![\"essais-bordeaux-pageA\"](\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren320\/files\/2009\/09\/essais-bordeaux-pageA-224x300.jpg\" "\\"essais-bordeaux-pageA\\"")
<\/a>Des commentaires de Montaigne
sur ses propres \u00ab\u00a0Essais\u00a0\u00bb
(Exemplaire de Bordeaux, 1588)<\/p><\/div>\n
INTRODUCTION:
\nEN COMMENTAIRE SUR LE COMMENTAIRE,
\nUNE EXPLICATION DE L’EXPLICATION<\/p>\n
Un commentaire d’image ou d’autre objet ressemble dans l’ensemble \u00e0 un commentaire de texte :<\/p>\n
- \n
- introduction et identification d’un QUOI pr\u00e9liminaire et superficiel :\n
- \n
- qu’est-ce que c’est que cette chose ?
\npar qui ?<\/li>\n - (souvent aussi—mais pas toujours—et seulement s’il y a une pertinence pour les \u00e9l\u00e9ments que vous souhaitez souligner dans la partie principale de votre commentaire) une interrogation suppl\u00e9mentaire qui contextualise l’objet de votre analyse contexte :
\npour qui a-t-elle \u00e9t\u00e9 faite ?
\nde quand date-t-elle ?
\no\u00f9 se trouve-t-elle ?
\nun contexte imm\u00e9diat = le texte autour, p. ex. un livre ;
\nun contexte plus large = son milieu, un groupe ou mouvement (esth\u00e9tique, intellectuel, social, politique), un lieu, une \u00e9poque, une culture<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n - le QUOI et le POURQUOI en d\u00e9tail et en profondeur :
\nque fait cette chose ?
\ncomment ?
\npourquoi ?
\net \u00e0 quelle fin ?
\n= la partie principale (entre 2\/3 et 4\/5 du commentaire)<\/li>\n - le d\u00e9ploiement de(s) POURQUOI(S) :
\npourquoi devrait-on la lire ? quelle est sa valeur ?
\npourquoi l’avez-vous choisi comme sujet de commentaire ?
\nreste-t-il des questions ouvertes \u00e0 poser, des conclusions ou des suggestions pour un \u00e9largissement de l’analyse et de la discussion ?<\/li>\n<\/ol>\n(voir aussi : Roland Barthes)<\/p>\n
<\/a><\/p>\n
- \n
- le QUOI et le POURQUOI en d\u00e9tail et en profondeur :
\nque fait cette chose ?
\ncomment ?
\npourquoi ?
\net \u00e0 quelle fin ?
\n= la partie principale (entre 2\/3 et 4\/5 du commentaire)<\/li>\n - le d\u00e9ploiement de(s) POURQUOI(S) :
\npourquoi devrait-on la lire ? quelle est sa valeur ?
\npourquoi l’avez-vous choisi comme sujet de commentaire ?
\nreste-t-il des questions ouvertes \u00e0 poser, des conclusions ou des suggestions pour un \u00e9largissement de l’analyse et de la discussion ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/p>\n
(voir aussi : Roland Barthes)<\/p>\n
Interroger, analyser, interpr\u00e9ter, juger : c’est surtout un travail \/ une approche\u00a0CRITIQUE.<\/em><\/p>\n
LE DROIT ET LA JUSTICE…<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/b\/b7\/Cudrefin-justice.jpg\" "\\"Statue")
<\/a><\/p>\n… ET L’ANALYSE ET LA CRITIQUE<\/p>\n
Celles-ci sont li\u00e9es au jugement: qui doit \u00eatre \u00e9quilibr\u00e9 (le bien vs. le mal). Vous mettez vos \u00e9vidences et vos arguments\/vos explications\/votre raisonnement dans les plateaux de la balance<\/a> de la justice<\/a>, et puis vous les pesez.\u00a0Notons surtout, depuis la fameuse Wikip\u00e9dia<\/a>:<\/p>\n
La balance n\u00e9cessitant l\u2019utilisation de poids, elle obligea \u00e0 r\u00e9glementer le pesage avec le plus grand soin.<\/p><\/blockquote>\n
Voici l’\u00e9tymologie de base (c\/o\u00a0Project Perseus<\/a>):<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.51.12-PM.png\" "\\"Screen")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.52.48-PM.png\" "\\"Screen")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.54.07-PM.png\" "\\"Screen")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.55.23-PM.png\" "\\"Screen")
