Después de leer el segundo acto, me doy cuenta de las hermanas tienen mucho conflicto porque haya suficientes recursos para todas sean casadas. Con la muerte de su padre, la mayor parte de la herencia es para Angustias, con muy poco para las otras hijas. El hecho que Angustia es la hija de la primera pareja de Bernarda complica las cosas de la herencia más.

Me parece que hay un cuadrado de amor entre Pepe, Angustias, Martirio y Adela. Un hombre joven y guapo como Pepe sería atraído con una mujer guapa y joven como Adela, como la edad de ella es similar a la cual de él. Es verdad que Pepe sólo quiere el dinero de Angustias, porque la diferencia de edad entre él y Angustias es demasiado grande.

En el caso de Martirio, sí Bernarda no tuviera su preocupación con su clase social, casaría a Enrique Humanes. Sin Martirio lo quiere a Pepe, la situación sería menos complicada y Martirio estaría feliz. Sin embargo, como una mujer muy formidable, Bernarda piensa que su familia es la familia más superior del pueblo.

También, por este punto, los ojos de Bernarda están cerrados y no pueden ver la verdad de que Pepe está enamorado de Adela. No se da cuenta sin el casamiento de Angustias a Pepe, la riqueza de ella quedaría en la familia. Por eso, el punto de vista de Bernarda es muy inflexible y no puede aceptar que La Poncia sabe la verdad.

Pregunta para discusión: ¿Sí Bernarda no tuviera su preocupación la clase social de su familia, todavía habría este alboroto sobre Pepe?

En este drama, los temas del soborno y la corrupción son centrales en el argumento. Explica cómo aunque las intenciones de personas son auténticas, sus circunstancias pueden deformar las cuales de una manera insidiosa.

Por ejemplo, el empadronador es una víctima de las circunstancias. Él es un estudiante pobre que necesita dinero para los libros y la ropa para sus estudios, por esa razón, tiene que trabajar como un empadronador. Como un estudiante educado, él cree en el propósito oficial del censo, cual es publicar y computar los recursos en México para que el gobierno pueda hacer las decisiones más informadas de parte del país.

Pero, el requisito que el empadronador tiene que entregar 20 boletas cada día es la causa de porque el caen al soborno y la corrupción. Él siente bajo la presión porque necesita cumplir este requisito para recibir su primera quincena; no es un cómplice complaciente en esta situación.

El hecho que el empadronador puede hacer esta decepción muestra que otros empadronadores pueden hacer algo similar, rompiendo la validez del censo. El gobierno tiene que modificar el método en que colectar la información del censo así que quite los incentivos de participar en la corrupción y ser sobornado. Si la fuente de la información es corrompida, las recomendaciones del censo serán desvalidos.

Pregunta para discusión: ¿Si fuera una solución para la corrupción y el soborno, podría implementarla?

Dos cosas son más obvias después leí el ensayo de Evita Peron. Primero, su amor para el pueblo y los descamisados era sumamente genuino. Ella era una de los descamisados porque ella se sintió pueblo y entendió el sufrimiento y los deseos de los obreros. También, ella quise y disfrutó ayudarlos a los obreros en lo que puede. Segundo, ella había creado un culto de ella misma a través de su trabajo con los obreros. Por su absoluta y profunda lealtad, ella recibió la adoración ciega de los descamisados. Por los obreros, ellos la habían asociado con la Doctrina Justicialista de Perón y fue su representación física. Es como si ella fuera Jesús por los cristianos.

Es interesante que Eva llamara al General Perón con su título, ni era su esposo ni su amante. Es un signo que ella era una parte del culto de la personalidad del Juan Perón también. Juan Perón fue como el Dios de la Doctrina Justicialista de Perón, y todos que siguieron son los discípulos. Pienso que sin Eva, la Doctrina no podría influir ni sería tan extendido como es hoy. Es como si los Peróns aprovecharon de la gente pobre, las personas que estaban susceptibles a ser engañados: los obreros, quienes no recibían mucha educación.

