En este curso, hemos examinado varios temas. Desde el principio de la conquista de las Américas, con las lecturas de los conquistadores europeos, hasta el siglo dieciocho, con la poesía y los cuentos de Sor Juana y Fernández de Lizardi, hemos visto muchos puntos de vista distintos. Sin embargo, cada autor que hemos estudiado tiene semejanzas. Por ejemplo, cada autor es único. Este parece un poco paradójico, pero los escritores tienen una voz, una perspectiva específica y casi atípica de otros autores de su época. Otra semejanza que aparece en cada obra es la identidad. Cada autor usa su texto para identificarle en distanciarse del ‘otro’. Por ejemplo, en los textos del periodo de los conquistadores, los autores distínganse de los indígenas (como en la lectura de Cabeza de Vaca), los otros conquistadores (como en todas las lecturas de los tres), y en el caso de de la Vega, toma un poco de cada lado mientras se distancia de ser uno o otro. En la segunda parte del curso, Sor Juana y Lizardi también incorporan la identidad en sus lecturas. El tema de la identidad aparece en estas obras como en los anteriores: en distanciarse del ‘otro’. Pero en estos dos textos, este distancia esta mezclada con la ironía y humor para añadir un aspecto más sutil pero listo en mostrar su la identidad. Puede ser que el lenguaje en la escritura evolucionaba durante y después de la conquista así que mientras el tiempo pasaba, el tono del lenguaje cambiaba a ser más profundo y complejo. Creo que también, los últimos autores que hemos estudiado escribieron por si mismos y no por el rey o una autoridad así que podían expresarse con mas libertad en comparación con Cabeza de Vaca, Las Casas, y de la Vega.<\/p>\n
En conclusión, las lecturas de este curso eran interesantes. Prefiero los de la segunda parte como la poesía de Sor Juana y el periquillo de Lizardi. Estos textos me parecían mucho mas profundos y lleno de opiniones (mas) escondidos y interpretaciones interesantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En este curso, hemos examinado varios temas. Desde el principio de la conquista de las Américas, con las lecturas de los conquistadores europeos, hasta el siglo dieciocho, con la poesía y los cuentos de Sor Juana y Fernández de Lizardi, hemos visto muchos puntos de vista distintos. Sin embargo, cada autor que hemos estudiado tiene semejanzas. Por ejemplo, cada autor es único. Este parece un poco paradójico, pero los escritores tienen una voz, una perspectiva específica y casi atípica de otros autores de su época. Otra semejanza que aparece en cada obra es la identidad. Cada autor usa su texto para identificarle en distanciarse del ‘otro’. Por ejemplo, en los textos del periodo de los conquistadores, los autores distínganse de los indígenas (como en la lectura de Cabeza de Vaca), los otros conquistadores (como en todas las lecturas de los tres), y en el caso de de la Vega, toma un poco de cada lado mientras se distancia de ser uno o otro. En la segunda parte del curso, Sor Juana y Lizardi también incorporan la identidad en sus lecturas. El tema de la identidad aparece en estas obras como en los anteriores: en distanciarse del ‘otro’. Pero en estos dos textos, este distancia esta mezclada con la ironía y humor para añadir un aspecto más sutil pero listo en mostrar su la identidad. Puede ser que el lenguaje en la escritura evolucionaba durante y después de la conquista así que mientras el tiempo pasaba, el tono del lenguaje cambiaba a ser más profundo y complejo. Creo que también, los últimos autores que hemos estudiado escribieron por si mismos y no por el rey o una autoridad así que podían expresarse con mas libertad en comparación con Cabeza de Vaca, Las Casas, y de la Vega.<\/p>\n
En conclusión, las lecturas de este curso eran interesantes. Prefiero los de la segunda parte como la poesía de Sor Juana y el periquillo de Lizardi. Estos textos me parecían mucho mas profundos y lleno de opiniones (mas) escondidos y interpretaciones interesantes.<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1168,333],"tags":[],"class_list":["post-676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lizardi","category-responses"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span364\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}