En clase estuvimos hablando mas de las histories de y se lo trago la tierra y como mucho de mis compañeros también pienso que es un libro muy poético y profundo aunque no lo paresia. El libro habla mucho de las creencias de las personas y también se sentar mucho en el cambio y la madurez no solo de niño a adulto pero también en experiencias que lo cambian a uno y lo asen crecerse como en la “comunión” creo que habla mucho de como las experiencias lo evolucionan a uno como persona. Ah mi me encanto esta libro creo que con un lenguaje simple considera pensamientos bien profundos.

Después de leer el blog que Katie ha escrito ya veo que no entendí mucho de la novela. De todos modos me gustó el libro. Creo que mi parte favorito era al final cuando todos los trabajadores estaban el la “troca” en camino hasta Iowa. Aunque casi nunca hay nombres el lector sabe que los comentarios vienen de gente diferente, de edades y posiciones sociales diferentes.

Para mi el capítulo “Cuando Lleguemos” era lo mejor de todo el libro. Me parece que en ese capítulo el lector puede ver la situación de los personajes de verdad. Y podemos entender un poquito sobre como era la vida de un trabajador migrante de esos años. Y eso me hace pensar de como ha cambiado la situación de los trabajadores migrantes en eses 50 años…si ha cambiado aún…

Me gustan todos los puntos de vista diferentes de la gente en la troca. Uno/a quien es bien molestado/a y enojado/a…que solamente dice maldiciones, otro que está pensando en una vida mejor con su coche propia, otro/a que tiene fe y esperanza que pide a “Diosito” para que habría trabajo, otro que está “cansado de llegar” (104). Con eses monólogos está claro que a nadie le gusta ese viaje, pero que es la única opción para ganarse un poco de dinero y sobrevivir.

Creo que el mejor ejemplo de como se sentían eses personajes es que son “cansado de llegar”. Eso es un comentario de la vida en que la gente siempre quiere algo más, pero nunca lo alcanzan. O si lo alcanzan siempre hay un deseo para algo más y algo más. Pero también para algunos todavía existe la fe y la esperanza para seguir viviendo. La religión era, y creo que todavía es, muy importante para esa gente quien está trabajando en situaciones como así en ese libro.

En ese ejemplo de las diferentes voces de la gente en la troca algunos todavía tienen su fe, están pidiendo a Dios o están pensando en una vida mejor. Pero otros ya han perdidos su fe y esperanza y ya no se importa de intentar de mejorar su situación y solo son de mal humor.

Como discutíamos el otro día, la religión es un tema muy importante en ese libro y yo creo que con ese capítulo Rivera muestra como la religión, la fe y la esperanza afectan la perspectiva de los trabajadores migrantes del libro.

Bueno…me gusto mucho de lo que hablabamos en nuestro clase la ultima semana. Me parecio muy interesante que teniamos tantos diferente analizaciones del mismo parafo en el libro. Pero aunque tenia un opinion muy fija, los otros estudiantes cambiaron mi mente…entonces me parecio que la tema de religion fue muy importante en este libro. El protagonista esta desarrollando como una persona independiente durante el libro. En la segunda parte del libro empieza a questionar todo lo que esta pasando alrededor de el. La parte sobre los pecados del cuerpo me hizo pensar mucho en la corrupcion de la iglesia. Una parte que me hizo sentir muy raro y tambien creo que fue una manera muy sutil en decir que la iglesia tiene sus pecados tambien. “A la monjita le gustaba que dijeramos los pecados del cuerpo” (p.53). La primera imagen que entro mi mente era la violacion de los ninos por los padres. Me parece interesante que el narrador lo dijo con tanta traquilidad como si no fuera algo importante. Ademas la pareja que estaba “haciendo el amor” (o como quiere llamarlo) atras de la iglesia fue otro senal que la iglesia tambien es perversa (en su propia manera)…

Ademas creo que el nino, aunque al final del libro tal vez no llego a la realizacion, pero el empezo a entender que el dios y el diablo tiene poco que ver con lo que esta pasando a su rededor. Eso, le hace pensar mucho en los valores y tradiciones en que crecio, y creo que tambien como trata a ellos que le han dicho lo que ya estan mentiras para el ( tal vez mas dudas que mentiras). Que piensa el sobre todo lo que dijeron sus padres sobre la religion?

ps: sorry for the lack of accents …dont have accents on this thing…. 🙂

I was a little confused by the ending to this book, so I looked into a little internet research on Tomás Rivera to see if his lifestory could shed some light on the conclusion. As one could have assumed, Rivera was the son of migrant workers living in Texas and he would often accompany them to the fields. This accounts for the basis of ‘…y no se lo traigo la tierra’ being about the different Mexican workers that come in and out of a little boy’s life. Our faithful
Wikipedia stated that the story is a Faulknerian stream-of-consciousness novella. This is blatantly obvious, what with all the fragmented thoughts and stories that are pouring out of this novel.

