{"id":172,"date":"2011-09-22T18:30:46","date_gmt":"2011-09-23T01:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/?page_id=172"},"modified":"2017-08-01T16:30:16","modified_gmt":"2017-08-01T23:30:16","slug":"ressources-pour-le-commentaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/liens\/ressources-pour-le-commentaire\/","title":{"rendered":"Ressources: le commentaire"},"content":{"rendered":"<p>NAVIGATION RAPIDE&#8230;<\/p>\n<ul>\n<li>les guides \u2192 <a href=\"#comment\">comment \u00e9crire un commentaire<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2017\/07\/FREN220-comm1v2.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">commentaire 1 : sujets<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2017\/08\/FREN220-comm2v2.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">commentaire 2 : sujets\u00a0<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"width: 234px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Essais\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; border: 0 initial initial;\" title=\"essais-bordeaux-pageA\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren320\/files\/2009\/09\/essais-bordeaux-pageA-224x300.jpg\" alt=\"essais-bordeaux-pageA\" width=\"224\" height=\"300\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Des commentaires de Montaigne<br \/>sur ses propres \u00ab\u00a0Essais\u00a0\u00bb<br \/>(Exemplaire de Bordeaux, 1588)<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">INTRODUCTION:<br \/>\nEN COMMENTAIRE SUR LE COMMENTAIRE,<br \/>\nUNE EXPLICATION DE L&rsquo;EXPLICATION<\/p>\n<p>Un commentaire de texte :<\/p>\n<ol>\n<li>introduction et identification d&rsquo;un QUOI pr\u00e9liminaire et superficiel :\n<ol>\n<li>qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est que cette chose ?<br \/>\npar qui ?<\/li>\n<li>(souvent aussi&#8212;mais pas toujours&#8212;et seulement s&rsquo;il y a une pertinence pour les \u00e9l\u00e9ments que vous souhaitez souligner dans la partie principale de votre commentaire) une interrogation suppl\u00e9mentaire qui contextualise l&rsquo;objet de votre analyse contexte :<br \/>\npour qui a-t-elle \u00e9t\u00e9 faite ?<br \/>\nde quand date-t-elle ?<br \/>\no\u00f9 se trouve-t-elle ?<br \/>\nun contexte imm\u00e9diat = le texte autour, p. ex. un livre ;<br \/>\nun contexte plus large = son milieu, un groupe ou mouvement (esth\u00e9tique, intellectuel, social, politique), un lieu, une \u00e9poque, une culture<\/li>\n<\/ol>\n<p><a name=\"crit\"><\/a><\/li>\n<li>le QUOI et le POURQUOI en d\u00e9tail et en profondeur :<br \/>\nque fait cette chose ?<br \/>\ncomment ?<br \/>\npourquoi ?<br \/>\net \u00e0 quelle fin ?<br \/>\n= la partie principale (entre 2\/3 et 4\/5 du commentaire)<\/li>\n<li>le d\u00e9ploiement de(s) POURQUOI(S) :<br \/>\npourquoi devrait-on la lire ? quelle est sa valeur ?<br \/>\npourquoi l&rsquo;avez-vous choisi comme sujet de commentaire ?<br \/>\nreste-t-il des questions ouvertes \u00e0 poser, des conclusions ou des suggestions pour un \u00e9largissement de l&rsquo;analyse et de la discussion ?<\/li>\n<\/ol>\n<p>(voir aussi : Roland Barthes)<\/p>\n<p>Interroger, analyser, interpr\u00e9ter, juger : c&rsquo;est surtout un travail \/ une approche\u00a0<em>CRITIQUE.<\/em><\/p>\n<p>LE DROIT ET LA JUSTICE&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Category:Iustitia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" title=\"Statue of Justice (Wikimedia)\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/b\/b7\/Cudrefin-justice.jpg\" alt=\"\" width=\"173\" height=\"260\" \/><\/a><\/p>\n<p>&#8230; ET L&rsquo;ANALYSE ET LA CRITIQUE<\/p>\n<p>Celles-ci sont li\u00e9es au jugement: qui doit \u00eatre \u00e9quilibr\u00e9 (le bien vs. le mal). Vous mettez vos \u00e9vidences et vos arguments\/vos explications\/votre raisonnement dans les plateaux de la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Balance_(instrument)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">balance<\/a> de la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Justice\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">justice<\/a>, et puis vous les pesez.