Category: Sor Juana

Jajajaja – me encantó este texto y esta mujer! Qué concepto – que una mujer de aquella epoca podía defenderse los derechos de leer, aprender, enseñar, escribir todo lo que podía – contestar a un obispo con sus palabras – y seguir haciendolo después! Aunque no sé mucho sobre la clima política y religiosa en esa epoca, me parecía muy extraño que ella sucedería en esto. Así que creo que su éxito marvilloso debe ser por tres cosas: por ser monja, por ser cortes y humilde, y por ser realmente muy, muy talentosa y buena en lo que haciera.

Sor Juana era monja, y sabía su lugar en la iglesia. Menciona muchas veces su identidad en este respeto – la de “católica” y “monja”, y menciona además la altura de los que tienen poder y todo lo que ella les debe. Prueba su conocimiento de los aspectos culturales de la Biblia además de los de la “ciencia” y que todo lo que hace no es para estar al contrario de la iglesia (y así amenazar su poder) sino para la iglesia misma.

Su “respuesta” se escribió tan elegante, tan desenvuelto, y con toda cortesia a la otra “sor” (el obispo, en realidad). Ella comienza muy cordialmente con “muy ilustre señora, mi señora,” y continua este tema de respeto y humilidad (que ella no es mucha en realidad, solo una pobre monja que no merezca mucho) por toda la carta. Ésto al mismo tiempo refuerza la idea de que ella tiene posición en la estructura de la iglesia, y que no parece que está intentando desafiar el sistema sino cooperar con él. Creo que ese hecho le permitía suceder y no estar tan perseguida por unos años más.

Y por fin, creo que ella sucedía porque era increíble! Se enseñaba casi todo a sí misma! Usa el latín por todos lados y prueba que es muy inteligente, siempre ha estado inspirada por sus propios talentos y habilidades reales – y es graciosa al mismo tiempo (“qué podemos saber las mujeres sino filosofías de cocina?” “Si Aristóteles hubiera guisado, mucho más hubiera escrito.” – jajajaja, p. 15). No muestra que (o si) tiene miedo de la iglesia, solo dice cosas muy claramente y como si hable directamente al corazón de la persona que le desafió. Creo que sucedía – (por lo menos por el momento; no sé mucho de ella pero creo que había unos cambios más tarde) porque era muy hábil y usaba su intelegencia lo mejor que podía en todos aspectos, para que hasta el obispo le apaciguara).

(Y si yo podría preguntar algo al azar, por qué es escrito el texto en el español original pero el comentario en inglés? Para quién se compiló? — para nosotros? jaja 🙂 )

No me acuerdo leer Juana Inés de la Cruz, y esta transición me pareció muy rápida. Hemos leído sobre la colonización, persecución, guerras, naufragios y descubrimientos. Ahora estamos leyendo la obra de una mujer, sobre una tema generalmente reservado a los hombres, y más, una carta escrita para un obispo. No pudo pasar de notar el tono muy sarcástico usado en la primera parte de la carta. No

Yo quiero empezar a decir que me gusta a Sor Juanes. Me gusta su estilo de escribir. La primera línea ella casi insulta el bispo de Puebla cuando ella le llama “mi señora.” Y entonces, Sor Juana usa esta designación en todos los partes cuando ella habla al bispo de Puebla directamente. Ella parece ser muchos años antes de su tiempo. Creo que su estilo es un poco sarcástico y ésto es casi loco porque ella vivía en un tiempo de persecución por la iglesia católica y cualquier oposición de los valores de la sociedad era un problema.

Ella usa muchas citas de la biblia y ella dice frequentamente de las personas de la biblia. En estas situaciones, pienso que las notas a pie de página son muy importante. Yo no sé la biblia bien pero con los notas en cada página, sus citas y las personas que ella cita parecen más familiar. No sólo hay muchas citas de la biblia, pero hay muchas occaciones de religión en general. Ella habla de la Madre del Verbo y muchos Santos.

Estoy confuso un poco con su obra. Ella parece respetar la iglesia católica y los Santos y sobre todo el Dios (o “Su Majestad”), pero ella no muestra respeta al bispo, no hasta un poco. Pienso que ella tenía unos problemas con autoridad pero ella sabía a quien mostrar sarcasmo, y las personas de poder que hubieran podido dolerla.

