{"id":247,"date":"2020-07-23T00:43:03","date_gmt":"2020-07-23T07:43:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/?p=247"},"modified":"2020-07-26T07:48:25","modified_gmt":"2020-07-26T14:48:25","slug":"notas-a-algunos-fragmentos-de-la-ofensiva-sensible-neoliberalismo-populismo-y-el-reverso-de-lo-politico-de-diego-sztulwark","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ubc.ca\/virtualkoerners\/notas-a-algunos-fragmentos-de-la-ofensiva-sensible-neoliberalismo-populismo-y-el-reverso-de-lo-politico-de-diego-sztulwark\/","title":{"rendered":"Notas a algunos fragmentos de La ofensiva sensible: neoliberalismo, populismo y el reverso de lo pol\u00edtico de Diego Sztulwark"},"content":{"rendered":"

\"\"Estas son s\u00f3lo algunas ideas desparpajadas sobre la tercera sesi\u00f3n del ciclo de lectura que Ana Vivaldi, amablemente, organiz\u00f3 para el VK. Anoto s\u00f3lo primeras impresiones acerca de un fragmento (p. 54-72) de La ofensiva sensible: neoliberalismo, populismo y el reverso de lo pol\u00edtico de\u00a0Diego Sztulwark<\/em><\/p>\n

La vida es, quiz\u00e1, sobre todas las cosas vulnerable. No obstante, al menos hasta antes de la COVID, y quiz\u00e1 a\u00fan todav\u00eda, la idea que se vende, que se come, que se lee, que se vive, es la de una vida inmunizada, invencible, blindada y accesible para todos siempre a trav\u00e9s de la limpidez de los cristales del neoliberalismo. Para nadie era un secreto que esa vida \u201cinvencible\u201d depende de la alienaci\u00f3n, o habituaci\u00f3n, a un r\u00e9gimen que nos enga\u00f1a y nos somete, pues es \u201cimposible eludir el mandato de ser productivos en el espacio del mercado. La voz del orden ha sido inmanentizada y act\u00faa como compulsi\u00f3n a desarrollar estrategias de valorizaci\u00f3n sobre nosotros mismos, a participar activa y voluntariamente de los dispositivos de valorizaci\u00f3n mercantil\u201d (66). Esa vida, abnegada de su propia vulnerabilidad, es el vitalismo del neoliberalismo, una compulsi\u00f3n. Sin embargo, siempre parece emerger una movilizaci\u00f3n de lo sensible, una escucha del s\u00edntoma, un punto en el que pasamos primero \u201cpor no entender\u201d (68), por el que los errores se vuelven productivos, por el que las suspensiones o los pasos hacia atr\u00e1s son necesarios y precisos.<\/p>\n

Una ofensiva de lo sensible estar\u00eda en buscar potencias ocultas o ajenas a toda estrategia del neoliberalismo. Sin embargo, aunque la cr\u00edtica al propio sistema neoliberal es clara en el fragmento de La ofensiva\u2026<\/em>, no es a\u00fan preciso decir que ciertos \u201cejercicios espirituales\u201d vayan a diferenciarse tan f\u00e1cilmente de las estrategias del coaching<\/em>. Esto es, que si el neoliberalismo reconoce su coaching <\/em>como un ejercicio espiritual, nosotros, los que insistimos en la tarea cr\u00edtica caemos presos del juego de transparencias y equivalencias del modelo neoliberal al reconocer que nuestras pr\u00e1cticas no son coaching, <\/em>pero s\u00ed ejercicios del esp\u00edritu. Si el neoliberalismo es la voluntad de organizar \u201cla intimidad de los afectos y de gobernar las estrategias existenciales. Llamamos neoliberalismo, entonces, al devenir micropol\u00edtico del capitalismo, a su manera de hacer vivir\u201d (61), entonces, las oposiciones son, en buena medida, la le\u00f1a que alimenta el fuego del soplado y transparente cristal del sistema neoliberal. Por otra parte, \u00bfno ser\u00e1 m\u00e1s bien que la contradicci\u00f3n tambi\u00e9n demuestra la vulnerabilidad de la vida y que esto es precisamente eso que cataliza la emergencia de las potencias?, \u00bfno ser\u00e1 que la contradicci\u00f3n propia del modelo neoliberal ya propulsa hacia \u201cese no-poder, trocado en una escucha, [que] es ya signo de la elaboraci\u00f3n procesal de una potencia\u201d (69) y as\u00ed, por tanto, el neoliberalismo nos impulsa como nos detiene?<\/p>\n

El neoliberalismo puede ser tambi\u00e9n una intoxicaci\u00f3n del mercado, un dopaje de su forma. No es que la forma mercado <\/em>est\u00e9 limpia, que sea justa o que tenga alguna forma pura <\/em>o verdadera. Sino que los males del neoliberalismo son tambi\u00e9n parte estructural de la labor silenciosa del estado, de su labor por cerrar y cancelar las posibilidades en que lo sensible pod\u00eda, de una u otra forma emerger. Como Guillaume Sibertin-Blanc menciona, el mercado neoliberal se satura en los procesos de acumulaci\u00f3n alargada y as\u00ed el estado interviene sucesivamente con un nuevo proceso de acumulaci\u00f3n originaria para generar un nuevo hueco a saturar (Politique et \u00c9tat chez Deleuze et Guattari, <\/em>211). As\u00ed, estado y capitalismo tejen una red que mucho abarca y captura. Uno no llega de ciudadano a consumidor sin el silencio concesivo del estado. El panorama se ve terrible. No obstante, por lo \u00faltimo que se lee en el fragmento de Sztulwark y por las entrevistas de Contra ofensiva sensible<\/a>, uno puede intuir que a pesar de la reproducci\u00f3n alocada del modelo neoliberal, cada forma de reproducci\u00f3n social no s\u00f3lo carga con su dosis <\/em>de abyecci\u00f3n, pero tambi\u00e9n con las herramientas para la recodificaci\u00f3n de una potencia secreta que escape de la l\u00f3gica del estado y del capital. En estos d\u00edas, hablar de contrarrevoluci\u00f3n resulta absurdo, pero la idea de programa persiste, la potencia se equivoca, no entiende, pero a\u00fan insiste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estas son s\u00f3lo algunas ideas desparpajadas sobre la tercera sesi\u00f3n del ciclo de lectura que Ana Vivaldi, amablemente, organiz\u00f3 para el VK. Anoto s\u00f3lo primeras impresiones acerca de un fragmento (p. 54-72) de La ofensiva sensible: neoliberalismo, populismo y el reverso de lo pol\u00edtico de\u00a0Diego Sztulwark La vida es, quiz\u00e1, sobre todas las cosas vulnerable. … <\/p>\n

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