Stay tuned ;)
Hey guys,
If you wanna keep track of Iran`s cinema, you can trust this website which has great content about all kind of Iranian movies and their photo galleries and reviews 😉
Cinema e maa
سینمای ما – پخش سريال يوسف اين ويژگي را داشت که بار ديگر اين موضوع مهم و اساسي در حيات انسان را به حوزه عمومي بکشاند و بحث و بررسي درباره آن را صورت و صبغه تازه دهد. به خصوص آنکه برخي خواب ديدن را امري صرفاً قديمي و منسوخ مي دانند و توجه ندارند که اين مساله مبتلابه بشر در تمامي دوران ها بوده و خواهد بود و برخي از شاخص ترين روانشناسان جهان همانند فرويد و يونگ در اين زمينه سال ها کار کرده و حاصل تجربيات خود را به صورت کتاب انتشار داده اند که خوشبختانه برخي از اين کتاب ها برگردان فارسي هم شده است. در اين نوشته سعي شده به شکلي اجمالي و گذرا، ابتدا خواب ديدن را در منابع کهن و تاريخ باستان بررسي کرده و سپس از متون مذهبي چون قرآن کريم و احاديث ائمه معصومين و متون به جا مانده از گذشته، همانند تعبير خواب ابن سيرين نکاتي در اين زمينه ارائه شود. در بخش اصلي و بدنه اين نوشته نقبي به ادبيات موجود در روانشناسي زده و ديدگاه چهره هاي نامي چون يونگ، فرويد، آلفرد آدلر، پرز، شولتز و برخي ديگر از روانشناسان شاخص که در اين زمينه ديدگا ه هاي شناخته شده و معروفي دارند، مورد بررسي قرار گرفته است.
ديدگاه پيش از تاريخ درباره روياها
خواب ديدن، يا آنچه در زبان علمي امروز به آن «رويا» مي گويند قطعاً از ابتداي خلقت بشر با وي همراه بوده است، اما آنچه از تاريخ و ازمنه باستان به جاي مانده است، بروزات بيروني خواب ديدن ها است که خود را در افسانه ها و اسطوره ها و نمادهاي به جاي مانده از دوران باستان نشان داده است. مردم عهد باستان گمان مي کردند روياها با دنياي موجودات فوق بشري که به آن باور داشتند مرتبطند و روياها را الهاماتي از جانب خدايان يا شياطين قلمداد مي کردند. به علاوه، مسلم بود براي رويابين يا همان کسي که خواب ديده است، روياها معناي مهمي داشت و معمولاً آينده را با آن پيش بيني مي کردند. در سال هاي پاياني دوران باستان، ارشميدس دلديايي، به عنوان بزرگ ترين مرجع و مفسر روياها شناخته مي شد. ديدگاه پيش از علمي درباره روياها که مردم باستان به آن باور داشتند و به يقين در هماهنگي کامل با باورداشت هاي کلي آنها درباره جهان بود، آنان را به فرافکني درباره چيزهايي به دنياي برون راهبر شد که تنها و تنها برخاسته از ذهن آنها بود. از اين منظر، آنها معتقد بودند آنچه از روياها در حافظه باقي مي ماند، هنگام هوشياري و در ذهن بيدار در صبح ايجاد مي شود. حال و هوايي از چيزي بيگانه که از دنيايي ديگر مي آيد و با مضمون هاي ماندگار ذهن به تقابل برمي خيزد.
ديدگاه مذهبي و خواب در قرآن کريم
در کتاب هاي مذهبي عهد عتيق و عهد جديد هم درباره خواب سخن گفته شده است که هنگام طرح ديدگاه هاي فرويد به آن خواهيم پرداخت، اما در کتاب ما مسلمانان، قرآن کريم، و در آيات مختلف از خواب سخن گفته شده است. در برخي از آيات قرآن کريم خواب ديدن، نشانه پيش بيني اموري درست و حتي داراي پيام صادق مربوط به آينده احتساب شده است. از ميان خواب هايي که در قرآن کريم آمده، از جمله خواب پيامبر اکرم(ص) در سوره مبارکه فتح در مورد پيروزي بر استبداد حاکم بر مکه، خواب حضرت ابراهيم(ع) و قرباني کردن اسماعيل که در سوره مبارکه صافات آمده و خواب حضرت يوسف (ع) در ابتداي دوران کودکي اش براي حضرت يعقوب (پدرش) يا تعبير خواب او درباره دو جوان همبندش در زندان که داراي پيامي از آينده بود و پس از مدتي تعبير يوسف از اين دو خواب در واقعيت ماجرا هم به وقوع پيوست و صحت گفتار يوسف مشخص شد، از شهرت بيشتري برخوردار است. پيامبر گرامي(ص) درباره رويا مي فرمايند؛ «خواب هايي که انسان مي بيند سه گونه اند؛ برخي از آنها مژده يي از سوي خداست و برخي برانگيزاننده اندوه از سوي شيطان است و پاره يي ديگر همان چيزهايي است که انسان در انديشه اش مي پرورد و در مورد آنها بسيار فکر مي کند که آنها را در خواب مي بيند.» (بحارالانوار علامه مجلسي، جلد 61 ، 191) بحث خواب به قدري حساس است که حتي نمي توان اهميت تعبير خواب را ناديده انگاشت، چرا که پيامبر مي فرمايد؛ «خواب خود را جز به انسان باايماني که از آفت حسد و بيدادگري و پايمال کردن حقوق ديگران به دور باشد روايت مکن،» (بحارالانوار علامه مجلسي، جلد 61،ص 191)
ابن سيرين و تعبير خواب
در ميان تمامي کساني که درباره خواب و خوابگزاري سخن گفته و نوشته اند، نام ابن سيرين و تعبير خواب او از همه شناخته شده تر است. هم اينک نيز اگر گذارتان به يک کتابفروشي بيفتد قطعاً کتاب تعبير خواب ابن سيرين را در قفسه ها پيدا خواهيد کرد که از سوي ناشران مختلفي منتشر شده است. او از دانشمندان، فقيهان، محدثان و راويان نسل دوم اسلام و اهل بصره است که سال 33 هجري قمري متولد شد و سال 110 قمري به ديار باقي شتافت. نام کامل وي ابوبکر محمد ابن سيرين بصري است. ابن سيرين از استادان خويش نکته ها درباره تعبير و تفسير خواب آموخت و از نوشته هاي پيشينيان به ويژه از نوشته هاي کهن ايراني در تکميل اطلاعاتش بهره جست.
پس از گرايش به اسلام و فراگرفتن بخش هايي از علوم و مفاهيم آن نيز به نکاتي جديد در اين مورد برخورد و آنگاه با حسن سليقه و ذوق و ابتکار خويش يادداشت هايي تهيه و آنها را دسته بندي کرد که آنچه اينک در قالب کتاب و در روايت هاي مختلف از ابن سيرين انتشار مي يابد به گفته مورخان همان يادداشت هايي است که وي يا شاگردانش گرد آوردند.
در اين ميان پسنديده است اشاره کنيم از امام ششم، امام جعفر صادق(ع) هم به عنوان معبري نامدار ياد شده است. کتاب تعبير خواب که به نام تعبير خواب ابن سيرين، دانيال نبي(ص) و امام جعفر صادق(ع) انتشار يافته است، در قرن ششم توسط ابوالفضل حبيش ابن ابراهيم تفليسي گرد آوري شده است. اين کتاب سال 1380 با تصحيح و ويرايشي تازه توسط دکتر حسن فريد از سوي انتشارات فراهاني به بازار کتاب عرضه شد.