Yo encuentro que sus citas en latín son muy confuso, pero, en estas casos las notas del (pienso) Jeremy Lawrence son irremplazable también. Yo leí que Sor Juana sabía latín cuando ella tenía 10 años. Saber latín a cualquier edad es una hazaña impresionante, pero cuando una persona es una niña, y vive en el tiempo que Sor Juana vivía es increíble.

En este texto, Sor Juana defiende su derecho a dedicarse a labores laicas y artisticas como la escritura de poemas y otras piesas literatias. Ella tambien defiende su derecho a la educacion y desarrollo intelectual como mujer y como monja en la Nueva Espana.
Lo que me parecio mas interesante del texto fue por un lado el hecho de que Sor Juana halla usado la carta como medio para divulgar su causa y por el otro el tono de su redaccion. Ambos aspectos de su escritura le permitieron a de la Cruz expresarse efectivamente en um medio hostil en su condicion femenina y criolla. En teoria, la carta es un medio de comunicacion restringido e intimo, y a menos que halla evidencia de lo contrario no trata de dirigirse a las masas o causar insubordinacion, por esto Sor Juana logro expresar sus disconformidades con la iglesia y el govierno en Mexico al mismo tiempo que mantenia lazos cordiales con la corona y las autoridades papales.
Sor Juana tambien uso un vocabulario y tono demasiado respetuoso, casi subordinado que constantemente disculpa a la autora por cualquier inconveniencia o desagrado que sus palabras puedieran causar en el lector y por tanto su mensaje aunque insubordinador facilmente entra y contagia la mente del lector. Hay que ignorar el texto para no sumergirse en el argumento de Sor Juana.
Tambien me parece interesante la obra por su contexto. Creo que mucho del conocimiento de la epoca y sobre la epoca pueden extraerse de la “Respuesta”. Sor Juana nos muestra por ejemplo, la significacion de la educacion en la epoca, la relacion entre iglesia-arte, la pocisicion de la mujer en la sociedad y sobre todo la experiencia de una pensadora en la Nueva espana, como criolla, como religiosa, como mujer, como artista y como alguien que ha sido categorizada sino reprimida por las autoridades espanolas.

para mi, era muy interesante leer contento de una de las primeras autoras femeninas. Pero la cosa sobre que quiero hablar es mas en relacion a la idea de perseccucion que hemos visto en varios de nuestros libros. Desde ahora (en relacion a nuestro contento), la unica version de perseccucion que hemos visto es desde los espanoles a los indios. pero con Sor Juana, vemos una perseccucion de otra forma, de hombre a mujeres.

en ese tiempo, solo se permitian a los hombres estudiar y aprender. Con sor juana, vemos por primera vez, una mujer hablando contra la injusticia que ya es de las hombres a las mujeres. Sus letras son un poco semejantes al libro de Las Casas, en que vemos gente escribiendo contra los poderes. Las Casas en escribir contra la injusticias que hicieron los cristianos a los indios en el nuevo mundo, y con Sor Juana escribiendo sobre las injusticias que son evitando las mujeres de ser aprendidos.

mas que nada, vemos que ya que los espanoles han colonizado el nuevo mundo, todavia existe las temas que eran evidentes en los primeros tres libros, el poder y la identidad. Sor Juana escribe contra el poder que es el hombre que no permite que las mujeres pueden ser educados, y al mismo tiempo pelea para crear una identidad que sea comparado con las de los hombres, en ser educado. Como los indios que querian una identidad igual con los espanoles, Sor Juana esta peleando para mujeres en el nuevo mundo. Ella quiere parar esta injusticia para que las mujeres puedan estudiar y aprender como los hombres. en conclusion, veemos con este libro, una movimiento de las indios a las mujeres, que nos da otro grupo enjoado que los hombres poderosos tienen que tratar con, mas formando el latino america que conocemos hoy.

Antes de leer Respuesta a Sor Filotea de la Cruz pensé que Sor Juana Inés de la Cruz solamente ha escrito poesía. Aunque no he leído mucho de Sor Juana me gusta mucho su poesía y su forma de escribir. Como su poesía, me gusta también como, en Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, ella usa su gran habilidad literaria para construir una imagen completa en el mente de su lector. Creo que su prosa parece casi como poesía y como Sor Juana usa las palabras para construir una historia no solamente para relatarla.

