{"id":27,"date":"2019-11-06T23:58:56","date_gmt":"2019-11-07T06:58:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495imogenn\/?p=27"},"modified":"2019-11-06T23:58:56","modified_gmt":"2019-11-07T06:58:56","slug":"lituma-en-los-andes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495imogenn\/2019\/11\/06\/lituma-en-los-andes-2\/","title":{"rendered":"Lituma en los Andes 2"},"content":{"rendered":"<p>En mi primera publicaci\u00f3n de blog sobre <em>Lituma en los Andes<\/em> por Mario Vargas Llosa, habl\u00e9 sobre si este libro podr\u00eda considerarse una novela andina. Dado que el personaje principal, Lituma no habla el idioma nativo Quechua, depende de un traductor para sus entrevistas y no cuenta la historia ind\u00edgena como los otros libros que hemos le\u00eddo en esta clase, a pesar de que la novela se desarrolla en los andes peruanos. Durante la segunda mitad de la novela, tuve esa pregunta (\u00bfpodr\u00edamos clasificar esta novela como una novela andina?) en mi mente. Pero la segunda mitad del libro no responde completamente a mi pregunta como esperaba. A lo largo de la segunda mitad, el autor se centra en Lituma tratando de resolver las misteriosas desapariciones de los tres hombres. Se le hace creer que estas desapariciones se deben al grupo pol\u00edtico comunista llamado Sendero Luminoso. Este conocido grupo peruano usa t\u00e1cticas de guerrilla para crear miedo entre la poblaci\u00f3n en general, matando a figuras pol\u00edticas y atacando a las fuerzas policiales. Como este grupo es tan violento y los tres hombres que desaparecieron misteriosamente tienen alguna conexi\u00f3n con el Sendero Luminoso, fue f\u00e1cil para los detectives culpar a este grupo. Sin embargo, en la segunda mitad de la novela, el lector se da cuenta (junto con el personaje principal) de que Dionisio y su esposa, Dona Adriana, la gente que dirige la cantina de la ciudad de Naccos, son m\u00e1s sospechosos de lo que se pensaba. Se revela que sol\u00edan ser los l\u00edderes de un culto que sol\u00eda organizar fiestas de naturaleza sexual donde los asistentes a la fiesta beb\u00edan mucho alcohol y realizaban sacrificios humanos para honrar a los dioses de las monta\u00f1as peruanas. Aunque no hay un final oficial donde los personajes lleguen a una conclusi\u00f3n, el propio autor sugiere que fueron Dionisio y Dona Adriana quienes mataron a estos tres hombres desaparecidos. Nuevamente, la segunda mitad del libro a\u00fan no aclara si esta novela puede clasificarse como una novela andina. Como lector, podr\u00eda argumentar que es una novela andina y no lo es. Contiene la violencia que esperamos de estas novelas, pero no refleja la verdadera experiencia ind\u00edgena, no trata de poner a una raza de individuos contra otra, como los otros libros que hemos le\u00eddo en clase. Est\u00e1 ambientada en una ciudad en los andes peruanos, pero el personaje principal no puede hablar el idioma nativo de Quechua. Personalmente, no clasificar\u00eda esto como una verdadera novela andina. no tiene los mismos temas cubiertos que he llegado a esperar de una novela andina t\u00edpica sobre los ind\u00edgenas, y se lee m\u00e1s como una novela de misterio de asesinato no organizada. Disfruto el libro violento, pero, aunque est\u00e1 ambientado en los andinos peruanos, no dir\u00eda que es un libro andino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En mi primera publicaci\u00f3n de blog sobre Lituma en los Andes por Mario Vargas Llosa, habl\u00e9 sobre si este libro podr\u00eda considerarse una novela andina. 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