Este cuento de Alberto M\u00e9ndez se enfoca en un tiempo de posguerra y sobre todo en las secuelas destructivas de la guerra, no solo en campo f\u00edsico (ruinas de las ciudades, campo y las victimas), sino tambi\u00e9n en lo incalculable como lo emocional, la memoria y el dolor. Las consecuencias que deja la guerra en un pa\u00eds vuelto mara\u00f1as , la violencia como tema central que no discrimina y que lleva a las personas a actual irracionalmente, son muchas de los temas centrales que M\u00e9ndez utiliza como ejemplo dentro de sus relatos. Personalmente hablando, me centr\u00e9 en el \u00faltimo cuento, \u201cLa cuarta derrota: 1942\u201d o \u201cLos girasoles ciegos\u201d, porque me conecte mucho m\u00e1s con la historia. En este cuento, la relaci\u00f3n obsesiva-compulsiva del hermano Salvador no solo sirve para mostrarnos la inestabilidad que genera la guerra en la psicolog\u00eda de los participantes (ganadores), los de bandos opuestos como Ricardo Mazo (perdedores), sino tambi\u00e9n de las v\u00edctimas ajenas que est\u00e1n en la mitad de todo y que no pueden escapar de las garras feroces e indiscriminadas de la guerra. Es as\u00ed que Lorenzo y su madre Elena son dos ejemplos de ello. En cuanto a los temas principales de los cuentos, en mi opini\u00f3n, el miedo y el encierro son focos fundamentales en los que M\u00e9ndez se basa para contar sus historias.<\/p>\n
Mi an\u00e1lisis est\u00e1 centrado en una de las voces narrativas, la voz del hermano Salvador, la cual llega en forma de carta y a modo de confesi\u00f3n. Esto resulta ser en si algo contradictorio dado que y debido a que su confesi\u00f3n queda depositada en las manos conservadoras y doctrinales de la iglesia. Dicha confesi\u00f3n no podr\u00e1 ser utilizada en ning\u00fan tribunal de justicia porque es mandato sagrado de la iglesia y de paso, del sacerdote, guardarla en su memoria y no hacerla p\u00fablica. Es importante reconocer el papel que la iglesia juega aqu\u00ed. Es un papel de escruti\u00f1ador, acosador, del lado del poder, siendo ella, la iglesia cat\u00f3lica un instrumento de poder en s\u00ed misma. Volviendo al personaje de Salvador, \u00e9l es un hombre lleno de muchas contradicciones. Esta claramente obsesionado con Elena, su feminidad lo intoxica y hasta lo hace tener pensamientos \u2018pecaminosos\u2019. Salvador nunca ve en s\u00ed mismo ninguna culpa por su modo de actuar, ni mucho menos por su modo de pensar. El creo que es Elena quien lo seduce, lo lleva a la tentaci\u00f3n, y trata constantemente encontrar algo negativo en Elena para as\u00ed justificar su mezquindad de hombre. Por su parte, Elena, y de paso la mujer, se convierte en objeto de placer, de lujuria, en la culpable. Se convierte en la personificaci\u00f3n de la mujer mala, tal como Eva quien es quien tienta a Ad\u00e1n con la fruta prohibida, Elena subsecuentemente tienta a Salvador con su cuerpo y su forma feminidad. Al final de cuento, cuando Salvador parece reconocer su mala conducta, su reconocimiento llega muy tarde. Sus acciones han terminado de destruir a\u00fan m\u00e1s a una familia que ya estaba al borde del abismo y termina haciendo que quien hab\u00eda estado escondido y prisionero todo este tiempo en un cuartillo detr\u00e1s del armario, salte y termine mat\u00e1ndose sobre la calle Ayala. Ir\u00f3nicamente, Salvador termina siendo no el salvador de la familia, sino su destructor y desintegrador; subsecuentemente, salvador termina simbolizando y encarnado el miedo. Salvador se convierte en la personificaci\u00f3n destructiva de la guerra.<\/p>\n
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