Category: Uncategorized

Lets see when I compare all three books…. Well, out of them all, I enjoyed Cien Años de Soledad the most, primarily because the story it tells is the most personal, therefore sucks the reader in. As the reader you feel for the Buendia’s and become enthralled in their twisted misery. The other books, although I also liked them, are more anthropological and historical, thus not as easy to get swept up in them.

Lets see, I know I am not throwing anything new out when I say all three incorporate magical elements into their stories… magic realism (or lo real maravilloso)! But they all find ways that these unimaginable, impossible events take away the trust the reader has in the narrator or his credibility. It is either incorporated into the story as something ordinary like in CAS or El Reino or like in Leyendas, Asturias includes impersonal phrases before these events like “It is believed that..”

In all three a struggle between religions exist. In CAS there are many references to the bible, and whether Marquez is critiquing Catholicism it is unclear to me. In Leyendas and El Rein there is battle between Christianity and maya-quiche or African religion.

In terms of authors I have question hw genuine their motives were, and this is not to discredit their literature at all because I actually did really enjoy them and thought they were very well written. What I mean though, is are these book that truly want to revitalize Latin American people and culture. I see these books written for a European audience, therefore exoticizing L. America is inevitable and defeating that initial aim. Honestly authors turning their attention to L. America during the 1930’s seems trendy, but actually in all seriousness, and as one of my source for the Wiki project points this movement comes at a convenient time, right after the WWI where L. America could help revitalize the economy. Also magic realism seems stem directly from surrealism.

But all aside I found all three books to very creative. In terms of messages I liked El Reino. I like the idea that utopia does not exist, but regardless we must keep struggling a bit dark but all too true.

Mientras hay similitudes entre los tres libros, pienso que los tres son distintas en muchos aspectos. Los tres incluyen aspectos del realismo mágico pero en diferentes niveles. Pienso que el realismo mágico de Leyendas de Guatemala es lo más intenso en que los aspectos de mágico son más extremo que los otros libros. Hay personajes que son animales como las tortugas, pero están incorporando en lo real como son ordinarios, que no es inusual por una novela de realismo mágico, pero estos personajes son lo más extraño que he visto en toda la literatura hispanica que he leído. O al menos, son más extraño que los personajes en los otros dos libros.

En El reino de este mundo el realismo mágico es más el concepto de lo real maravilloso. Esto es a decir que mientras hay aspectos del realismo mágico en la escritura, estos sucesos son más extraños que en una novela como Leyendas de Guatemala. Los sucesos mágicos o maravillosos son acceptados, pero son acceptados con más de un sentido de sorpresa que en una novela de realismo mágico como Cien Años de Soledad.

Pienso que lo que distingue Cien años de soledad de los otros dos libros es que el realismo mágico es más sutil que en Leyendas de Guatemala o El reino de este mundo. En Leyendas de Guatemala los aspectos fantasticos son obvios, y puede decir lo mismo sobre El reino de este mundo, pero en Cien años de soledad los aspectos mágicos son incorporado impecablemente. Por lo tanto, no puede distinguir entre lo que es real y lo que es mágico o imposible. Pienso que esto en parte puede ser atribuible al hecho que antes de Cien años de soledad, el realismo mágico no existe. García Márquez era haciendo un tipo de escritura por nuevo, así que él no trayó el realismo mágico al extento que Carpentier o Asturias lo trayeron. Pero, para mí, esto (el hecho que no puede ver la diferencia entre lo real y lo mágico) es lo que hace Cien años de soledad lo mejor novela de realismo mágico. Las otras novelas son más un otro tipo de escritura fantastico de realismo mágico en mi opinion porque puede ver fácilmente la diferencia entre los dos. Tengo otros pensamientos sobre los tres novelas pero pienso que voy a guardarles por otro día.

The three books that we have read have all been examples of magical realism and have all been historical in nature. The first book Legends of Guatemala is by far the most random of the 3 books as it had various legends in it, all about Guatemala. For the most part the legends described the history and beliefs of the maya and the history of the creation of the country and its belief system.

