{"id":582,"date":"2008-11-04T05:08:00","date_gmt":"2008-11-04T13:08:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-5228665154430275090.post-1129918066043737676"},"modified":"2008-11-04T05:10:23","modified_gmt":"2008-11-04T13:10:23","slug":"span-364-domingo-02-de-noviembre-de-2008-%e2%80%93-blog-segunda-parte-de-sor-juana-ines-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/2008\/11\/04\/span-364-domingo-02-de-noviembre-de-2008-%e2%80%93-blog-segunda-parte-de-sor-juana-ines-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"SPAN 364 domingo, 02 de noviembre de 2008 \u2013 blog, segunda parte de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz"},"content":{"rendered":"<p>Me gust\u00f3 tanto la segunda parte de los textos de Sor Juana In\u00e9s de la cruz. Por su delicado y poderoso uso de la poes\u00eda como medio de defender su sexo, ya es evidente que domina el campo del idioma escrita. Adem\u00e1s de ser utilizada en la lucha por este grand\u00edsimo empe\u00f1o social, su habilidad art\u00edstica y fluidez de expresi\u00f3n se ven en esta escritura maravillosa. Ya podemos ver que a\u00fan es otra manera de expresar la importancia de obtener el derecho necesario y fundamental de aprender y estudiar lo que quieren las mujeres. Sor Juana In\u00e9s de la cruz sab\u00eda bien las repercusiones de tales declaraciones fuertes durante esa \u00e9poca y a\u00fan no reprimi\u00f3 decir lo que necesitaba expresar. Por eso era una mujer valient\u00edsima oponer las normas de esa edad. Su poes\u00eda es similar a su escritura de la carta de respuesta de modo que es obviamente capaz de expresarse muy f\u00e1cilmente mientras llegar a un punto muy profundo. En los otros libros que hemos le\u00eddo Garcilaso de la Vega, Cabeza de Vaca, y Bartolom\u00e9 de las Casas se quejan de no haber demasiado palabras en el idioma de espa\u00f1ol para expresar lo que estaba pasando. As\u00ed que lo que ha sido un problema para ellos es una oportunidad para ella. Sor Juana In\u00e9s de la cruz aprovecha el surtido de palabras que est\u00e1 disponible y disfruta del uso de un idioma que seg\u00fan ella, est\u00e1 lleno de posibilidades e iron\u00edas. Adem\u00e1s, ni de la Vega, ni Cabeza de Vaca, ni de las Casas tienen que representar la mitad oprimida del resto de la sociedad. Por ejemplo, en <em>Hombres necios que acus\u00e1is<\/em>, nos est\u00e1 mostrando la ignorancia de los hombres en la manera que ellos est\u00e1n inventando problemas y escenarios que realmente no son problemas y de primero, ni siquiera existen. Hay un juego de palabras a lo largo del texto en que de una manera u otra est\u00e1 robando los hombres de sus propias palabras. A trav\u00e9s de estas palabras, los hombres inventan un par de personajes imposibles para las mujeres. Quieren que las mujeres se comporten entre una diosa y una prostituta. Esta paradoja, o sea esta demanda imposible hecha por los hombres requiere que las mujeres sean f\u00e1ciles y al mismo tiempo que no sean putas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me gust\u00f3 tanto la segunda parte de los textos de Sor Juana In\u00e9s de la cruz. Por su delicado y poderoso uso de la poes\u00eda como medio de defender su sexo, ya es evidente que domina el campo del idioma escrita. Adem\u00e1s de ser utilizada en la lucha por e&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[333,1008],"tags":[],"class_list":["post-582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-responses","category-sor-juana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}