Pregunta para discusión: ¿Sin el culto de personalidad de Eva y Juan Perón, la Doctrina Justicialista sea un éxito?

Este cuento parece que el cuento más religioso que leímos en clase hasta ahora. Con nombres como Angela y Lazaro también un lago, hay muchas referencias a la Biblia.  Pienso que Lázaro y Don Manuel son representaciones de los dos lados diferentes de las creencias de religión y las maneras de vivir. Lazaro representa el capitalismo y el interés propio donde las creencias en la religión son contra el progresismo y anticuados. Mientras, Don Manuel es la representación de la fiel duradera y la preocupación de los demás.

Lazaro es una persona que no ha levantado de muerte, cual está insinuando por su nombre. Él es el primero paso que una persona en un viaje religioso, cuando la gente no cree en que está predicado por el sacerdote. En contrasto, Don Manuel es la final paso donde la persona renacida como un discípulo quien cree fervientemente en las enseñanzas de la religión. Como la fiel y la infiel pasan tiempo contigo, la infiel verá la verdad en las palabras y los argumentos de la fiel y empezará a tener fe en la religión.

La villa sumergida en el alma de Don Manuel que Lazaro la discute con Angela es un símbolo de la carga de el sufrimiento y la pena que él tiene que llevar. Sino, este sufrimiento puedes ser muy bello y evocador los sentidos de la paz.

Pregunta para discusión: ¿Angela es una persona real o ha criado por el autor?

En el cuento de Don Juan Manuel, la mujer brava es el tema central. La trama de este cuento es similar a la obra de Shakespeare, “Taming of the Shrew”. En los dos, las mujeres son muy independientes y tienen sus propias ideas y pensamientos, rechazando seguir las instrucciones de los masculinos. También, ambos poemas no tratan las mujeres como las personas actuales, existan por el único propósito de dar a luz y servirles a los hombres.

La superficie del cuento es esta categorización de mujeres, pero además hay un significado más profundo. En el fin de este el autor dice que:

Si al principio no te muestras cómo eres, no podrás unos versos que dicen así

A pesar de que el cuento parece una explotación y un maltrato de las esposas, esta no es la verdad. La forma de la escritura de Don Juan Manuel es dar un problema, resolverlo de la manera de un ejemplo con la moraleja.  En este caso, pienso que la moraleja es que el autor dice en el fin del cuento, sobre la importancia de ser fiel a sí mismo. Esta es la lección real del cuento.

Sin embargo, el tema de la mujer brava es tan anticuado porque no hay ninguna respeta para las mujeres. Pero, es comprensible tenga en cuenta las normas de la sociedad en el periodo cuando Don Juan Manuel escribió este cuento.

Pregunta para discusión: ¿Por qué el autor eligió usar un ejemplo con los moros, quizás pensaba que un ejemplo exótico debería tener la atención de los lectores de una manera más efectiva?

La forma del este poema de Cardenal es una imitación de los epigramas antiguos que nos muestra una historia sobre las dos fases de la vida del autor. El poema no usa la voz poética; el narrador es el autor mismo porque usa su nombre propio.

En los cinco primeros versos del poema, Cardenal escribe sólo de Claudia. Durante estos versos, podemos ver un cambio de sentido en él. Primero, empieza con dulzura para la dedicación de estos versos a Claudia, pero luego dice que Claudia sería olvidada sino sus versos, grupo ella con sus rivales.

Los versos después de su descubrimiento que Claudia no lo ama, principalmente discute el reino del Somoza y su parte en la lucha en contra él. La manera del autor baja su desamor es la de dedica su venganza y sufrimiento a la causa del comunista. La política en este poema es un criticismo de Somoza, el ex dictador de Nicaragua. Es también una llama a la resistencia contra la opresión y apatía.