\u00a0Notons surtout, depuis la fameuse <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Balance_(instrument)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikip\u00e9dia<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>La balance n\u00e9cessitant l\u2019utilisation de poids, elle obligea \u00e0 r\u00e9glementer le pesage avec le plus grand soin.<\/p><\/blockquote>\n<p>Voici l&rsquo;\u00e9tymologie de base (c\/o\u00a0<a href=\"http:\/\/www.perseus.tufts.edu\/hopper\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Project Perseus<\/a>):<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-103\" title=\"Screen Shot 2011-09-15 at 12.51.12 PM\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.51.12-PM.png\" alt=\"\" width=\"588\" height=\"193\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.51.12-PM.png 588w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.51.12-PM-300x98.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 588px) 100vw, 588px\" \/><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.52.48-PM.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-104\" title=\"Screen Shot 2011-09-15 at 12.52.48 PM\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.52.48-PM.png\" alt=\"\" width=\"612\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.52.48-PM.png 612w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.52.48-PM-300x135.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 612px) 100vw, 612px\" \/><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-105\" title=\"Screen Shot 2011-09-15 at 12.54.07 PM\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.54.07-PM.png\" alt=\"\" width=\"562\" height=\"107\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.54.07-PM.png 562w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.54.07-PM-300x57.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 562px) 100vw, 562px\" \/><\/p>\n<div id=\"attachment_106\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-106\" class=\"size-full wp-image-106\" title=\"Screen Shot 2011-09-15 at 12.55.23 PM\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.55.23-PM.png\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.55.23-PM.png 600w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.55.23-PM-300x129.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><p id=\"caption-attachment-106\" class=\"wp-caption-text\">le crit\u00e8re (en anglais: \u00ab\u00a0criterion\u00a0\u00bb, pl. \u00ab\u00a0criteria\u00a0\u00bb)<\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_107\" style=\"width: 617px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-107\" class=\"size-full wp-image-107\" title=\"Screen Shot 2011-09-15 at 12.56.47 PM\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.56.47-PM.png\" alt=\"\" width=\"607\" height=\"393\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.56.47-PM.png 607w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.56.47-PM-300x194.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 607px) 100vw, 607px\" \/><p id=\"caption-attachment-107\" class=\"wp-caption-text\">la critique \/ ce que fait un critique<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">oOo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">QUOI ?<\/p>\n<p>Le commentaire est\u00a0un des types <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Analyse_litt\u00e9raire#L.27analyse_litt.C3.A9raire\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">d&rsquo;analyse litt\u00e9raire<\/a>.<\/p>\n<p>Ce n&rsquo;est pas un essai g\u00e9n\u00e9ral \/ la \u00ab\u00a0dissertation\u00a0\u00bb fran\u00e7aise, mais un commentaire d\u00e9taill\u00e9, et un exercice de bonne lecture. Une lecture minutieuse et l&rsquo;\u00e9tude approfondie de la citation ou du passage choisi, et de ses rapports intratextuels ; une mise en valeur de cette petite partie en relation \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre enti\u00e8re (roman, collection po\u00e9tique, livre, album) dans laquelle elle se situe.