I was confused…and that was only at the best of times. I enjoy novels and movies that have a timeframe which jumps around and the audience has to be engaged in the story in order to understand the plot. But this book has almost proved too much. He does begin to tie things together at the end. You see that the ‘viejo’ hiding under the house is the missing link between all the stories. This confused me a bit seeing as the primary first-person narrator has been a young boy. Perhaps in comparison to the kids that found the stow-away, he was a ‘viejo’, or maybe this description is abstract in that after all the stories he has told, after those that he has been a part of, the boy is now a man. The owner of the house comments that ‘[Él e]stá perdiendo los años.’ (p. 114). This parallels the opening line of the book: ‘Aquel año se le perdió.’ (p. 7). I enjoyed how the story came full circle in this sense. He states that after the woman says that he is losing his years, he feels content. He realizes that ‘en realidad no había perdido nada. Había encontrado. Encontrado y reencontrar y juntar.’ (p. 114). He’s putting the pieces together; the thoughts and reality of the people in his life. The narrator is remembering these people and events with compassion, as he says that if he had arms big enough, he would hug every one of them (p. 113). It appears that he has gone insane as a result of what is happening in his life. At the end, he climbs a tree and imagines someone there with him. He waves so that the other person sees that he knows he’s there (p. 115). This is a similar depiction to the book’s beginning where the narrator hears voices but there is never anyone there. Perhaps now he has conquered his paranoia and accepted his own reality for what it is. I would hope that these tales in this book are not the result of Rivera’s own experience; but the possibility, however bleak, is there.

I am posting my blog a bit late, and being honest I haven’t had a chance to finish the Rivera’s book yet, but I look forward to it!

I find Rivera’s writing style easier to follow than that of Martí’s, and so I’ve enjoyed reading “Y no se lo tragó la tierra”. Rivera writes in such a way that enables the reader to feel like they are part of the story; like an invisible character that is able to see all that is going on, while also being able to understand the hearts of the characters. This particular style of writing captures the reader’s attention but at the same time it can create an avenue for frustration; that which I am about to explain. In some ways I wish I could have an actual role in this story…one that could be a constant echo of support and encouragement to this poor boy who works so hard to be accepted. I get so upset that the efforts made by the protagonist to achieve success, and gain acceptance are so often thwarted, unappreciated and crushed. I think it bothers me so much because the boys’ reality is not just an example of life in the past, but one that so many kids of today’s society struggle with.

So as I read, I wonder, will the protagonist ever be able to come to grips with the world around him and be able to rise above it and succeed in his efforts to achieve acceptance as well as some of his other life goals? I hope so, and my reason for this hope is in the title which states that “ and the earth did NOT devour him”…

The book itself was considerably less scary than the cover, however it was no less emotional. The book was, if I dare say, realistically surreal, I in the sense that it was so reminiscent of youth I had a funny feeling of strange nostalgia I rarely experience as I read it. I found myself identifying with thoughts from the narrator that I previously had forgotten I had had when I was younger. The idea of demon or devil is common in the mind of many children regardless of religious upbringing, and Rivera is surprisinly in touch with that idea of childhood fear, of darkness, of being left alone for unknown periods of time, only to wake up in the daylight to face a whole different array of troubles.

I didn’t have a childhood much like that of our protagonist, yet his thoughts and fears ring true regardless. Every child wants to please their parents, and in a way every child fears how their parents will receive them…the idea of disappointing the ideals of your parents exists within everyone, and Rivera’s character is no exception. The book highlights social injustice and isolation as did “Who would have thought it?” and the first person narration made it more emotional than the former for me to read. When we read “I don’t like Mexicans because they steal”, it is very vivid…probably one of the more piercing racist remarks I’ve read in literature, despite its simplicity. While I felt “Who would have thought it?” was more composed in a more complex, eloquent manner, the shrill but simple dialogue of this piece worked to the author’s advantage. The two books engage different parts of my sensitive persona.

What Rivera accomplishes is interpreting an unjust society through the eyes of someone too young to be sure of what that is. Rather than preaching to his readers, he edifies us in a manner both vivid and vicarious; using the symbolism of a child’s imagination to express emotion on issues that do not begin in the middle of life, rather at the start.

