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Comparaciónes entre Cien años de soledad, El reino de este mundo y Leyendas de Guatemala
Posted by: | March 28, 2010 | Comments Off on Comparaciónes entre Cien años de soledad, El reino de este mundo y Leyendas de Guatemala
Me parece una buena idea hacer comparaciónes entre los tres textos que hemos leído en nuestra clase por que todos tres son textos claves de la literatura latinoamericana y juntos, los textos cubren bastante tiempo a lo largo de que el concepto del realismo mágico ha sido desarrollado. En considerar paralelos entre los tres textos, hay una multitud de elementos que se pueden discutir, pero los elementos que me parecen lo más sobresalientes a mi son el tratamiento del tiempo, las representaciónes de la política, y las representaciónes de varios grupos de la sociedad (los esclavos, las minorías, las mujeres, etc.)
En mi opinión, el tratamiento del tiempo es una de las característicás más importantes del genero de realismo mágico; las descripcciónes del tiempo magico son presentes en todos los tres textos; Leyendas de Guatemala presenta una naracción de un tiempo casi-mítico, El reino de este mundo presenta en su mayor parte un tiempo lineal pero también contiene referencias a diferencias entre el tiempo real y las experencias de los personajes que a veces hacen que ellos sienten que más tiempo a realmente pasado, y Cien años de soledad presenta una batalla constante entre un sentido de tiempo lineal y un sentido de tiempo circular. Además, otro elemento común de los tres textos es que, a varios niveles, todos pueden ser interpretados como historias de origen – CAS como la historia de la localidad de Macondo y la historia de la familia Buendía, El Reino de este mundo como la historia de origen de la revolución haitiana, y Leyendas de Guatemala como la historia del país. Los tres textos también contienen una busqueda de raices y origenes – en Leyendas esta es la busqueda de los raices de una entera nación, en El Reino es la busqueda de Ti Noel de la libertad de su raza y en CAS es la descripción de los origenes de la familia Buendía y el intento de entender toda esta historia – una idea ilustrada más notablemente en el episodio final en cual Aureliano lee la historia de la familia entera en los escritos de Melquíades. Por consiguiente, aunque esta busqueda es llevada a distintos grados en el caso de cada texto, es un elemento común de los tres textos. Leyendas de Guatemala y CAS también presenten un grupo de fundadores en su intento de busqueda de raices y origenes, y en ambos casos los miembros de esto grupo fundador ocupan una importancia social en las localidades desde el momento de fundación.
La política también es un elemento importante, y me parece especialmente significativo en CAS y en El Reino de este mundo; a través de estos dos textos podemos ver dos visiones de la política en el genero de realismo mágico. En CAS, se hace casi una burla de la política, como es ilustrado en la descripción del oficial que llega a Macondo; la autoridad que el tiene al través del gobierno verdaderamente no tiene ningún fundación legitima. Además, el masacre de la compañía de bananeros sirve a reflejar la dificultad de conocer y descubrir el verdad de los acontecimientos históricos. Vemos que hay varias versiónes de la historia que son creadas (la versión personal de José Arcadio, la versión oficial del gobierno, y la historia de la lluvia que empiece después). En la competición de estas versiones, es dificil saber si hay una versión del verdad absoluta – ¿sería el testimonio de José Arcadio, la historia de la lluvia, o, como la gran mayoría de los inhabitantes de Macondo llegan a creer, la versión del gobierno de que “no ha pasado nada, ni está pasando, ni pasará nunca”? (428). El concepto de que no hay una sóla historia y que hay varias versiones también es clave en El reino de este mundo; aunque la diferencia clave es que aunque en CAS el gobierno logró en convencer casi todos de su versión oficial, en el libro de Carpetier vemos una visión de lucha constante entre estos versiones oficiales, y tenemos la idea de que con un sola voz se puede seguir luchando contra las mentiras y la opresión de los que estan en poder.
La representación de varios grupos de la socidedad también me parece un elemento importante que es tratado en maneras diferentes en los tres textos. En Leyendas de Guatemala tal vez no vemos tantos grupos distintos, pero en El reino de este mundo vemos una gran división entre los esclavos y los europeos, y la diferencia de los grados de conocimiento de los dos; los esclavos presentan un ventaja de conocimiento sobre los europeos por que conocen las dos maneras de vivir. Por la otra parte, los europeos no saben nada sobre las vidas de los esclavos, y su ignorancia y visión de los esclavos como inferiores llega a ser la causa de su fallecimiento. Por consiguiente, en El reino de este mundo vemos el gran papel de esta sociedad marginalizada. En contraste, en CAS no se atribuye mucha importancia a las sociedades marginalizadas, como podemos ver en el ejemplo de los gitanos – el enfoque del libro simpre queda con los miembros de la familia Buendía. Dentro del microcosmos de la familia, podemos identificar a las mujeres como una sección marginalizada, pero también es importante considerar que a los mujeres si se atribuyen papeles significantes y a veces se les da una cantidad de poder significante (en mi opinión esto es ilustrado lo mejor a través del personaje de Úrsula).
