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El realismo mágico hasta ahora
Posted by: | February 7, 2010 | Comments Off on El realismo mágico hasta ahora
Mis pensamientos hasta ahora… ¿qué decir?
Leemos dos libros: Leyendas de Guatemala y El reino de este mundo. No me gustó mucho la primera obra por la dificultad de leerla, además de un lenguaje complicado, las tramas eran demasiado complejas y abstractas. Ya el segundo libro me encantó: es verdad que el vocabulario no es muy sencillo y que el estilo de Carpentier a veces estorba la comprensión. Sin embargo, El reino tiene una narración clara, con personajes definidos y situaciones con principio, medio y fin.
Estos dos textos son considerados los precursores del realismo mágico. No obstante, yo hesitaría antes de incluir la obra de Asturias en esa categoría. Las leyendas tienen demasiada fantasía y solo algunos elementos reales, o sea, en lugar de ser el realismo mágico, yo las consideraría una magia realista. Las leyendas no tienen elementos mágicos, sino son en sí mágicas: quizás hay uno u otro elemento realista, pero lo que domina es, sin duda, la fantasía. Ya la obra de Carpentier me parece un ejemplo perfecto del realismo mágico: lo que domina es la realidad (especialmente por ser un recuento de la historia, o sea, hechos reales), y algunos elementos son mágicos – aquellos elementos que reflejan las creencias de los negros.
Los dos libros representan un intento de volver a las raíces de Latinoamérica y de huir las tendencias aburridas y previsibles de la literatura europea. Ambos autores lo logran, pero de maneras muy distintas. Asturias vuelve a las creencias indígenas y las retoma, añadiendo elementos pos-invasión española. La esencia, sin embargo, es puramente indígena, o precolombina. Carpentier, por su parte, retoma la historia, enfocando en lo que representa lo mejor posible el aislamiento de la perspectiva europea. Su libro ignora figuras importantísimas en la revolución, como Toussaint y Dessalines, pues su inclusión no adicionaría mucho a su objetivo de enfatizar lo que es distinto en Latinoamérica.
Se nota en ambas obras la importancia de la naturaleza para las creencias latinoamericanas. Las leyendas indígenas caracterizan la naturaleza como acontecimientos divinos y hay un inmenso respeto hacia los fenómenos de la naturaleza. La historia contada por Carpentier, por otra parte, muestra el valor que las creencias afro-caribeñas daban a la naturaleza: los truenos son señales divinos, la metamorfosis en forma animal es manera superior de percibir las cosas. Solo pregunto si la importancia es realmente tan grande o si los autores la estresan para aumentar la diferencia respecto a Europa.
…creo que ya basta. Lo que quiero es más del realismo mágico del estilo de Carpentier, más de lo que hizo García Márquez volver la figura icónica que es.
