{"id":27,"date":"2017-04-04T13:36:34","date_gmt":"2017-04-04T20:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/?p=27"},"modified":"2017-04-04T13:36:34","modified_gmt":"2017-04-04T20:36:34","slug":"la-cadena-del-desanimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/2017\/04\/04\/la-cadena-del-desanimo\/","title":{"rendered":"La cadena del des\u00e1nimo"},"content":{"rendered":"<p>Es dif\u00edcil categorizar una obra como <em>La cadena del des\u00e1nimo <\/em>de Pablo Katchadjian. Comparado con las otras obras del curso, este libro no refiere espec\u00edficamente a un evento concreto, y solamente es testimonio en el sentido de que habla de opiniones verdaderas de gente real. Encontrar una cuerda que se conectan todas las citas es dif\u00edcil &#8211; se ve un pedacito de como es la vida pol\u00edtica de Argentina pero no hay un tema grande que se une todo.<\/p>\n<p>Una de las ventajas de la ficci\u00f3n (o no ficci\u00f3n) experimental es que nos deja pensar y interpretar obras de arte por maneras que no son posibles o que no se recomienda el formato convencional. No estoy seguro todav\u00eda de lo que Katchadjian nos quiere entender de su libro (y seg\u00fan el prefacio \u00e9l no est\u00e1 muy seguro tampoco), pero si el significado del libro fuera claro no ser\u00eda una obra experimental. Seguramente hay algo \u00fatil, como dice el autor, en leer tantas voces distintas hablar de una gran variedad de sujetos distintas, generalmente con Argentina al fondo. No lo he descubierto todav\u00eda pero definitivamente hay algo que decir sobre la objetividad y la verdad enterrado por estas citas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es dif\u00edcil categorizar una obra como La cadena del des\u00e1nimo de Pablo Katchadjian. Comparado con las otras obras del curso, este libro no refiere espec\u00edficamente a un evento concreto, y solamente es testimonio en el sentido de que habla de opiniones verdaderas de gente real. Encontrar una cuerda que se conectan todas las citas es [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":48241,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48241"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions\/28"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/span495trent\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}