En este poema, encuentro varios yuxtaposiciones y contradicciones mas viscerales and afectivas de la experiencia humano. Los tomates que corren por la calle pueden ser interpretado como sangre corriendo de cuerpos, víctimas de violencia and pandemia. Con la palabra “invide”, Neruda llama atención al carácter y esencia infecciosa de lo que corre imparablemente desde las calles, hasta las casas, y de vuelta. simultáneamente el jugo de tomate puede ser interpretado como jugo de vida, néctar de frutas fluyendo por las calles como una de las indulgencias del sumo celebración de vida humana, llamando imágenes y sensaciones de delicia, éxtasis, y felicidad popular. Así, los visuales, símbolos, y temas nos presentan con yuxtaposiciones intensas y explicitas: vida y muerte, Fertilidad y fallecimiento, placer y sufrimiento, abundancia y pérdida. Lo más intensa de nuestros deseos y fantaseas, así como lo mas intensos de nuestros miedos y ansiedades.
Lo que me pega fuerte, es que esas Yuxtaposiciones intensas y viscerales, son presentadas con símbolos típicas de la vida mas normal, mas cotidiano… el tomate, la calle, la cocina, el cuchillo, los vasos, las mantequilleras.
Además, el jugo de tomate, con la intensidad y visceralidad que lleva en este poema, unifica dos mundos, dos paradigmas. Corriendo desde la calle hasta la cocina, este jugo crea una conexión visceral entra el mundo público, cívica, masculino, conectándole con el mundo privada, domestica, femenina. Con este poema, Neruda critica, investiga, llama atención a este división tan falsa, tan injustificada, tan Construida socialmente, pero tan fuerte, consecuencial, y potente en nuestro mundo social patriarcal, tan dependente de la labor reproductiva, del explotación del labor feminizada que da vida y sobrevivencia al mundo humano.
Yo veo que es interesante cómo los visuales, símbolos y temas presentan yuxtaposiciones intensas y explícitas, como vida y muerte, fertilidad y fallecimiento, placer y sufrimiento, abundancia y pérdida. Estas representan los deseos y fantasías más intensos, así como los miedos y ansiedades más profundos.
¡Hola!
¡Wow, nunca hubiera pensado que este poema podría estar conectado a tantos temas intensos! Tienes razón, a veces este poema se pone un poco violento al hablar del corte del tomate, que definitivamente pude ver evocando pensamientos de sangre. Me gusta cómo estás pensando fuera de la caja aquí. Yo personalmente tenía hambre cuando leí este poema, así que mi mente fue directamente al aspecto culinario de todo.
¡Gracias por tus profundos pensamientos!
Me gusta mucho tu interpretación del poema, y cuando lo leí de nuevo, puedo ver que quieres decir. Al principio, sólo veía cómo el tomate y la experiencia humana estaban conectados a través de la celebración y la belleza de la vida. Pero ahora veo las yuxtaposiciones viscerales que has mencionado.
“Corriendo desde la calle hasta la cocina, este jugo crea una conexión visceral entra el mundo público, cívica, masculino, conectándole con el mundo privada, domestica, femenina.”
Me gusta mucho esta observación. O sea: este no es muy obviamente un poema “político,” pero nos dirige la atención a los aspectos políticos de algo tan mundano y común como un tomate cuando nos habla sobre todo de su papel social: “llena las ensaladas / de Chile.”