Desafortunadamente creo que perdí mucho de la grandeza de su historia por no entender casi ninguno de sus referencias religiosas. Me parece que Sor Juana combina impecablemente sus oraciones en español con citas de la Biblia en latín pero como no entiendo latín creo que perdí mucho del sentimiento y el propósito que tenia Sor Juana cuando escribió estas palabras. Aunque las notas a pie de pagina me ayudaron mucho entender a lo que se refirió Sor Juana sin la habilidad de leer sin parar (por culpa del latín) la escritura me parece un poco entrecortada. Durante la época en que Respuesta a Sor Filotea de la Cruz fue publicada entiendo que la mayoría de sus lectores entendían latín y que las adicciones de la citad bíblicas en latín ayudaron a creer una imagen completa de la situación para los lectores.

En leer Respuesta a Sor Filotea de la Cruz aprendí mucho sobre Sor Juana misma que no sabía después de solamente leer su poesía. Me parece mucho interesante como Sor Juana habla del papel de la mujer durante el siglo XVII y como Sor Juana tenía que luchar para tener la habilidad de aprender y educarse. Como dice, “teniendo sólo por maestra un libro mudo” (p. 9) Sor Juana nos explica que su voluntad y su necesidad de aprender no puede ser detenida. Creo que a través del relato de sus experiencias como una niña Sor Juana está diciendo a quien sea Sor Filotea que ella nunca puede ser dominada o controlada por una otra persona.

Yo admiro Sor Juana y su búsqueda por reconocimiento.  Aquí hay un mujer quien quería aprender así mucho que ella fui a un convento para aprender mas, y mas.  Ella tenia un determinación y amor por reconocimiento que, hoy, nosotros damos por sentado.  Me gusta que ella usaba todos recursos para aprender (la naturaleza, los libros científicos, los libros literarios etc.). 

También, es interesante que esa carta articule ha escrito de un mujer quien pensaba que ella la ha escrito a otra mujer pero, verdad, estuvo un hombre.  Y, este hombre quien no creaba que las mujeres necesitaba aprender nadie.  Ella estaba un mujer quien quería aprender mas que algo, pues ella encontraba una manera a aprender desafió el Inquisición y desafió que la iglesia (y otros miembros en el convento) no pensaba que ella necesite leer, en lugar, ella necesitaba hacer mas trabaja caridad.  Sor Juana creía que la reconocimiento necesiten para venerar Dios. 

En la primera parte de Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, Sor Juana explica por que las mujeres tienen derecho a estudiar y poder aprender. Ella describe todo lo que ha aprendido y todo lo que ha leído claro todo es en base a la religión Católica y como por poder entender mas de los Evangelios ella ha aprendido tanto.
Para mí es un poco raro que constantemente se dice ignorante aunque ha aprendido tanto. Tal vez lo pudo haber dicho para demostrar que nunca es suficiente lo que aprendemos ya que todo va cambiando conforme pasa el tiempo.
Sor Juana tiene ideas feministas pero no lucha por ellas solo en el contexto de querer ayudar a las mujeres si no todo en base al Catolicismo y en poder entender la religión. Aunque algunas veces como que había una contradicción por que cuando está en el convento ella misma dice que todos los deberes relacionados con el convento le hacían perder el tiempo. Su vida era solo el estudio y llegaba el punto hasta que se enfermaba de tanto leer y estudiar. También es gracioso cuando dice que cuando tenía visitas se estresaba por que le quitaban el tiempo. Yo creo que por mas empeñados que estemos en alguna actividad siempre es bueno tener un poco de descanso.
Yo creo que entendí también que Sor Juana dice que cuando alguien es ignorante o no conoce mucho entonces es más factible aprovecharse de esa persona. Hay una parte donde veo que ella estaba tan empanada en aprender que lo veía más como una competencia. En la pagina doce ella dice que “Y así como ninguno quiere ser menos que otro, así ninguno confiesa que otro entiende mas, porque es consecuencia del ser más.”
En conclusión creo que aunque su empeño fue exagerado esto beneficio mucho a las mujeres en general por que así otras la tomaron como ejemplo y además que demostró que las mujeres también tienen metas y también puede llegar a ellas si se lo proponen. Pienso que es una persona muy interesante ya que aunque fue el extremo del estudio al menos hizo lo que ella deseaba, ya que algunas veces no hacemos lo que queremos.