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SEMAINE 3 – du 20 au 24 janvier

10 réponses

Voir aussi ici et ici (en italien ou en anglais…)

APPROCHE THÉMATIQUE: AXES, QUESTIONS À (RE)DEMANDER:

  • l’histoire et l’idée de la linéarité de la progression… et du progrès
    (vs. circularité, courants, confluences)
    la grandeur
    le pouvoir, l’autorité, la centralisation, et l’unité
    la structure, l’organisation, l’hiérarchie
  • le pouvoir et la politique: des biens culturels?
    UNESCO: le patrimoine culturel immatériel
    ex. le repas gastronomique des Français
  • la religion comme aspect culturel:
    Empire romain: coexistence pluriculturelle, tolérance … et culte de l’Empereur
    France mérovingienne et carolingienne: le Christianisme… et les conflits religieux (hérésie, extrêmisme)
    la politique et/de la religion: la propagande, l’historiographie, la mythification
    les arts décoratifs: outil aussi d’enseignement, de communication, et de soutien au régime politique
  • « la France, » « les Français, » et l’identité:
    une invention (création culturelle humaine), une idée, un mythe?
    l’appropriation culturelle: Charlemagne et la translatio imperium – Clovis, « le premier roi français » – Charlemagne, »le père de l’Europe »
    les unités de territoire, de langue, de culture; y compris, parmi les pratiques culturelles, la religion
    ex. les ostensions septennales limousines

APPROCHE CHRONOLOGIQUE

La France gallo-romaine, le déclin de Rome, et après

 

Sac de Rome: ré-imaginé par une mythification ultérieure, pour un but de propagande

  • les Francs en France:
    des peuples germaniques: des indo-européens (de nouveau), des migrations depuis l’âge de bronze et surtout de grandes invasions à partir du 1e s.
    les Francs, y compris les Francs saliens (3e-5e s.): carte de l’expansion de leurs royaumes
    les Mérovingiens (5e-8e s.)
  • Clovis 1e : roi fin 5e – début 6e; 1e roi +/- de France, et 1e roi chrétien; Paris devient sa capitale
    politique, querelles, unions politiques par le mariage, coups d’état… et pacification, arrêt de la conquête musulmane (8e s., Al-Andalus;) dont on parlera la semaine prochaine, à propos des Croisades
  • … les Carolingiens (751, donc 8e-10e s.): déclin des Mérovingiens, le pouvoir aux maires du palais. Prises de pouvoir. Charles Martel – Pépin le Bref
  • vie culturelle:
    l’empire romain se convertit au christianisme : Constantin 1e (début du 4e s,)
    la conversion chrétienne des rois Mérovingiens : Clotilde, épouse de Clovis 1e : (mariage & conversion en 493)
    le rôle de l’église dans la vie culturelle : la promesse du salut, l’espérance d’une vie après la mort, le paradis ouvert à tous – l’église comme lieu de contact et de rassemblement social, et de loisir : images, sculptures, vitraux, histoires raccontées pendant la Messe (Bible, vies de saints), festivals et fêtes religieux
    mais aussi : conflits religieux, hérésies (ex. l’arianisme)
  • quelques personnages importants:
    Saint Denis     (et Paris; 250)
    Saint Hilaire de Poitiers (4e s.)
    Saint Martin de Tours (ex-militaire romain, 4e s.) + 1e monastère en Gaule: l’Abbaye Saint-Martin de Ligugé – sa cape et les Capétiens (Charlemagne et cie.)
    Saint Colomban (6e – début 7e s.)
  • une nouvelle vie intellectuelle, un nouveau type de communauté (sociale et économique):
    les monastères , les abbayes (et les couvents et les prieurés)
    le clergé régulier / les ordres réguliers, suivant une règle et à part du « monde » (ex. important en France pendant cette époque : les Bénédictins) ; vs. le clergé séculier (qui vit « dans le siècle » = dans le monde, avec les laïcs)
    Saint Martin de Tours + le 1e monastère en Gaule: l’Abbaye Saint-Martin de Ligugé
    Saint Benoît de Nursie (6e s.) – la Règle de Saint Benoît, l’Ordre de Saint Benoît, les Bénédictins – liste d’abbayes bénédictines en France
  • vie intellectuelle : monastères, églises, repositoire des trésors (y compris les tombeaux royaux), manuscrits
    Childébert I, Saint-Germain-des-Prés, Saint-Denis
    et Paris! De Lutèce, petite ville romaine… vers une capitale (mais ce ne sera définitif qu’à partir de la fin 12e s., sous Philippe Auguste) ; la capitale carolingienne = Aix-la-Chappelle (Aachen, en Allemagne aujourd’hui), au centre de l’empire carolingien, à la frontière entre ce qui deviendra le Royaume de France et le Saint Empire romain germanique, suite à la division du territoire entre les fils de Charlemagne
  • la renaissance carolingienne:
    la chute de l’empire romain occidental, l’empire oriental (Byzance) continue jusqu’au 15e c.
    Charlemagne couronné Empereur d’occident et l’empire carolingien / le Saint Empire Romain, continuation / héritier / renouvellement de l’empire romain de l’Antiquité : surtout le « patrimoine immatériel » de l’idée de l’empire
    l’union de l’état et de l’église, une centralisation et un renforcement du pouvoir absolu
    la villa romaine à la base de la communauté et du domaine monastique
    un monastère typique, mais aussi emblématique et modèle: l’abbaye de Saint-Gall (Suisse, 7e s.) : voir aussi son plan (9e s.), le site officiel, le plan, le diagramme du plan, et les maquettes en 3D
    l’art roman – images (Google)