<\/p>\n<p>C&rsquo;est surtout VOTRE LECTURE : une r\u00e9action et appr\u00e9ciation du texte par VOUS, le lecteur individuel &#8211; <a href=\"https:\/\/fr.m.wiktionary.org\/wiki\/critique\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">critique, interpr\u00e8te, et juge<\/a>.<\/p>\n<p>Le commentaire\u00a0est un des modes\/genres d&rsquo;\u00e9criture\u2014et, \u00e0 d\u00e9battre, litt\u00e9raires\u2014les plus anciens, pratiqu\u00e9e partout dans le monde, pendant toutes les \u00e9poques. Il fait partie d&rsquo;une famille de formes litt\u00e9raires ; ces formes ne sont pas identiques mais partagent des liens de parent\u00e9&#8230; :<\/p>\n<ul>\n<li>l&rsquo;analyse et la critique textuelle<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Ex\u00e9g\u00e8se\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l&rsquo;ex\u00e9g\u00e8se<\/a>\u00a0: l&rsquo;explication, la glose, et le commentaire classiques ;\u00a0souvent philologiques ; en grec, latin, h\u00e9breux, arabe, etc. sur la Torah, la Bible, et le Koran; forme tr\u00e8s ancienne d&rsquo;\u00e9criture (y compris de l&rsquo;Antiquit\u00e9)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Herm\u00e9neutique\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l&rsquo;herm\u00e9neutique<\/a> : l&rsquo;interpr\u00e9tation classique<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Commentaire_litt\u00e9raire_au_baccalaur\u00e9at_fran\u00e7ais\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">le commentaire compos\u00e9 \/ le commentaire de texte \/ le commentaire litt\u00e9raire<\/a><\/li>\n<li>l&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Explication_de_texte\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">explication de texte<\/a><\/li>\n<li><em><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Close_reading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">close reading<\/a><\/em><\/li>\n<li><em><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Practical_criticism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">practical criticism<\/a><\/em><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Practical_criticism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a0<\/a>: une r\u00e9action au texte et son appr\u00e9ciation par VOUS, le lecteur individuel &#8211; critique, interpr\u00e8te, et juge.<\/li>\n<li>la <strong>microlecture<\/strong>, qui devient (redevient, retourne&#8230;) \u00e0 la mode: voir par exemple\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.fabula.org\/lht\/3\/Presentation.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marc Escola, \u00ab Pr\u00e9sentation : le v\u0153u de myopie \u00bb, <em>Fabula LHT (Litt\u00e9rature, histoire, th\u00e9orie)<\/em> (1e septembre 2007) : http:\/\/www.fabula.org\/lht\/3\/Presentation.html<\/a><\/li>\n<li>et ce qu&rsquo;on a fait dans <a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/frenchforum\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">le s\u00e9minaire de recherche en \u00e9tudes fran\u00e7aises et francophones<\/a> (UBC d\u00e9partement de FHIS)<\/li>\n<li>et une d\u00e9finition de base, dans l&rsquo;introduction de <a href=\"http:\/\/www.readperiodicals.com\/201009\/2184278841.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sarah Tribout-Joseph, \u00ab\u00a0Comment relier les microlectures? La longue lettre de Proust \u00e0 sa m\u00e8re\u00a0\u00bb, <em>Australian Journal of French Studies<\/em> (1e septembre 2010)<\/a>:<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>[&#8230;] une lecture d\u00e9taill\u00e9e [&#8230;] \u00ab\u00a0petites lectures? Lectures du petit? Les deux choses \u00e0 la fois sans doute.\u00a0\u00bb*[&#8230;] \u00ab\u00a0Petite lectures\u00a0\u00bb* implique plut\u00f4t la lecture des passages courts tandis que \u00ab\u00a0lecture du petit\u00a0\u00bb* sugg\u00e8re que le sujet peut s&rsquo;\u00e9taler sur tout le texte. Le premier se rapproche plut\u00f4t du commentaire de texte (o\u00f9 il s&rsquo;agit d&rsquo;expliquer tout le passage ainsi que de le situer dans le texte); le deuxi\u00e8me se rapproche de l&rsquo;\u00e9tude th\u00e9matique. Nous reviendrons sur cette distinction.