The second book and the easiest to read, Kingdom of this world which is also a history related book tells us about the freedom of the slaves in Haiti and the history that lead to the liberation. This short book was the best of the 3 book as it was very straight forward to read and easier to understand than the other two books. The simplicity to the story line and the language used in the text makes it easier to read as theres really no need for dictionaries or foot notes (stuff I never resort to anyways). The book doesn’t really go into huge depths like 100 yrs of solitude so its a way better read and given the amount of time we had to read it made it I was able to understand it way better than 100 yrs.

The final book 100 yrs of solitude which is a long and tedious read. The book starts off strong in my mind and captivates the reader but withing 150 pages it becomes boring and drags on completely losing me out of sheer boredom and the need to read the rest in the least amount of time possible. This book is the history of the Buendia family and the town of Macondo; this follows the history nature of the 3 books we have read. This book really lost me with all the details and the long pages of apparent nothingness that was being said, rushing through the book really left me with a general understanding of the book but the depths and alternative meanings of the book where lost to me. So over all the was a boring bibliography of a family to me and really nothing I would ever want to read.

The 3 books being examples of magical realism seem to go from more magical in nature to more realistic as we progress from one book to the next. The first book is very magical talking about gods, magic and mysticism. The 2nd book employs a bit of magic but heavily relies on the realism of the slave revolution in Haiti. Finally the third book has a few magic elements but there very discreet this book is mostly realism even though its about a fictional town and family.

The similarity’s between the books would be the the fact that there all historical, take place in Latin America and are mostly depressing or morbid.

I have no idea what to say about this but if I had to choose Kingdom of this world is my favorite of the 3 as I got the most out of it

Cien años de soledad tiene mucho en común con El reino de este mundo.
Por ejemplo los dos hablan sobre elementos históricos que ocurren en realidad. El reino de este mundo enfoca en la tema del revolución Haitiana, y lo describe en una manera más o menos exacta, con personajes reales como Mackandal, a pesar de un personaje inventado, Ti Noel. Cien años de soledad enfoca en la historia de la familia Buendía, y el pueblo Macondo, que son elementos de ficción, pero tiene elementos históricos como la guerra, y la masacre de las bananeras.

Relacionado con el tópico del realismo mágico, los dos libros, El reino de este mundo y Cien años de soledad son libros que parecen como son en el ámbito de la realidad, con elementos mágicos. Esto es lo opuesto de Leyendas de Guatemala, que es más un libro mágico, con elementos reales.

Hay diferentes representaciones del tiempo también en los tres libros. En Leyendas de Guatemala el tiempo es algo completamente fluido, que no sigue ninguna lógica. Hay un día en un siglo que tuvo muchos siglos, etc. En El reino de este mundo el tiempo es muy linear y histórico, que corresponde con el tiempo que nos entendemos como tiempo real. Y el tiempo en Cien años de soledad es en un manera linear, y en otro es circular. Los eventos, nombres, caracteres, etc. se repiten, pero el tiempo pasa, y cosas suceden uno a otro.

La cuestión de la identidad es también algo presente en los tres libros. En Leyendas de Guatemala, Asturias está creando un historia de origen para los guatemaltecos, incluso los indígenas, los mestizos y los inmigrantes. En El reino de este mundo, Carpentier crea un distinción clara entre la identidad de los amos y los esclavos. En Cien años de soledad, muchos de los personajes son preocupados con un búsqueda de la identidad. El ejemplo más obvio es lo del ultimo Aureliano. Pero también hay muchos juegos con la identidad, por ejemplo con los gemelos José Arcadio Segundo y Aureliano Segundo, quienes cambian sus nombres pero no sus identidades, y entonces Úrsula sabe que Aureliano es en verdad José Arcadio, y José Arcadio es Aureliano, porque sus caracteres son asociados con estos nombres.

Creación y destrucción son presentes en los cuentos de Asturias, y también en el libro de García Márquez. También el concepto de seguir viviendo después de la muerte, algo muy prominente en Cien años de soledad es uno de las cosas más importantes en El reino de este mundo, con el muerto (o transformación) de Mackandal.