LE BLOGUE DU COURS : QUE FAIRE ?

Écrire (ou afficher un commentaire enregistré à l’oral : podcast, vidéo) : chaque semaine ; soit sur le matériel de cette semaine; soit sur un cours précédent, par exemple en observant des liens thématiques ou des dessins (« patterns ») qui se tracent, ou en trouvant des fils conducteurs ou des comparaisons qui vous frappent.

Vous pouvez bien sûr aussi continuer à y écrire tout au long du semestre…

Ces billets de blogue (« blog-post comments »)
= ajoutez vos questions et vos commentaires en-dessous de l’article en question (« blog post »), comme celui-ci.

Vous pouvez commencer à y afficher dès maintenant ; mais les billets ne compteront pour votre note qu’à partir de la semaine 3 du cours.

NB: ce blogue est public et il n’y a aucune obligation d’écrire sous votre vrai nom, ni d’utiliser vos vraies coordonnées : signez avec votre prénom ou un nom de plume (mais partagez votre pseudonyme avec votre prof afin de recevoir une note…) ; et mettez n’importe quelle adresse courriel, même un email fictif (exemple).

QU’EST-CE QUI EST REQUIS ?

À partir de vos lectures cette semaine, formulez et posez une question—longue ou courte, simple ou compliquée—qui vous semble rusée, perspicace, et raisonnable à demander dans un examen
→ Ces questions seront utilisées pour gérer les discussions du cours de jeudi, et pour formuler les questions à l’examen final

(2) Un commentaire à propos du cours magistral: demandez une question et/ou faites une observation
(au moins une fois par semaine)

(3) Écrivez

ET PUIS ? (facultatif)

  • Vous pouvez bien sûr formuler autant de questions que vous voulez
  • Et/ou afficher des images ou des liens
  • Et/ou écrire une réflexion sur le matériel de la semaine : quelques lignes, un paragraphe
    —C’est à dire : un mini-commentaire : une observation, une réaction, et l’essai d’analyser cette réaction.
    —Ce qui vous a intéressé pendant le cours de mardi, et que vous souhaitez revoir (par exemple : encore plus de châteaux) ; ou le contraire (ex. moins de châteaux)
    —Léger ou profond – quelque chose qui vous a frappé, qui vous a surpris, plu, ému – quelque chose que vous croyez n’avoir pas compris, ou avoir mal compris, mais qui vous paraît important – une comparaison avec une image, un objet, un film, un livre, ou d’autres connaissances
    —À vous de voir : l’important c’est que ce soit votre propre réaction individuelle. Ce que je note c’est le fait de s’engager dans le matériel.
    → Toutes ces questions et ces réactions contribueront aux discussions pendant le cours, ainsi qu’à la rédaction de l’examen final. Elles peuvent aussi contribuer à votre portfolio en ligne.
  • Vous pouvez aussi discuter, continuer, élaborer, élargir, répondre, … en ajoutant un « commentaire » à un « article » ou à un autre commentaire qui y figure déjà (le vôtre ou d’autrui).