le crit\u00e8re (en anglais: \u00ab\u00a0criterion\u00a0\u00bb, pl. \u00ab\u00a0criteria\u00a0\u00bb)<\/p><\/div>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren220\/files\/2011\/09\/Screen-Shot-2011-09-15-at-12.56.47-PM.png\" "\\"Screen")
la critique \/ ce que fait un critique<\/p><\/div>\n
oOo<\/p>\n
QUOI ?<\/p>\n
C’est un des types d’analyse litt\u00e9raire<\/a>.<\/p>\n
Ce n’est pas un essai g\u00e9n\u00e9ral \/ la \u00ab\u00a0dissertation\u00a0\u00bb fran\u00e7aise, mais un commentaire d\u00e9taill\u00e9, et un exercice de bonne lecture. Une lecture minutieuse et l’\u00e9tude approfondie de la citation ou du passage choisi, et de ses rapports intratextuels ; une mise en valeur de cette petite partie en relation \u00e0 l’\u0153uvre enti\u00e8re (roman, collection po\u00e9tique, livre, album) dans laquelle elle se situe.<\/p>\n
C’est surtout VOTRE LECTURE : une r\u00e9action et appr\u00e9ciation du texte par VOUS, le lecteur individuel – critique, interpr\u00e8te, et juge.<\/a><\/p>\n
Le commentaire\u00a0est un des modes\/genres d’\u00e9criture\u2014et, \u00e0 d\u00e9battre, litt\u00e9raires\u2014les plus anciens, pratiqu\u00e9e partout dans le monde, pendant toutes les \u00e9poques. Il fait partie d’une famille de formes litt\u00e9raires ; ces formes ne sont pas identiques mais partagent des liens de parent\u00e9… :<\/p>\n
- \n
- l’analyse et la critique textuelle<\/li>\n
- l’ex\u00e9g\u00e8se<\/a>\u00a0: l’explication, la glose, et le commentaire classiques ;\u00a0souvent philologiques ; en grec, latin, h\u00e9breux, arabe, etc. sur la Torah, la Bible, et le Koran; forme tr\u00e8s ancienne d’\u00e9criture (y compris de l’Antiquit\u00e9)<\/li>\n
- l’herm\u00e9neutique<\/a> : l’interpr\u00e9tation classique<\/li>\n
- le commentaire compos\u00e9 \/ le commentaire de texte \/ le commentaire litt\u00e9raire<\/a><\/li>\n
- l’explication de texte<\/a><\/li>\n
- close reading<\/a><\/em><\/li>\n
- practical criticism<\/a><\/em><\/li>\n
- la microlecture<\/strong>, qui devient (redevient, retourne…) \u00e0 la mode: voir par exemple\n
- \n
- Marc Escola, \u00ab Pr\u00e9sentation : le v\u0153u de myopie \u00bb, Fabula LHT (Litt\u00e9rature, histoire, th\u00e9orie)<\/em> (1e septembre 2007) : http:\/\/www.fabula.org\/lht\/3\/Presentation.html<\/a><\/li>\n
- et ce qu’on a fait dans le s\u00e9minaire de recherche en \u00e9tudes fran\u00e7aises et francophones<\/a> (UBC d\u00e9partement de FHIS)<\/li>\n
- et une d\u00e9finition de base, dans l’introduction de Sarah Tribout-Joseph, \u00ab\u00a0Comment relier les microlectures? La longue lettre de Proust \u00e0 sa m\u00e8re\u00a0\u00bb, Australian Journal of French Studies<\/em> (1e septembre 2010)<\/a>:<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
[…] une lecture d\u00e9taill\u00e9e […] \u00ab\u00a0petites lectures? Lectures du petit? Les deux choses \u00e0 la fois sans doute.\u00a0\u00bb*[…] \u00ab\u00a0Petite lectures\u00a0\u00bb* implique plut\u00f4t la lecture des passages courts tandis que \u00ab\u00a0lecture du petit\u00a0\u00bb* sugg\u00e8re que le sujet peut s’\u00e9taler sur tout le texte. Le premier se rapproche plut\u00f4t du commentaire de texte (o\u00f9 il s’agit d’expliquer tout le passage ainsi que de le situer dans le texte); le deuxi\u00e8me se rapproche de l’\u00e9tude th\u00e9matique. Nous reviendrons sur cette distinction.<\/p>\n
