La noche de Tlatelolco por Elena Poniatowska es un libro muy impactante. Es un libro compuesto de muchos testimonios de una variedad de gente y fuentes. Hay testimonios de los que vivían la matanza como estudiantes, maestros y padres, pero también hay extractos de periódicos y muchas fotografías. Estos testimonios aparecen en una forma que narran lo que pasó ese día, como el testimonio de Diana Salmeron de Contreras que los fragmentos aparecen en todo el texto. La gente cuenta lo que pasó e ilustra imágenes chocantes que quedarían con ellos por toda su vida. Nos dan detalles de la matanza y el horror de lo que pasa. Desde este diversidad de fuentes, tenemos diferentes imágenes, puntos de vista y opiniones sobre lo que pasó ese día. El lector puede imaginar lo que pasó desde los testimonios vivos y tan horribles y chocantes. Este libro es tan impactante porque hay testimonios personales de los testigos que vivieron los eventos. Debido a los diferentes puntos de vista, muchas veces en el texto hay información diferente y contradictoria, pero esto es lo que pasa cuando hay tantos testimonios que describen el mismo evento. Por ejemplo, hay varias opiniones sobre cuantas personas murieron, pero nunca lo sabremos con seguridad. Poniatowska trata de exponer las violaciones de los derechos humanos y la manipulación y opresión del estado, y también la brutalidad policial. Los estudiantes fueron matados porque expresaban sus sentimientos, protestaron y luchaban por la democracia. El estado silenció a los estudiantes de la manera más severa, y Poniatowska quiere que veamos lo que pasó como un masacre y un crimen contra la humanidad. En este libro también parece el tema de la desinformación o falta de información oficial. Este libro desafía la historia oficial que manipula la información dada a la gente. Si volveremos a las preguntas que tratamos de discutir en nuestra clase – porque hacer la investigación, y porque publicar lo que descubrimos – como el autor de Operación masacre, pienso que Poniatowska quiere llamar la atención del lector de esta tragedia y informarlos sobre las violaciones de derechos humanos.

Biografía de un cimarrón por el escritor cubano Miguel Barnet es una novela testimonial que relata la vida de Esteban Mesa Montejo. Barnet escribe esta obra a partir de entrevistas con Montejo. La trama de la obra es los recuerdos de Montejo usando sus propias palabras. Es un relato de lo que vivía Montejo. Lo que vivía y veía es la fuente de su saber del mundo. Esta obra está escrita en la primera persona, leemos el lenguaje que utiliza el mismo Montejo con su distinto vocabulario. Montejo nos relata aspectos su vida como su trabajo, pero también las ceremonias religiosas, los juegos y las fiestas. Montejo relata las diferentes partes de su vida; la esclavitud, la vida de un cimarrón, la abolición de la esclavitud y la guerra de independencia de Cuba. Montejo vivió y participó en los momentos mas importantes de la historia de Cuba. Dentro de sus palabras, aprendemos sobre los aspectos sociales y culturales de los esclavos en Cuba. Da una voz a este gente marginada. Biografía de un cimarrón es una mezcla de hechos históricos y de la memoria de Montejo. Tenemos que recordar que la memoria no es siempre fiel a los hechos, por eso esta obra es una realidad de la historia. Barnet intenta documentar la historia de Cuba a través del testimonio de Montejo. La investigación de Barnet no trata de ser exactamente fiel a la historia sino quiere que este relato tiene correspondencia con la realidad. Mucho de lo que recuerda Montejo no es posible corroborar pero este no hace su historia menos creíble. Barnet trata de confirmar unos detalles y corroborar la veracidad de lo que dice Montejo en las notas. También esta obra es una mezcla de la voz de Montejo y la voz del autor. Esta obra no solo es la historia de Montejo; Barnet también está presente porque el hace la paráfrasis y la organización de la historia de Montejo. Por eso sus opiniones sobre lo que es importante y como leemos la historia de Montejo son dirigidos por Barnet. Esta obra da una voz a Montejo, pero también da una voz a la gente que no tenía su propia voz. Esta voz es algo excepcional porque es la voz que raramente escuchamos, la de un esclavo y un cimarrón.

One of the first things that struck me while reading Operación Masacre by Rodolfo Walsh was the descriptive language and imagery in the narrative. On page nine Walsh writes, “Livraga bañado en sangre caminando por aquel interminable callejón por donde salió de la muerte, y el otro que se salvó con él disparando por el campo entre las balas, y los que se salvaron sin que él supiera, y los que no se salvaron.” The reader can vividly picture a man slowly walking down a never-ending alley, covered in blood, like in a scene out of a movie. Yet this is a non-fiction novel, which you tend to forget while reading this book. This realization shocks the reader into seeing this image in a much more profound way, it also affects the reader much more than it would if it were fiction. Another aspect that I find interesting is the structure of the novel and how it is organized into describing the men who survived the shooting, what happened and the evidence. This organizational structure clearly presents Walsh’s evidence and research to the reader. By organizing it in this way, the suspense and tension builds more and more as Operación Masacre progresses. Walsh’s account is very detailed, for example, when he discusses the survivors of the shooting, he even discusses their family and he provides details like an omniscient narrator would in a work of fiction. Walsh also uses clear and concise language and organization, which makes the text approachable to all audiences. We can imagine that Walsh wanted all people to be able to understand the events, and that he wanted the people to visualize the events as they really happened. By doing this, perhaps he wants to show the reader the realities of the revolution that the military government and police would try to conceal. One of the questions that we are trying to answer in this class is what is the point of doing research. I think for Walsh, by conducting his research and publishing it, he was able to provide his readers back in 1957 another version of the story of what happened that night, as during this time the “official” information from the government would have been full of propaganda and censorship.

¡Hola!

Me llamo Christiana Papageorgiou y soy de Vancouver. Estudio español para mi “major” y relaciones internacionales para mi “minor.” Es mi ultimo año en UBC y quiero continuar mis estudios en España el año próximo. Me interesa aprender más sobre el testimonio y el concepto del “post-truth.”