{"id":216,"date":"2020-07-02T01:16:06","date_gmt":"2020-07-02T08:16:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/?p=216"},"modified":"2020-07-08T15:37:29","modified_gmt":"2020-07-08T22:37:29","slug":"algunas-apostillas-sobre-la-visita-de-rita-segato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/algunas-apostillas-sobre-la-visita-de-rita-segato\/","title":{"rendered":"Algunas apostillas sobre la visita de Rita Segato"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-143 size-thumbnail\" src=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/files\/2020\/06\/rita-segato-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/files\/2020\/06\/rita-segato-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/files\/2020\/06\/rita-segato-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><strong>Algunas apostillas sobre la visita de Rita Segato <\/strong><br \/>\n(y en defensa del Koerner\u2019s Virtual)<\/p>\n<blockquote><p>\u00abTout le malheur des\u00a0hommes\u00a0vient d&#8217;une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre\u00bb\u00a0\u00a0Blaise Pascal<\/p><\/blockquote>\n<p>Con temor a caer en esa labor de aquellos que reescriben \u2014porque muchas veces traicionan\u2014 lo que se dice en las conversaciones, habr\u00eda que recuperar algunas preguntas y puntos que se tocaron muy brevemente en la charla que hace algunas horas tuvo el grupo del \u201cVirtual Koerners\u201d con Rita Laura Segato, que muy amablemente nos regal\u00f3 m\u00e1s del tiempo que hab\u00eda acordado estar con nosotros.<\/p>\n<p>Hay, al menos dos preguntas que requieren atenci\u00f3n y discusi\u00f3n (quiz\u00e1 faltan otras):<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfC\u00f3mo cambia el mandato masculino en el tiempo? \u00bfEs correcto el decir que en estos tiempos apocal\u00edpticos del capitalismo este mandato demanda m\u00e1s violencia del var\u00f3n? \u00bfHa cambiado el rol de las mujeres en este mandato?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo la domesticidad, que \u201cnada tiene de privado o de \u00edntimo\u201d, se puede seguir reconceptualizando en tiempos de pandemia, cuando es impuesta por el Estado y sigue complicando la relaci\u00f3n entre el mundo \u201cde afuera\u201d y el mundo \u201ccasa adentro\u201d?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Las preguntas, de cierta manera, ratifican algo que se ha notado y anotado a la labor de Segato. Esto es que, detr\u00e1s de la domesticidad y del rol emancipador de la mujer, al menos en esa necesidad de regresar o restituir esa historia de la prehistoria del patriarcado, esa historia dual y no binaria \u2014que parece el primer objetivo de la labor feminista [seg\u00fan Segato, otra vez]\u2014, hay un esencialismo. Por otra parte, estas preguntas pudieran encontrar cierta resonancia y respuesta en esa idea de Segato en abandonar la idea de <em>humanidad. <\/em>Es decir, que aunque el rol de las mujeres pudiera haber cambiado, o si el estado es el que exige la domesticidad, la salida que habr\u00eda que buscar es la renuncia a la humanidad, construida e interpelada por el estado, y apostar por una <em>existencia. <\/em>Segato en la charla hablaba de un paisaje <em>no-converso. <\/em>Hay, quiz\u00e1, un <em>umwelt <\/em>sin estar en la misma baldosa, un lugar que es condici\u00f3n de nuestras condiciones, por retomar eso que escuchamos en la charla de Alberto Moreiras. No obstante, la pregunta, otra vez, al menos para m\u00ed, ser\u00eda pensar si todo esto no es una nueva demanda por la acci\u00f3n y por lo tanto no una demanda por la fascinaci\u00f3n de la imposibilidad, de la muerte y de la crueldad, sino una afirmaci\u00f3n m\u00e1s de la vida, que a todos nos excede. El comentario sobre estas preguntas es m\u00e1s una invitaci\u00f3n (y a la vez una demanda) a la charla.<\/p>\n<p>La reuni\u00f3n con Segato comprob\u00f3 que hay muchos de sus temas que no nos mueven el piso ya. Esto es que con leer la obra de un autor basta, hasta cierto punto. Las charlas en vivo son m\u00e1s car\u00e1cter institucional. Sin embargo, hay algo <em>no codificable<\/em> en ese cuadro de <em>zoom,<\/em> y en esos parches que se extienden en la pantalla del ordenador o del celular. Justamente, esa empresa, la de acercarnos a eso que <em>escapa<\/em> al car\u00e1cter institucional, es lo que da m\u00e1s ganas para seguir leyendo o escribiendo, y m\u00e1s a\u00fan las charlas como la de hoy ratifican que tener desacuerdos es m\u00e1s productivo que juntar un pu\u00f1ado de acuerdos entre gente ap\u00e1tica y que no quiere participar de ninguna forma (ni siquiera tomando notas). Habr\u00eda que mantener abierto el canal con Segato y con los dem\u00e1s invitados (y sobre todo participantes del Koerner\u2019s Virtual\u2014sean ocasionales o frecuentes). Tal vez esos canales, a la larga de esta pandemia, que sigue sacudiendo viejos h\u00e1bitos, puedan darnos <em>otras respuestas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Algunas apostillas sobre la visita de Rita Segato (y en defensa del Koerner\u2019s Virtual) \u00abTout le malheur des\u00a0hommes\u00a0vient d&#8217;une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre\u00bb\u00a0\u00a0Blaise Pascal Con temor a caer en esa labor de aquellos que reescriben \u2014porque muchas veces traicionan\u2014 lo que se dice en las &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/algunas-apostillas-sobre-la-visita-de-rita-segato\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Algunas apostillas sobre la visita de Rita Segato&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":58235,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[21],"class_list":["post-216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-segato"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58235"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=216"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":230,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions\/230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}