Lo que encuentro interesante en este drama es que Bernarda parece simbolizar la opresión de las mujeres, aunque ella también es mujer. Esta opresión de las mujeres también es representada por el bastón de Bernarda que utiliza para dar miedo a los otros. Bernarda expresa la idea que las mujeres deben quedarse en casa y proveer para el esposo. Este sentimiento también es reflejado en las reglas que fuerza Bernarda en sus hijas, especialmente la de estar en luto por 8 años sin salir de la casa o hacer algo feliz que puede ser interpretado como inapropiado. 

Lo que también me interesa es el foco en la sexualidad y como este tema relaciona a la vida de Lorca. Las hijas no están permitidas de expresar sus sexualidades por Bernarda, que toma el papel de un dictador en la casa. Este es interesante porque el autor también tenía pruebas con su sexualidad- Lorca era hombre homosexual. Esta conexión es más evidente al fin, cuando Adela se suicida después de pensar que Pepe el Romano también había muerto. Es inusual que Lorca fue asesinado algunos 3 años después de escribir el drama, tal vez por su sexualidad que tenía que reprimir. Sé que en esta clase no discutimos muchos la conexión entre autor y obra pero a mí siempre es una conexión muy interesante.

Pregunta: ¿Cómo representa Bernarda la opresión de mujeres aunque es mujer ella misma?

Para mí este drama recalca la falta de comunicación y por leerlo me hacía sentir mucha frustración a los personajes que faltan las habilidades básicas para comunicar. A mí este tema sobre la falta de comunicación como una comedía es interesante y irónico según el propósito de una obra literaria. Por definición, cada obra literaria tiene algo que trata de comunicar- puede ser un mensaje, una lección, una moraleja, o simplemente una historia. Así que me interesa mucha que la historia enfoque en un grupo que tenga tanta preocupación que no puede tomar el tiempo de escuchar a lo que se dice el empadronador. 

Algo más que pienso interesante es la referencia a Judas al fin. Aunque no soy religiosa entonces no conozco la historia en la Biblia, pienso que en la biblia Judas es conocido como un traicionero. En este caso, Concha es llamado “Judas” por Herlinda porque Concha le dijo la verdad sobre el taller así que la referencia religiosa sirve para dar un mejor entendimiento de lo que se pasó y sobre las relaciones entre los personajes principales (y, por una parte, formar el argumento). 

Mi pregunta para la discusión es: ¿es irónica esta historia? ¿que le hace una historia una comedía?

A mí, Eva Perón es algún tipo de inspiración simplemente porque es una mujer poderosa con mucha influencia así que me gusta leer sus lecturas. Admito que no tenía ningún conocimiento de que es un “descamisado” o que es el “peronismo,” así que tenía que ir a Wikipedia para aprender sobre Juan Perón y su movimiento político. Al inicio, los argumentos de Eva parecían comunistas porque se mencionan los obreros muchas veces, pero tengo un poco de confusión porque el internet dice que el peronismo rechaza al capitalismo y el comunismo también, en favor del “corporativismo”… no entiendo bien qué es. 

Pero, pienso que el estilo de Eva es muy interesante. Aunque es un ensayo con un argumento que se trata de quién son los descamisados y los obreros, tiene un sentimiento un poco como un narrativo debido a su uso de la primera persona- singular y plural. Para mí, este uso de la primera person le hace su argumento más impresionante porque da un sentimiento personal. Su argumento no está basado en datos o números o estadísticas, pero en las emociones y los sentimientos, así que por su parte es importante incluir lenguaje personal para avanzar su punto. Pero, aunque se usa la primera persona, en su título –los obreros y yo– hay alguna separación entre ella y los obreros. Es que como si sabe que no es parte de este grupo de los obreros, pero solamente una aliada. Esta distinción es importante porque le da autenticidad. Si ella había considerado a sí misma un “obrero” también, su argumento no fuera tan auténtico porque es obvio que ella no sea obrero. Por identificarle a sí misma como una aliada, se segura que su argumento es genuino. 

Pregunta: Según Perón, ¿quiénes/qué son los descamisados? 

Esta historia es algo muy interesante que me da una variedad de sentimientos. La primera parte del cuento que describe todos las acciones benévolas del santo me llena con un sentimiento de la felicidad, con la esperanza que todavía algún tipo de lo bueno dentro de este mundo. No soy persona religiosa, pero pienso que las acciones de Don Manuel descrito en la historia representan las cosas más buenas de la religión y sirven como un ejemplo de cómo ser una buena persona. 

Como los otros que han leído el cuento, quizás la cosa más interesante es el hecho que Don Manuel realmente no cree en la religión o en la ultratumba, que solamente fija esa creencia para la felicidad de la gente del pueblo. Mi padre siempre me decía que la meta última de la vida es de ser feliz, de la búsqueda de la felicidad. Pero parece que Don Manuel cree que su meta es hacer a los otros feliz, aunque resulta en su propia depresión. Siento triste para él porque yo sé como tan terrible es la depresión y espero que él pudiera evadir la soledad. 

Pregunta: ¿Es mejor vivir una vida de ilusión pero feliz, o vivir sabiendo la verdad (aunque puede ser triste)?