Entonces los tres libros tienen algunas cosas en común,  y en otras son muy diferentes, pero es posible ver que siguen un forma de narración un poco semejante que mezcla otra lógica que el lector no creyó antes, y lo incorpora con la lógica a lo que somos acostumbrados.

Me parece una buena idea hacer comparaciónes entre los tres textos que hemos leído en nuestra clase por que todos tres son textos claves de la literatura latinoamericana y juntos, los textos cubren bastante tiempo a lo largo de que el concepto del realismo mágico ha sido desarrollado. En considerar paralelos entre los tres textos, hay una multitud de elementos que se pueden discutir, pero los elementos que me parecen lo más sobresalientes a mi son el tratamiento del tiempo, las representaciónes de la política, y las representaciónes de varios grupos de la sociedad (los esclavos, las minorías, las mujeres, etc.)

En mi opinión, el tratamiento del tiempo es una de las característicás más importantes del genero de realismo mágico; las descripcciónes del tiempo magico son presentes en todos los tres textos; Leyendas de Guatemala presenta una naracción de un tiempo casi-mítico, El reino de este mundo presenta en su mayor parte un tiempo lineal pero también contiene referencias a diferencias entre el tiempo real y las experencias de los personajes que a veces hacen que ellos sienten que más tiempo a realmente pasado, y Cien años de soledad presenta una batalla constante entre un sentido de tiempo lineal y un sentido de tiempo circular. Además, otro elemento común de los tres textos es que, a varios niveles, todos pueden ser interpretados como historias de origen – CAS como la historia de la localidad de Macondo y la historia de la familia Buendía, El Reino de este mundo como la historia de origen de la revolución haitiana, y Leyendas de Guatemala como la historia del país. Los tres textos también contienen una busqueda de raices y origenes – en Leyendas esta es la busqueda de los raices de una entera nación, en El Reino es la busqueda de Ti Noel de la libertad de su raza y en CAS es la descripción de los origenes de la familia Buendía y el intento de entender toda esta historia – una idea ilustrada más notablemente en el episodio final en cual Aureliano lee la historia de la familia entera en los escritos de Melquíades. Por consiguiente, aunque esta busqueda es llevada a distintos grados en el caso de cada texto, es un elemento común de los tres textos. Leyendas de Guatemala y CAS también presenten un grupo de fundadores en su intento de busqueda de raices y origenes, y en ambos casos los miembros de esto grupo fundador ocupan una importancia social en las localidades desde el momento de fundación.

La política también es un elemento importante, y me parece especialmente significativo en CAS y en El Reino de este mundo; a través de estos dos textos podemos ver dos visiones de la política en el genero de realismo mágico. En CAS, se hace casi una burla de la política, como es ilustrado en la descripción del oficial que llega a Macondo; la autoridad que el tiene al través del gobierno verdaderamente no tiene ningún fundación legitima. Además, el masacre de la compañía de bananeros sirve a reflejar la dificultad de conocer y descubrir el verdad de los acontecimientos históricos. Vemos que hay varias versiónes de la historia que son creadas (la versión personal de José Arcadio, la versión oficial del gobierno, y la historia de la lluvia que empiece después). En la competición de estas versiones, es dificil saber si hay una versión del verdad absoluta – ¿sería el testimonio de José Arcadio, la historia de la lluvia, o, como la gran mayoría de los inhabitantes de Macondo llegan a creer, la versión del gobierno de que “no ha pasado nada, ni está pasando, ni pasará nunca”? (428). El concepto de que no hay una sóla historia y que hay varias versiones también es clave en El reino de este mundo; aunque la diferencia clave es que aunque en CAS el gobierno logró en convencer casi todos de su versión oficial, en el libro de Carpetier vemos una visión de lucha constante entre estos versiones oficiales, y tenemos la idea de que con un sola voz se puede seguir luchando contra las mentiras y la opresión de los que estan en poder.