… y no se lo trago la tierra is probably the best example I’ve ever come across of why you shouldn’t judge a book by its cover. Far from what its ridiculous cover image and large font would imply, the book contains a complexly crafted series of anecdotes and its narrative techniques and weighty themes keep the reader actively thinking.

One thing that interested me about the book so far was the relation between naming something and its existence. In the first half of the book we see things that are unnamed turn out to exist and things that are named actually do not exist. As children grow up they must reconcile between the world as their parents taught them and the the world as they personally experience it. Until he stumbled upon the couple the boy did not know about sex, it had been completely absent from his world except as a vague notion of sin, and soon he will discover the name of what he has witnessed. On the other hand, an entity that was taken for granted in his family, the Devil, turns out to not exist at all. The boy calls out to the Devil and curses him, expecting all hell to break loose, and nothing happens. Nothing exists behind the name.

I like the book’s unique perspective due to being written through the eyes of a child. If we think of Who Would Have Thought It?, for example, its critique of contemporary societal evils is very direct and is accompanied by analysis through the characters’ dialogue. In … y no se lo trago la tierra we get to know the social context through the lens of a child – the racism of white society towards Chicanos comes through in a bully’s remarks, most likely copied from his parents – and the labour conditions suffered by rural Chicanos in Texas comes through in the boy’s grief and rage at his brother’s near death on the fields and his mother’s resignation to a life of endless toil. There is no analysis of the social context here, only brief and powerful anecdotes.

In ‘…y no se lo trago la tierra’, “Un Rezo” a mother prays for her son away at war; she prays that he not die “como [el hijo] de dona Virignia” (14) and she professes that she will give her heart for his should anything go wrong.  This (along with many of the other stories) is thoughts of a migrant in the new world coping with trying to blend old traditions/customs with a new culture and society.

Cuando primero mire esta libro, pensé que era un libro de niños por que su apariencia, pero al leerlo vi que no. Lo que mas me llamo la atención de este libro es como la mayoría de las histories tiene alguna conmociones o mención a las creencias religiosas una historia hasta se llama “el rezo.” o “la primera comunión” Creo que Hace un gran conmociones entre la gente pobre que sufre y como lo único que tienen es fe. Creo que en cualquier situación o historia es algo constante en la gente latina puesto que la religión y fe es bien importante, especialmente en tiempos difíciles como las de estas historias, un pasaje que me impresiono mucho fue lo que dice una madre “Mi corazón tiene su misma sangre. regresamelo vivo y les doy mi corazón” creo que aquí se ve la desesperación y ultima esperanza es la fe que la gente tiene. El libro en si me encanto mucho creo que Rivera hace un excelente trabajo de trasnmitir la angustia y los sentimientos de la gente cuando cuenta la historia.

Uno de los abuelos de un amigo mexicano, que vivia en Washington, sabia desde que era muy pequeno lo que queria hacer con su vida. Quiera ser peluquero. Su familia le pregunto, “porque tienes un deseo tan fuerte de ser peluquero?”, y el les dijo que cuando era pequeno habia ido por un corte de pelo y habia esperado y esperado y esperado, mientras que el peluquero ayudaba a los otros clientes. Cuando le pregunto al peluquero porque tenia que esperar tanto, el peluquero le enseno el letrero en la puerta de la peluqueria:”No Mexicans”. Desde entonces, el queria ser peluquero.
Estuve muy sorprendida cuando vi la replica de esta historia en “…y no se lo trago la tierra”. Lo pense y me di cuenta de que estas experiencias han de haber sido muy comunes para los Mexicanos que trabajaban y vivian en los Estados Unidos hace medio siglo. No nos damos cuenta del sufrimiento que ocurria en ese mundo.
Este libro es un cuento de horror, de perdida de creencia, de ignorancia y desesperacion .
Los trabajadores de la historia viven en un lugar indeterminado, entre Dios y el Diablo, entre Mexico y los Estados Unidos, entre la pobreza y los suenos. Explotados por los americanos que los emplean y hasta por otros mexicanos que tratan de enganarlos por dinero, se sienten traicionados por la promesa de la vida y algunos por Dios mismo.
Las imagines del libro son muy fuertes; la de los ninos quemaditos, de los campos de trabajo y la enfermedad del sol, del Diablo, de los viajes de noche al norte en la parte trasera de un camion. Estas imagines son muy dolorosas, muy reales, a veces espantosas.
La ultima pagina, en la cual el narrador ve una palma en el horizonte y se imagina que alli hay alguien trepado viendolo a el, y agita sus brazos para que esta persona vea que el esta alli, es un consuelo final. Buscandose los unos a los otros y compartiendo su experiencia es la salvacion de estos Mexicanos perdidos (Chicanos), que les dara fuerza.