“Yuntas” y “El Momento Más Grave de la Vida” de César Vallejo
by danielle vivian
En primer lugar, el poema “Yuntas” utiliza la repetición para enfatizar ciertas palabras importantes. El autor utiliza las palabras “completamente” y “además” en casi cada frase. El poema sigue un formato simple que repite estas dos palabras, y luego añade otra palabra, hasta la oración final.Termina simplemente repitiendo la palabra “completamente”. El poema juega con muchos opuestos y yuxtapone palabras como “vida” con “muerte” y “todo” con “nada”. Todo el poema para mí parece ser una enorme yuxtaposición. ¿Cómo puede ser algo completamente cuando sigues agregando más conceptos? Especialmente las ideas que son completamente opuestas de la otra. Me recuerda a un niño pequeño que no puede hacer su mente. O, podría representar cuán complejas son las historias de todas las personas. La vida está naturalmente llena de yuxtaposiciones como “oro” y “humo”.
El segundo poema es como un diálogo. Diferentes hombres explican “El momento más grave” de sus vidas. Estos momentos varían en su gravedad, desde ser heridos en una batalla hasta dormir durante el día. Creo que esto nos muestra qué diferente puede ser la experiencia de vida de cada persona. Algunos tienen la suerte de vivir en paz, otros viven de desastres naturales como el maremoto de Yokohama. Pero al mismo tiempo, como dice en “Yuntas”, cada vida está llena de muchos opuestos e incluso las personas que tienen suerte tienen momentos graves. Así que al igual que en “Yuntas”, el autor elige enfatizar la complejidad de la vida.
Una pregunta para la clase: Ambos poemas parecen estar completos e incompletos. ¿Qué crees dice esto sobre la realidad de cómo la vida puede ser completa e incompleta al mismo tiempo?
Hola Danielle, Gracias por su blog. Estoy de acuerdo con lo que dices sobre el uso de la repetición y yuxtaposición en los dos poemas. Tienes un buen pregunta sobre la completitud de los poemas. Creo que este es intencional para que nosotros si piden mas preguntas sobre la naturaleza de la vida y que no hay una experiencia universal.