La representación de varios grupos de la socidedad también me parece un elemento importante que es tratado en maneras diferentes en los tres textos. En Leyendas de Guatemala tal vez no vemos tantos grupos distintos, pero en El reino de este mundo vemos una gran división entre los esclavos y los europeos, y la diferencia de los grados de conocimiento de los dos; los esclavos presentan un ventaja de conocimiento sobre los europeos por que conocen las dos maneras de vivir. Por la otra parte, los europeos no saben nada sobre las vidas de los esclavos, y su ignorancia y visión de los esclavos como inferiores llega a ser la causa de su fallecimiento. Por consiguiente, en El reino de este mundo vemos el gran papel de esta sociedad marginalizada. En contraste, en CAS no se atribuye mucha importancia a las sociedades marginalizadas, como podemos ver en el ejemplo de los gitanos – el enfoque del libro simpre queda con los miembros de la familia Buendía. Dentro del microcosmos de la familia, podemos identificar a las mujeres como una sección marginalizada, pero también es importante considerar que a los mujeres si se atribuyen papeles significantes y a veces se les da una cantidad de poder significante (en mi opinión esto es ilustrado lo mejor a través del personaje de Úrsula).

Comparing these three novels is interesting because while they all deal with similar themes of oppression, subjugation, and magic, they are all still very different. In “Leyendas de Guatemala” we became introduced to native culture and magical realism from a more Indigenous perspective of culture and their surroundings. Expressions were metaphorical: “I am the sun”, and the magic was incorporated in the natural beauty and surroundings of the land of Guatemala.

In terms of the use of magical realism, I enjoyed Carpentier’s version the most. He used the idea of magic, the belief in magic, and religion almost interchangeably in that they were all inter-connected. The slaves used the magic that was a part of their religion, and therefore a fundamental part of their belief system, as a way to cope with the oppression of the slave-owners. It was interesting that the magic part of the book was not complete fantasy because it was believed by the people.

Cien Anos de Soldedad dealt with magical realism in a unique way as well. Like Leyendas, Garcia Marquez incorporated magical realism in a retelling of the story of the colonization of the americas, but I felt that he gave more of a european/ western view and telling than did Asturias; Asturias told the story from the point of view of the Indigenous whereas Garcia Marquez gave more of a colonial/ colonizer perspective, but both were focused on the changes that the colonization brought about.

Marquez’s use of magical realism was harder to detect. In the other works, the audience was normally able to detect when events were real and when they were magic, but in Cien anos de Soledad the reader was continuously left wondering what was real and what wasn’t. Marquez plays with his audience in this way and reinforces the idea of a circular time-frame and keeps the audience a bit confused until the end of the story. He also puts himself in the work, which is a bit of a game as well and reinforces the idea of magical realism in the story; he is telling the story, but the story is being told. It is as though we don’t know where he is or what point of view he is telling from. It feels like a story within a story.

To conclude with 100 años and magical realism as we have come to understand it, i will make some comparisons between the three books we have read and their treatments of time, narration, history, and of reminding us of our origins (maybe not “our” origins per se, but the origin and evolution of different latin american cultures).

Time is a very important concept to magical realism. It is divided into 3 categories in Leyendas de Guatemala: before the conquest, during, and after. At the same time, the short stories bring history alive in the present because they are “historias olvidadas”. The purpose of the myth is to remind people of their origins by repeating a story, no matter how fantastical, that explains to us where and from whom we came from.

In comparison, the prophecy of Melquiades – which we can assume to be the book we have just read – serves a similar purpose; the book/prophecy teaches us where the Buendía family came from. Instead of repeating the story in order to pass knowledge from one generation to the next, Marquez has history repeat itself within the story. In that way, the repetitions present in both the books are different yet represent a connection between past, present, and future (in no particular order).

