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Leyendas de Guatemala
Posted by: | January 10, 2010 | Comments Off on Leyendas de Guatemala
Leyendas de Guatemala puede ser interpretado cómo una obra de antropología. Asturias refiere a un cierto multilateralismo de la cultura, cuando habla sobre las “ciudades enterradas”. Pero en lugar de investigar estas culturas perdidas debajo de las ciudades actuales, Asturias da un misticismo de estas civilizaciones del pasado:
“Existe la creencia de que los árboles respiran el aliento de las personas que habitan las ciudades enterradas, y por eso, costumbre legendaria y familiar, a su sombra se aconsejan los que tienen que resolver casos de conciencia, los enamorados…etc”
Pienso que este cita muestra como el pasado se evoca como algo misterioso pero al mismo tiempo reprimido.
Luego Asturias da nombres a los diferentes niveles de su palimpsesto cultural: los Indias, los españoles y lo republicano.
¿Qué es el cuco de los sueños? En el primer cuento es algo que rescata los pueblos y ciudades y culturas del pasado a través de “va hilando los cuentos”. Pero, ¿qué es el cuco de sueños??
Hay mucha descripción de la naturaleza en el segundo cuento (ahora me acuerdo) y en el tercero (leyenda del volcán). Pero este descripción no es realista, es un poco abstracto, casi surrealista. El surrealismo tiene que ver con tener las características de los sueños. Estos cuentos tienen lo mismo sentimiento de un sueño, y lo podemos ver en los descripciones mágicos.
Por ejemplo: ¨Los pinos estaban hechos de pestañas de mujeres románticas.¨ o ¨La selva prolongaba el mar en tierra firme.¨
En todos los cuentos hay una tema que esta presente durante todo el cuento. En el primer cueto es el cuco de los sueños, en el segundo la noche delirante, en el tercero es el día que tuvo muchos siglos, en el cuarto el hombre-adormidera (y el trenza), etc. En el cuarto cuento el concepto de ser ¨enterrada¨ reaparece.
Además, pienso que el exotismo y el erotismo están presentes en los cuentos de Asturias. Estos elementos no fueron presentes en la literatura Europea. Algo que fascinaba la gente de Europa – el concepto del otro, el salvaje – era más lejos mistificado con los elementos mágicos, exóticos y eróticos que subrayasen tras de las Leyendas de Guatemala. Podemos ver explícitamente este tema en el primer cuento con una cita corta: “¡El trópico es el sexo de la tierra!”. También en el segundo cuento, hay una referencia al carne de mujer, y otras metáforas sexuales como “un dios macho está violando en cada flor una virgen.”
Mi cuento favorito de los que he leído es la Leyenda de Tatuana. Me recuerda a un amigo mío quien siempre hecho barquitos de origami cuando tenía un trozo de papel. Un día fuimos a un bar, y cuando recibimos la cuenta, él comenzó a hacer un barco de papel. Lo preguntó por qué él siempre hizo esto, y él me dijo que es para que él no se hundirá. El final de la Leyenda de Tatuana me recuerda a esto. Además me gusta la cita: “¡Vales un pedacito de alma que no cambié por un lago de esmeraldas!”