<\/p>\n<p>La microlecture n&rsquo;a pas de m\u00e9thodologie bien pr\u00e9cise. Quoique parente des pratiques scolaires du commentaire de texte fran\u00e7ais et de son \u00e9quivalent anglosaxon, le \u00ab\u00a0practical criticism\u00a0\u00bb, la microlecture se refuse aux r\u00e8gles fixes d&rsquo;usage. Ce qui importe, c&rsquo;est de savoir s&rsquo;arr\u00eater dans sa lecture, de savoir relire un passage et d\u00e9gager son fonctionnement. L&rsquo;un des avantages de la m\u00e9thode, c&rsquo;est justement qu&rsquo;elle ait cette flexibilit\u00e9, qu&rsquo;elle s&rsquo;adapte au texte, que la m\u00e9thode d&rsquo;analyse soit dict\u00e9e par le texte. La microlecture est avant tout un travail de relecture. C&rsquo;est une mani\u00e8re de lire qui ne vise pas, en premier lieu, le texte dans son ensemble mais plut\u00f4t qui essaye d&rsquo;approfondir la compr\u00e9hension de certains passages. Comme le dit Richard,* c&rsquo;est \u00ab\u00a0un changement d&rsquo;\u00e9chelle. Elles [les microlectures] visent, dans l&rsquo;oeuvre lue et comment\u00e9e, des unit\u00e9s beaucoup moins vastes [&#8230;] La lecture n&rsquo;y est plus de l&rsquo;ordre d&rsquo;un parcours, ni d&rsquo;un survol: elle rel\u00e8ve plut\u00f4t d&rsquo;une insistance, d&rsquo;une lenteur, d&rsquo;un voeu de myopie. Elle fait confiance au d\u00e9tail, ce grain du texte.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">* les citations sont de Jean-Pierre Richard, <em>Microlectures <\/em>(Paris: Le Seuil, 1979): l&rsquo;ouvrage de base \/ de r\u00e9f\u00e9rence pour\u00a0l&rsquo;id\u00e9e de la microlecture<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">oOo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">POURQUOI ?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pourquoi le faire ? \u00e7a sert \u00e0 quoi ? quelle en est son utilit\u00e9 ?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">C&rsquo;est un exercice intellectuel qui est fortement bas\u00e9 sur l&rsquo;annotation, et notons qu&rsquo;on utilise le mot \u00ab\u00a0glose\u00a0\u00bb pour les deux:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00ab\u00a0Annotation is often the underemphasized link between what we read and what we write.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">Charlie Wesley, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/chronicle.com\/article\/Mark-It-Up\/135166\/?cid=at&amp;utm_source=at&amp;utm_medium=en\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mark it up<\/a>,\u00a0\u00bb dans la rubrique \u00ab\u00a0Do your job better\u00a0\u00bb du <em>Chronicle of Higher Education <\/em>(le 18 octobre 2012): voir le reste de l&rsquo;article ainsi que les commentaire. L&rsquo;article (ainsi que tout le reste de ce journal) est \u00e0 l&rsquo;intention des profs, mais fort r\u00e9v\u00e9lateur&#8230; un peu comme l&rsquo;est <em>Rate My Professor <\/em>pour les professeurs&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ou bien, comme le dit Montaigne\u2014soulignant l&rsquo;importance et l&rsquo;histoire du commentaire (la \u00ab\u00a0glose\u00a0\u00bb ici), en tant que forme litt\u00e9raire et de cr\u00e9ativit\u00e9 et de culture humaine\u2014mais aussi avec un brin d&rsquo;ironie voir m\u00eame de malice, un clin d&rsquo;\u0153uil ludique avec vous le lecteur (en train d&rsquo;interpr\u00e9ter, etc.):<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">Nous ne faisons que nous entregloser.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/artflx.uchicago.edu\/cgi-bin\/philologic\/getobject.pl?c.0:4:12:0:1.montaigne.3322351\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">De l&rsquo;exp\u00e9rience,\u00a0\u00bb <em>Essais<\/em> III.13<\/a> (Villey, p. 1069 mais regardez aussi surtout \u00e0 partir de la p. 1066; le lien vous m\u00e8ne au paragraphe en entier, qui avait commenc\u00e9 \u00e0 la p. 1065, au tout d\u00e9but de cet essai&#8230; Source : <em>The<\/em> <em>Montaigne Project<\/em>, c\/o The ARTFL Project, Department of Romance Languages and Literatures, University of Chicago.)