La semana pasada pensaba en como Lizardi logra criticar la sociedad ignorante, la estructura social y la religion de tal manera que sus opiones no sean observaciones tan ilogicas o problematicas. Despues de leer unas obras literarias famosas del siglo 18 cuales tratan tambien de la critica social racional y la creacion de una figura extranjera( el otro) observe una conectividad entre las estrategias literarias de Lizardi y las de Cadalso durante este siglo. La parte de la obra que me hice pensar en Cadalso fue cuando el periquillo llega en una tierra desconocida y se conoce al emperador quien solo tiene interes en que pudiera el ofrecerle en terminos de servicio a la sociedad si misma. No tenia ninguna interes en los titulos y carerras superficiales que no tengan funcion en la sociedad. Por eso he pensado en el genero epistolar ilustrado y mas especificamente Las Cartas Maruecas de Cadalso, por ejemplo, o Las Cartas Persas de Montesquieu, que durante el siglo 18 usaban una figura extranjers o mas para criticar una cultura y sus tradiciones que no logran a tener funcion razonable. Esta figura representaba la voz mas objetiva, iluminado, de razon y sabiduria fuera de la cultura que esta en cuestion, fuera de la perspectiva limitada de los cuidadanos ‘ ilogicos’. La importancia de la iluminacion, de estar consciente y culta y progresiva, se ve en la literatura del siglo18; temas de la razon, educacion, conocimiento y la ciencia eran grandes, las ideas liberales, los derechos humanos, civilizar la sociedad, modos de pensar, la retorica y la transicion de alejarse la barbarie(como hemos visto en las obras de Las Casas especialmente). Obviamente los generos son distintas , una escrita en forma de cartas entre extranjeros que han tenido contacto con otra cultura y el otro un a historia de ficcion que tiene un personaje semejante al Quixote, aunque las estrategias y la manera en que los autores plantearan las ideas polemicas son semejantes como demonstro anteriormente.
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