El último verso contiene su recuerda su memoria de perderle a Claudia, pero no es totalmente sincero como él da un golpe final como dice que “no te amarán como te amaba yo”. Éste es similar con la reminiscencia en los momentos finales se tiene antes de morir. Muestra que el autor todavía tiene el amor por Claudia, aunque ella lo lastimó.

Pregunta para la discusión: Como Cardenal no usa la voz poética, ¿es cierto que ha tenido la intención romper con las tradiciones del poetas previos?

En el poema de Darío, “El cisne”, el papel de simbolismo es lo más importante para entender y apreciar la belleza del poema. El cisne antes oyó el acento del Cisne wagneriano fue en el proceso de morir, pero revivió después. Tiene dos significados; por un lado, es posible que lo sea la representación de la poesía ideal donde sólo discutir que ser completamente perfecto y eterno. Sin embargo, el cisne pueda significar también una representación de esperanza y creencia en los humanos.

Thor y Argantir representan las aflicciones de opresión y guerra. El martillo de Thor puede dominar y presionar al cisne parar su canción de esperanza y creativa, pero no puede alcanzarlo. Las fuerzas de imaginación e inspiración prosperan en los tiempos de persecución, porque los espíritus de los creativos no pueden represar nunca.  La espada de Argantir simboliza la guerra, donde mucha gente pierde su esperanza para el futuro. Además, los poetas siempre tienen un actitud de la determinación en la creencia que el mundo mejorará en el futuro.

Mientras Thor y Argantir, seres masculinos, son asociados con las malas cosas, Helena, la figura femenina es el ideal. Ella es la manifestación de todas las cosas puridades y eternos, y cuando la combina con el cisne, la metáfora es completa. Si es una metáfora sobre la perfección de luz y armonía o sobre la forma ideal de nueva Poesía, no sé.

Pregunta para discutir: ¿Qué causa el cambio de la poesía anterior a la Poesía nueva?

Después leí el Soneto CLXVI de Góngora, sentía muy confusa porque el estilo de escritura es muy elaborar y usa algunas palabras no estaban familiares. Pero durante la segunda vez de lectura, me di cuenta que el poema es una serie de comparaciones entre la fragilidad de la belleza humana y la durabilidad de la belleza de naturaleza.

Sin embargo, la belleza humana quizás brilla más fuerte que la belleza naturaleza en su flor de la vida, el primer es cautivador porque es muy frágil pero también tiene poder en su breve período de virgulilla. La brevedad de la belleza humana es qué está cautivadora, porque la falta de durabilidad te haga enterarse la belleza.

Pero, los humanos en general no entendemos la totalidad de cómo frágil somos cuando nos comparamos con la naturaleza. Como la belleza de humana lenta pero segura se desvanece, la belleza de naturaleza fortalece durante la prueba de tiempo. La raíz de la belleza naturaleza es su duradera bella que no cambia después de muchos años pasaban. De la lectura de este poema, me pregunto si Góngara estaba demasiado desilusionado porque no pudo enterarse hay belleza en el caos y las imperfecciones de humanidad.

Pregunta para discusión: ¿Es verdad que Góngora creía que la belleza de humanidad es desvalida porque no es absolutamente sencilla y perfecta?

¡Hola todos!

Me llamo Kimberly y soy de Vancouver. Estoy en mi segundo año y estudiando negocios. Quiero obtener mi menor en español, por esta razón tomo esta clase. Deseo viajar a Sudamerica y España algún día. Ojalá que pueda mejorar mi comprensión de la literatura latina porque hay muchas obras bonitas nunca he leído y quiero comprender.

Durante mi tiempo libre, me gusta escuchar música de los años 80, ver películas de ciencia ficción y aprender más de varias culturas. Mi meta es viajará a España por un mes y no hablará inglés nada mientras estaría allá.

Espero que pueda conocerlos a todos pronto y pasar tiempo con ustedes.