<\/p>\n<p><a name=\"comment\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">oOo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">COMMENT LE FAIRE ?<\/p>\n<p>Vous pouvez y apporter toutes vos connaissances extra-curriculaires, d&rsquo;autres lectures, des recherches, etc.&#8212;ils forment votre propre arri\u00e8re-plan critique individuel&#8212;MAIS le bon endroit pour en discuter \u00e0 votre aise, ce n&rsquo;est pas l&rsquo;explication mais plut\u00f4t la dissertation. L\u00e0, vous aurez de l&rsquo;espace et du souffle pour le faire.<\/p>\n<p>On vous signale SURTOUT qu&rsquo;il est bien possible d&rsquo;\u00e9crire une analyse critique brillante sans recours au mat\u00e9riel secondaire (articles et livres de critique). C&rsquo;est effectivement pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu&rsquo;on vous demande de faire !<\/p>\n<p>Les limites \u00e0 la libert\u00e9 d&rsquo;interpr\u00e9tation sont<br \/>\n\u274a la POSSIBILIT\u00c9 (logique, sens des mots) et<br \/>\n\u274a la VRAISEMBLANCE (donc, ni robots ni psychanalyse au 16e s.)<\/p>\n<p>UN GUIDE RAPIDE POUR TOUTE ANALYSE &#8230;<\/p>\n<ul>\n<li>Comment analyser un sujet, comment r\u00e9diger (en g\u00e9n\u00e9ral) ?<br \/>\nRobert Besson, <a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2012\/10\/fren220-besson_diss.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Guide pratique de la communication \u00e9crite<\/em>, ch. 4: \u201cComment traiter un sujet.\u201d<\/a> Paris: Castella, 1987.<\/li>\n<\/ul>\n<p>UN GUIDE RAPIDE POUR LE COMMENTAIRE AU FREN 220<\/p>\n<ul>\n<li><em><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2012\/09\/fren220_comment-aire.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">LE COMMENTAIRE: ce que c&rsquo;est + une mise en pratique<\/a><\/em> (O&rsquo;Brien, FREN 220 2009 et 2012)<\/li>\n<\/ul>\n<p>QUELQUES RESSOURCES SUPPL\u00c9MENTAIRES EN LIGNE<\/p>\n<ul>\n<li>Des guides rapides:\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/methode-commentaire-litteraire.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">M\u00e9thode du commentaire compos\u00e9: version rapide<\/a> (\u00e9tudes-litt\u00e9raires.com)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.cornellcollege.edu\/french\/refs\/Explication.doc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">L&rsquo;essentiel: cet extrait<\/a> de Micheline Dufau et Ellen D&rsquo;Alelio, <em>D\u00e9couverte du po\u00e8me: Introduction \u00e0 l&rsquo;explication de textes <\/em>(New York: Harcourt, Brace &amp; World, 1967)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.fll.vt.edu\/Johnson\/330504texts\/analysetexte.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">L&rsquo;analyse de texte<\/a> (autre version rapide: Sharon P. Johnson, Virginia Polytechnic Institute and State University);<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.utm.edu\/staff\/globeg\/exptext.shtml\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>L\u2019explication de texte<\/em><\/a> chez <a href=\"http:\/\/www.utm.edu\/departments\/french\/french.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tennessee Bob\u2019s Famous French Links<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Des guides approfondies, prolong\u00e9es, plus compl\u00e8tes&#8230; :\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/methode-commentaire-compose.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le commentaire compos\u00e9: version compl\u00e8te<\/a> (\u00e9tudes-litt\u00e9raires.com)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/membres.multimania.fr\/odautrey\/crscdt.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le commentaire compos\u00e9<\/a> (<a href=\"http:\/\/odautrey.free.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Olivier Dautrey<\/a>, Lyon)<\/li>\n<li><em><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren320\/files\/2009\/09\/an-crit-comment.pdf\">Comment \u00e9crire une analyse critique?