{"id":169,"date":"2019-01-27T15:26:46","date_gmt":"2019-01-27T22:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/?page_id=169"},"modified":"2019-01-28T16:38:17","modified_gmt":"2019-01-28T23:38:17","slug":"2014-qsim-7","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/2014-qsim-7\/","title":{"rendered":"2014  QSIM 7"},"content":{"rendered":"<h1><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/files\/2019\/01\/QSIM-7-cover.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-94 alignleft\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/files\/2019\/01\/QSIM-7-cover-204x300.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/files\/2019\/01\/QSIM-7-cover-204x300.jpg 204w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/files\/2019\/01\/QSIM-7-cover-696x1024.jpg 696w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/files\/2019\/01\/QSIM-7-cover-624x918.jpg 624w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/files\/2019\/01\/QSIM-7-cover.jpg 993w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><\/a><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>LE ORIGINI SCIAMANICHE DELLA CULTURA EUROPEA<\/strong><\/span><br \/>\na cura di \/ edited by: Francesco Benozzo<\/p>\n<p>Alessandria, Edizioni dell&#8217;Orso, 2014.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/2014-qsim-7-back-cover\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Quarta di copertina \/ Back cover<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">INTRODUZIONE<\/span><\/strong><br \/>\n<em>Premessa<\/em>, di Francesco Benozzo<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">CONTRIBUTI<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Homo poeta. Il segreto sciamanico dell\u2019Eurasia<\/em>, di Francesco Benozzo<\/li>\n<li><em>Sciamanesimo paleolitico europeo. Paradigmi ermeneutici e riesame fenomenologico dell\u2019arte parietale franco-cantabrica<\/em>, di Matteo Meschiari<\/li>\n<li><em>Bran, Picus, Koronos, Ya-ta-karasu: le concezioni sciamanistiche del corvo in area indeuropea e in area pacifica<\/em>, di Gabriele Sorice<\/li>\n<li><em>Dialettiche dell\u2019estasi. Sciamanesimo iranico e zoroastrismo<\/em>, di Andrea Piras<\/li>\n<li><em>Guaritori-veggenti greci di et\u00e0 arcaica<\/em>, di Elena Nonveiller<\/li>\n<li><em>Sciamanesimo a Roma antica<\/em>, di Leonardo Magini<\/li>\n<li><em>Gh\u0101zi Pir e l\u2019eredit\u00e0 sciamanica delle Sundarban bengalesi<\/em>, di Alessandro Grossato<\/li>\n<li><em>Sciamani e cavalieri medievali<\/em>, di Franco Cardini<\/li>\n<li><em>Sciamanesimo e stregoneria nella cultura degli Slavi<\/em>, di Edgardo Tito Saronne<\/li>\n<li><em>Equivoci e chiarimenti intorno al cosiddetto \u201csciamanismo\u201d dantesco<\/em>, di Vittorio Cozzoli<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">UNA LETTURA TRA ORIENTE E OCCIDENTE<\/span><\/strong><br \/>\n<em>Percorsi indo-mediterranei: trascorsi e ricorsi<\/em>, di Carlo Saccone<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">RECENSIONI<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">BIOGRAFIE E RIASSUNTI<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; LE ORIGINI SCIAMANICHE DELLA CULTURA EUROPEA a cura di \/ edited by: Francesco Benozzo Alessandria, Edizioni dell&#8217;Orso, 2014. Quarta di copertina \/ Back cover &nbsp; &nbsp; &nbsp; INTRODUZIONE Premessa, di Francesco Benozzo CONTRIBUTI Homo poeta. Il segreto sciamanico dell\u2019Eurasia, di Francesco Benozzo Sciamanesimo paleolitico europeo. Paradigmi ermeneutici e riesame fenomenologico dell\u2019arte parietale franco-cantabrica, di [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":25545,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-169","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25545"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=169"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":245,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/169\/revisions\/245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/indomediterraneanstudies\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}