacidad para pensar, reflexionar, y inventar. También, se refiere las ideas principales de la evolución cuando menciona una forma temprana de humanos hechos de madera y cuando fueron destruidos, se crearon los monos de hoy. Declarando que “la descendencia de aquéllos son los monos que existen ahora en los bosques; éstos son la muestra de aquéllos, porque sólo de palo fue hecha su carne por el Creador y el Formador” (26). Mientras que la teoría de la evolución propuesta por Darwin no existe por muchos siglos, ya tenemos evidencia que las personas mayas fueron inteligente. Personalmente, es muy interesante preguntarse si estas personas realmente tienen sus propias teorías de la evolución que existieron cientos de años antes de la teoría de la evolución que conocemos hoy por Darwin.

Hola,

Quiero hablar sobre la influencia del cristianismo en el Popol Vuh, específicamente la versión castellana. Se escribe en una manera similar que la Biblia y otros textos cristianos. Por ejemplo, por la página catorce se dice “que esté es el nombre de Dios. Así contaban” y por la página quince “así dijeron” me recuerda de mis tiempos en la iglesia cuando era niño. También, las estrofas están escritos por maneras similares de las estrofas o sea los versículos bíblicos que ya hay en el mundo occidental. Las oraciones tienen un tono cristiano y un estilo cristiano por la forma que está escrito. Por eso después de leer el prólogo por nuestra versión del Popol Vuh, específicamente sobre los indios ya evangelizados (s.p) es evidente en el estilo del Popol Vuh que hay influencia.

También, la historia tiene similitudes con la historia Génesis de la biblia. Quiero saber las ideas exactas de las historias de creación de las Mayas antes de la venida de los europeos porque tengo dudas que los detalles no estuvo cambiado. Las similitudes de la creación de la naturaleza, luego los animales, y luego los humanos son casi idénticas de la historia en la Biblia. Me gustaría conocer a la historia sin influencia del mundo occidental.

Cuando comencé a leer Popol Vuh, me di cuenta de que tiene un parecido con la historia de la creación del Génesis en la Biblia. No necesariamente los personajes sino la forma general de que no hay prácticamente nada, solo el cielo, p. 13, y luego el mundo está poblado por “el Creador” y “el Formador” p. 14. Surge la pregunta de ¿por qué las religiones desarrolladas en lados completamente opuestos del mundo tienen historias de creación relativamente similares? Por ejemplo, entre el cristianismo, el judaísmo y el islam, Abraham está presente en los textos religiosos de los tres. Además, Jesús está presente en el Corán. Es un profeta, pero no el profeta que es Mahoma. Más adelante se menciona una inundación, p. 23, producido por el Corazón del Cielo cuando no están contentos con los humanos hechos de madera que es muy parecido al diluvio en la Biblia. Hace pensar en cómo, a pesar de la distancia, idiomas distintos, etc., muchas culturas han producido historias de creación similares o arquitectura similar.

Los seres humanos necesitan una forma de comprender y explicar su entorno. Los egipcios tenían sus dioses y diosas, el Nilo se inundaba cuando rezaban y realizaban rituales y si no lo hacían, el Nilo no se inundaría y habría una mala cosecha. Los griegos explicaron que las estaciones cambiaban con Perséfone bajando al Inframundo para estar con Hades y por lo tanto todo murió y llegó el invierno, pero en la primavera se le permitió volver a la tierra y todo volvería a la vida. Todavía tenemos esa necesidad de entender nuestro mundo.

Hola a todos,

Para la blog de este semana, leímos sobre el libro Popol Vuh y también vimos el video sobre Popol Vuh. Me asombra que su contenido podría haber sido preservado hasta hoy, transmite de generación en generación, por la tradición oral o copias hechas. Lo que me parece más interesante de Popol Vuh es sobre el Creador y el Formador. Diferente de otros tipos de creadores de otras teorías y creencias. Cuando querían ser hablado, invocado y adorado, los cuadrúpedos y las aves “no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gri- taba de manera diferente.” (p. 18) Esto revela que la Creador y el Formador podría no haber sido todo poderoso y todo sabiendo en la manera de creando algo. Tampoco “no pudieron entender su lenguaje entre ellos mismos, nada pudieron conseguir y nada pudieron hacer” (p. 19.) Por eso razón las animales “fueron condenados a ser comidos” (p. 19) y lo mataron. Me gusta mucho cómo se crearon paso a paso, siempre mejorando a sí mismos. Primero los animales, y después intentaron con hombre de tierra (p. 20), muñecos labrados en madera (p. 21), y finalmente hombre de maíz.

Arnold.

La historia del Popol Vuh es una historia interesante por su valor intrinsica de narrativa, pero, al analizar más profundamente su valor metafórica y simbólica, se puede sacar temas importantes presentados por el escritor. Son este simbolismo y la temática presentada que realmente hacen de Popol Vuh un cuento que muestra más la manera de pensar de los escritores mayos. Lleno de simbolismo, el cuento se centraliza en la importancia del cerebro humano. Demuestra la importancia del cerebro y la inteligencia cuando los dioses cambian los humanos de madera a monos. Quizás está demostrando el autor que los dioses no fueron contentos de la estupidez de sus creaciones de madera; no fueron contentos con la falta de inteligencia, y por eso, crearon una otra raza de animal, una raza que no tendría la misma capacidad de crear que los futuros humanos, y por eso, no tendría la misma importancia en el mundo. Al crear humanos fuertes, hermosos, e inteligentes, los dioses empezaron a ser más y más contentos con sus creaciones. Estos nuevos humanos cultivaron la tierra y crearon civilizaciones. Empezaron a usar la tierra de los dioses gracias a su inteligencia y vemos por otra vez en el cuento que la inteligencia y el cerebro se celebra por el narrador y los dioses. Finalmente, vemos la importancia de la diferencia en inteligencia entre humanos. Vemos con los dos hermanos que, tras sus juegos mentales con los del inframundo, la capacidad de ser más listo que su rival se recompensa en este nuevo mundo creado por los dioses.

Una característica común de los dioses a través de diversas religiones es que son todopoderosos, omniscientes y en perfectos. Sea Dios en el catolicismo o Zeus en la mitología griega. Por otro lado el Popol Vuh nos presenta a Tepeu y Gucumatz, el creador y el formador. Quienes en su travesía creando los animales y el hombre fallaran algunas veces antes de lograr lo esperado. Es una visión distinta de dioses, que pareciera contradictorio al momento de visualizar una entidad que es capaz de crear el universo, pero siento que hay un objetivo debajo de estos fallos y es el de dar un mensaje.

En particular con la creación de los animales y los hombres, a pesar de ser los dioses quienes fallaron, los que terminan pagando un castigo son los mismos nuevos seres a causa de las falencias con las que llegaron al mundo. Primero los animales quienes “fueron condenados a ser comidos y matados” (p.19). Luego los hombres de barro y madera quienes a causa de sus defectos, como no adorar a sus dioses o no tener memoria de ellos, recibieron la muerte (p.23).

En esa forma, se podría decir que el motivo de tal descripción de la mala fortuna de estos seres carentes fue para atemorizar a los creyentes, dándoles el mensaje de que si no se comunican con sus dioses (como los animales), no reaccionan (como los hombres de barro) o recuerdan a sus dioses (como los hombres de madera), serán inmediatamente castigados.

Referencias:

Popol Vuh: Las antiguas historias del Quiche de Guatemala. (1999). Panamericana Editorial.