<\/a><\/em> (O&rsquo;Brien, pour FREN 320 &amp; FREN 420)<\/li>\n<li><em><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/mdvl301\/2016\/09\/20\/criticism-commentary\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Criticism and Commentary<\/a> <\/em>(O\u2019Brien, pour MDVL 301A &amp; 302)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>POUR LA PARTIE PRINCIPALE \/ LE D\u00c9VELOPPEMENT de votre analyse:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/fiches-methodologiques.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fiches de m\u00e9thode<\/a>: voire les rubriques \u00ab\u00a0le commentaire de texte\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e9tude du texte litt\u00e9raire\u00a0\u00bb (etudes-litteraires.com) ; dont vous retrouverez une s\u00e9lecion ci-dessous<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/vocabulaire-analyse-litteraire.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Vocabulaire pour l\u2019analyse litt\u00e9raire<\/a> (etudes-litteraires.com)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/figures-de-style\/index-figures.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Les figures de style: liste par types<\/a>: ex. figures d&rsquo;amplification (etudes-litteraires.com)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/bac-francais\/figures-de-style.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Les figures de style: liste alphab\u00e9tique<\/a> avec une petite description pour chaque figure, ex. la m\u00e9taphore (etudes-litteraires.com)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.etudes-litteraires.com\/figures-de-style\/index.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tableau alphab\u00e9tique des principaux figures de style<\/a>: synoptique (etudes-litteraires.com)<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/espacelettres3.jimdo.com\/m\u00e9thodologie\/le-commentaire-compos\u00e9\/cc-exemple-de-commentaire-compos\u00e9-r\u00e9dig\u00e9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un exemple de commentaire compos\u00e9<\/a>: Ronsard, \u00ab\u00a0Comme on voit sur la branche&#8230;\u00a0\u00bb (Espace Lettres 3); voir aussi dans la rubrique \u00e0 gauche sur cette page-l\u00e0, \u00ab\u00a0le commentaire compos\u00e9\u00a0\u00bb &amp; \u00ab\u00a0m\u00e9thodologie r\u00e9daction\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>L&rsquo;\u00c9CRITURE<\/p>\n<ul>\n<li>voir <a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/liens\/ressources-la-langue-lecriture\/\">Ressources : la langue, l&rsquo;\u00e9criture<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NAVIGATION RAPIDE&#8230; les guides \u2192 comment \u00e9crire un commentaire commentaire 1 : sujets commentaire 2 : sujets\u00a0 INTRODUCTION: EN COMMENTAIRE SUR LE COMMENTAIRE, UNE EXPLICATION DE L&rsquo;EXPLICATION Un commentaire de texte : introduction et identification d&rsquo;un QUOI pr\u00e9liminaire et superficiel : qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est que cette chose ? par qui ? (souvent aussi&#8212;mais pas toujours&#8212;et seulement s&rsquo;il y a une pertinence pour les \u00e9l\u00e9ments que vous souhaitez souligner dans la partie principale de votre commentaire) une interrogation suppl\u00e9mentaire qui contextualise l&rsquo;objet de votre analyse contexte : pour qui a-t-elle \u00e9t\u00e9&#8230;<a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/liens\/ressources-pour-le-commentaire\/\">read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1097,"featured_media":0,"parent":144,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-172","page","type-page","status-publish","hentry","et-no-image","et-bg-layout-dark","et-white-bg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1097"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":902,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/172\/revisions\/902"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}