La microlecture n’a pas de m\u00e9thodologie bien pr\u00e9cise. Quoique parente des pratiques scolaires du commentaire de texte fran\u00e7ais et de son \u00e9quivalent anglosaxon, le \u00ab\u00a0practical criticism\u00a0\u00bb, la microlecture se refuse aux r\u00e8gles fixes d’usage. Ce qui importe, c’est de savoir s’arr\u00eater dans sa lecture, de savoir relire un passage et d\u00e9gager son fonctionnement. L’un des avantages de la m\u00e9thode, c’est justement qu’elle ait cette flexibilit\u00e9, qu’elle s’adapte au texte, que la m\u00e9thode d’analyse soit dict\u00e9e par le texte. La microlecture est avant tout un travail de relecture. C’est une mani\u00e8re de lire qui ne vise pas, en premier lieu, le texte dans son ensemble mais plut\u00f4t qui essaye d’approfondir la compr\u00e9hension de certains passages. Comme le dit Richard,* c’est \u00ab\u00a0un changement d’\u00e9chelle. Elles [les microlectures] visent, dans l’oeuvre lue et comment\u00e9e, des unit\u00e9s beaucoup moins vastes […] La lecture n’y est plus de l’ordre d’un parcours, ni d’un survol: elle rel\u00e8ve plut\u00f4t d’une insistance, d’une lenteur, d’un voeu de myopie. Elle fait confiance au d\u00e9tail, ce grain du texte.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
* les citations sont de Jean-Pierre Richard, Microlectures <\/em>(Paris: Le Seuil, 1979): l’ouvrage de base \/ de r\u00e9f\u00e9rence pour\u00a0l’id\u00e9e de la microlecture<\/p>\n
oOo<\/p>\n
POURQUOI ?<\/p>\n
Pourquoi le faire ? \u00e7a sert \u00e0 quoi ? quelle en est son utilit\u00e9 ?<\/p>\n
C’est un exercice intellectuel qui est fortement bas\u00e9 sur l’annotation, et notons qu’on utilise le mot \u00ab\u00a0glose\u00a0\u00bb pour les deux:<\/p>\n
\n
\u00ab\u00a0Annotation is often the underemphasized link between what we read and what we write.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Charlie Wesley, \u00ab\u00a0Mark it up<\/a>,\u00a0\u00bb dans la rubrique \u00ab\u00a0Do your job better\u00a0\u00bb du Chronicle of Higher Education <\/em>(le 18 octobre 2012): voir le reste de l’article ainsi que les commentaire. L’article (ainsi que tout le reste de ce journal) est \u00e0 l’intention des profs, mais fort r\u00e9v\u00e9lateur… un peu comme l’est Rate My Professor <\/em>pour les professeurs…<\/p>\n
Ou bien, comme le dit Montaigne\u2014soulignant l’importance et l’histoire du commentaire (la \u00ab\u00a0glose\u00a0\u00bb ici), en tant que forme litt\u00e9raire et de cr\u00e9ativit\u00e9 et de culture humaine\u2014mais aussi avec un brin d’ironie voir m\u00eame de malice, un clin d’\u0153uil ludique avec vous le lecteur (en train d’interpr\u00e9ter, etc.):<\/p>\n
\n
Nous ne faisons que nous entregloser.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a0De l’exp\u00e9rience,\u00a0\u00bb Essais<\/em> III.13<\/a> (Villey, p. 1069 mais regardez aussi surtout \u00e0 partir de la p. 1066; le lien vous m\u00e8ne au paragraphe en entier, qui avait commenc\u00e9 \u00e0 la p. 1065, au tout d\u00e9but de cet essai… Source : The<\/em> Montaigne Project<\/em>, c\/o The ARTFL Project, Department of Romance Languages and Literatures, University of Chicago.)<\/p>\n
<\/a><\/p>\n
oOo<\/p>\n
COMMENT LE FAIRE ?<\/p>\n
Vous pouvez y apporter toutes vos connaissances extra-curriculaires, d’autres lectures, des recherches, etc.—ils forment votre propre arri\u00e8re-plan critique individuel—MAIS le bon endroit pour en discuter \u00e0 votre aise, ce n’est pas l’explication mais plut\u00f4t la dissertation. L\u00e0, vous aurez de l’espace et du souffle pour le faire.<\/p>\n
On vous signale SURTOUT qu’il est bien possible d’\u00e9crire une analyse critique brillante sans recours au mat\u00e9riel secondaire (articles et livres de critique). C’est effectivement pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu’on vous demande de faire !<\/p>\n
Les limites \u00e0 la libert\u00e9 d’interpr\u00e9tation sont
\n\u274a la POSSIBILIT\u00c9 (logique, sens des mots) et
\n\u274a la VRAISEMBLANCE (donc, ni robots ni psychanalyse au 16e s.)<\/p>\nUN GUIDE RAPIDE POUR TOUTE ANALYSE …<\/p>\n
- \n
- Comment analyser un sujet, comment r\u00e9diger (en g\u00e9n\u00e9ral) ?
