{"id":586,"date":"2008-11-04T16:58:00","date_gmt":"2008-11-05T00:58:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-162453294400898409.post-4042272131093318160"},"modified":"2008-11-08T18:33:10","modified_gmt":"2008-11-09T02:33:10","slug":"garcilaso-de-la-vega-2a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/2008\/11\/04\/garcilaso-de-la-vega-2a-parte\/","title":{"rendered":"Garcilaso de la Vega, 2a parte"},"content":{"rendered":"<p>Un poco tarde, pero mejor tarde que nunca, \u00bfno?  La segunda parte de Comentarios Reales da m\u00e1s \u00e9nfasis al sentido de p\u00e9rdida (o falta) de una identidad s\u00f3lida de parte de Garcilaso.  Es extranjero de ambos grupos a los cuales pertenece, pero tambi\u00e9n estas dos culturas le hacen lo que es.  Parece de no reconciliar este problema con Comentarios Reales, sino en cambio subrayarlo, por quitarse s\u00ed mismo (o sea, su presencia personal) de las realidades de que escribe.  El no expresar sus propios opiniones o ideas sobre lo que cuenta refuerza la distancia que toma en lo que dice.  Es como una lucha interior entre cu\u00e1nto se puede ofrecer de su conocimiento de ambos lados suyos sin parecer de ponerse m\u00e1s de parte de uno que del otro.  Y se puede entender que probablemente causar\u00eda probelmas por \u00e9l si diese demasiada raz\u00f3n a un lado u a otro.  Es decir, o los Incas o los Espanoles ser\u00edan enojados con lo que dice sin Garcilaso no tiene cuidado con las palabras.  Sin embargo, el hecho en s\u00ed de haber hecho este trabajo y de haberlo distribuido para que los espa\u00f1oles entendiesen mejor el punto de vista de los que estaban conquistando es ya algo grand\u00edsimo.  A\u00fan si Garcilaso no reconcilia adentro de s\u00ed la identidad de estas dos culturas viviendo juntas (que de \u00e9l ni podemos saber de seguro, sino que solamente podemos imaginar por la evidencia escrita), hace un buen trabajo de ofrecer cu\u00e1n bueno que puede una traducci\u00f3n desde una cultura a otra, la cual para qui\u00e9n traduce ha destruida y influenciado fealmente esa primera oprimida cultura.  Tal vez sus palabras no ser\u00edan bien aceptados de ning\u00fan lado si las ofreciera juntos con una opini\u00f3n suyo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un poco tarde, pero mejor tarde que nunca, \u00bfno?  La segunda parte de Comentarios Reales da m\u00e1s \u00e9nfasis al sentido de p\u00e9rdida (o falta) de una identidad s\u00f3lida de parte de Garcilaso.  Es extranjero de ambos grupos a los cuales pertenece, pero tambi&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[813,333],"tags":[],"class_list":["post-586","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-garcilaso","category-responses"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=586"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":589,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/586\/revisions\/589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}