I find that Don Chepe and Doña Tina in Leyendas can be compared to Melquiades and his book of prophecies. In both books, the characters remind us of a narrator that exists outside of the story. In Leyendas the don and doña count time with grains of maiz as they repeat the stories of their antepasados in a rythmic repetition representing the knowledge of those who came before them. Time exists in the shop with these two people as it does inside the stories they tell of the past. In this way, history exists in the present. Similarly, Melquiades knows the inevitable trajectory of the Buendia family. Marquez plays a similar role in that he too knows the beginning and end of the story before it happens. Maybe Marquez created Melquiades as a character that represented himself. in this way, his character reminds us of the world outside the story. which reminds me of the glass house spoken about by Jose arcadio buendia at the beginning of the book. its is almost as though we are watching the story transpire through the glass walls created by the narrator.

A similar sort of control is given to the protagonist in El reino de este mundo. Ti Noel as well as Mackandal hold the power to step outside of reality by transforming into different animal camouflages. (i would talk more about el reino more if i had the time because it definitely shares some of the themes i have discussed).

In conclusion, I think it is really interesting to notice that all three stories have told the story of a part of Latin American history. With Leyendas telling the Maya story of creation, the arrival of the Spanish, and the conquest. For Carpentier, he told the story of Haiti’s fight for independence as well as abolition, the first black ruler come dictator, and the second arrival of the French. And finally, 100 años which takes place in no particular Latin American town tells the of the progression of events that much of the continent went through since the arrival of the Spanish. Time’s fluidity is so important to magical realism because, as i have mentioned before, it bring the past alive in the present and future. By blurring the lines between these three categories we are reminded of how close we are to our ancestors and by hearing their story, we learn from their mistakes and are reminded of our roots. this has special relevance because Latin American history has had repetitions of its own in which one culture (european/spanish/french/american) is transposed on top of another (maya/mestizo/african). with each sobreposicion de culturas, a part of the culture is either lost succumbing to colonization, or strengthened in retaliation.

Hasta ahora hemos visto 3 libros del realismo mágico. Lo que es muy interesante para mi es que los autores incluyen aspectos de sus vidas, puntos de vista y experiencias personal en los cuentos. También se ve que los libros se ubican dentro muchas disciplinas, hay aspectos de políticas, antropología, historia, etc. También los libros dan una voz a algunos grupos perseguidos o marginados; los indígenas, los esclavos, y los trabajadores o el pueblo. Vemos la historia de una otra perspectiva, lo que es muy importante de hacer.

For starters I have to say that bloody hell this is one long carried out book that gets really boring from the beginning of the civil war up until the end of the rain fall. The book from the point of the civil war to the ending the three year rain fall seems like its a filler. It becomes very bland and boring and almost doesn’t seem like its that important in respect to the rest. Both the civil war and banana company stages of the book seem to be very long and carried out which becomes agonizing to read.

This book is all over the place at all different points in time reflecting upon the characters past; but showing a steady progression from a small town in the middle of know where, into a small commerce town, the location of the rise and fall of the civil war, to the busy banana production town which is the peak of Macondos history. From this point on the town descends into nothingness a mas genocide leaves the town nearly vacant, followed by a flood that destroys everything and leaves the town in shambles and abandoned.

Although through out the book the most evident theme to me was progression as mentioned in the previous paragraph, many have mentioned the state of solitude that everyone ends up in as another prominent theme. Thinking of the book as a whole no one really ends up happy they all end up suffering in one way or another and end up in a state of solitude isolating them self’s from the world; most being fully content in doing this such as Remedios that lived in her own world, or the General Buendia who once defeated had nothing to do or a care in life committed himself to be locked away fabricating little gold fish, to then melt down and preform the work over and over again till his death. So in reference to the title of 100 years of solitude, the lives of all these characters from the beginning of the book to the end all end in solitude; the 100 years is about the time frame that the book takes place in if we think about how old Ursula that is mentioned to be 115 at one point in the book. The 100 years of solitude is the Buendias family’s curse no one in the family ends up happy they are cursed to solitude and appear to damn all those around them.

The book reads like its a family or towns bibliography or history from the time of foundation to there demise. in respect to the magical realism that is the core concept to this course this book seems to have its few magical moments but over all seems like its a history book.