\nRobert Besson, Guide pratique de la communication \u00e9crite<\/em>, ch. 4: \u201cComment traiter un sujet.\u201d<\/a> Paris: Castella, 1987.<\/li>\n<\/ul>\nQUELQUES RESSOURCES SUPPL\u00c9MENTAIRES EN LIGNE<\/p>\n
- \n
- Guides rapides:\n
- \n
- M\u00e9thode du commentaire compos\u00e9: version rapide<\/a> (\u00e9tudes-litt\u00e9raires.com)<\/li>\n
- L’essentiel: cet extrait<\/a> de Micheline Dufau et Ellen D’Alelio, D\u00e9couverte du po\u00e8me: Introduction \u00e0 l’explication de textes <\/em>(New York: Harcourt, Brace & World, 1967)<\/li>\n
- L’analyse de texte<\/a> (autre version rapide: Sharon P. Johnson, Virginia Polytechnic Institute and State University);<\/li>\n
- L\u2019explication de texte<\/em><\/a> chez Tennessee Bob\u2019s Famous French Links<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Guides approfondies, prolong\u00e9es, plus compl\u00e8tes… :\n
- \n
- Le commentaire compos\u00e9: version compl\u00e8te<\/a> (\u00e9tudes-litt\u00e9raires.com)<\/li>\n
- Le commentaire compos\u00e9<\/a> (Olivier Dautrey<\/a>, Lyon)<\/li>\n
- LE COMMENTAIRE: ce que c’est + une mise en pratique<\/a><\/em> (O’Brien 2011 & 2012 ; une version pour le FREN 220 du \u00ab\u00a0Comment \u00e9crire une analyse critique ?\u00a0\u00bb ci-dessous)<\/li>\n
- Comment \u00e9crire une analyse critique ?<\/a><\/em> (O’Brien 2009, pour FREN 320 & FREN 420)<\/li>\n
- On reading, writing, and commentary<\/a> <\/em>(O\u2019Brien 2012 & 2016, pour MDVL 302 & 301A )<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
POUR LA PARTIE PRINCIPALE \/ LE D\u00c9VELOPPEMENT de votre analyse:<\/p>\n
- \n
- GLOSSAIRES<\/a> : le vocabulaire technique et critique sp\u00e9cifique \u00e0 la bande dessin\u00e9e<\/li>\n
- Fiches de m\u00e9thode<\/a>: voir les rubriques \u00ab\u00a0le commentaire de texte\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e9tude du texte litt\u00e9raire\u00a0\u00bb (etudes-litteraires.com) ; dont vous retrouverez une s\u00e9lection ci-dessous<\/li>\n
- Vocabulaire pour l\u2019analyse litt\u00e9raire<\/a> (etudes-litteraires.com)<\/li>\n
- Les figures de style: liste par types<\/a>: ex. figures d’amplification (etudes-litteraires.com)<\/li>\n
- Les figures de style: liste alphab\u00e9tique<\/a> avec une petite description pour chaque figure, ex. la m\u00e9taphore (etudes-litteraires.com)<\/li>\n
- Tableau alphab\u00e9tique des principaux figures de style<\/a>: synoptique (etudes-litteraires.com)<\/li>\n
- un exemple de commentaire compos\u00e9<\/a>: Ronsard, \u00ab\u00a0Comme on voit sur la branche…\u00a0\u00bb (Espace Lettres 3); voir aussi dans la rubrique \u00e0 gauche sur cette page-l\u00e0, \u00ab\u00a0le commentaire compos\u00e9\u00a0\u00bb & \u00ab\u00a0m\u00e9thodologie r\u00e9daction\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n
L’\u00c9CRITURE<\/p>\n
- \n
- voir DICTIONNAIRES & GUIDES DE STYLE \/ DE COMPOSITION<\/a><\/li>\n
- la citation et le plagiat<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10% de la note = un des travaux pour ce cours sera un commentaire, o\u00f9 vous choisirez une planche d’une BD (ou juste une seule case) et vous expliquerez votre choix et la valeur de cette planche (ou case). sujet : une planche \/ page OU une case qui se trouve dans une BD en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1097,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-97","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1097"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":517,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97\/revisions\/517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/fren336\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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- Le commentaire compos\u00e9<\/a> (Olivier Dautrey<\/a>, Lyon)<\/li>\n
- L’essentiel: cet extrait<\/a> de Micheline Dufau et Ellen D’Alelio, D\u00e9couverte du po\u00e8me: Introduction \u00e0 l’explication de textes <\/em>(New York: Harcourt, Brace & World, 1967)<\/li>\n
- M\u00e9thode du commentaire compos\u00e9: version rapide<\/a> (\u00e9tudes-litt\u00e9raires.com)<\/li>\n
- Guides rapides:\n
- et ce qu’on a fait dans le s\u00e9minaire de recherche en \u00e9tudes fran\u00e7aises et francophones<\/a> (UBC d\u00e9partement de FHIS)<\/li>\n
- l’herm\u00e9neutique<\/a> : l’interpr\u00e9tation classique<\/li>\n
- le QUOI et le POURQUOI en d\u00e9tail et en profondeur :
- qu’est-ce que c’est que cette chose ?