Survey of Spanish-American Literature to the 1820s

Segunda parte de Sor juana
En la segunda parte Sor Juana da aún más ejemplos para justificar de cierto modo que las mujeres tengan el derecho de aprender hasta cierto punto.
En la página catorce ella escribe que aunque sigue siendo ignorante planeaba seguir aprendiendo pero que sabía los riesgos que eso llevaba. Yo creo que se refería a que sabía que podría meterse en serios problemas pero aún así era tanto su deseo que no se detenía a menos que la forzaran como cuando se enfermó y tuvo que dejar de estudiar.
En la página quince hay una parte donde Sor Juana describe que vio como giraba un trompo y que entonces empezó a analizar los giros y todo de el trompo, me parece impresionante como es tener tanto conocimiento que ya lo aplicaba a cosas que a lo mejor muchas personas por diversión no prestarían tanta atención. Me gusta como usa las metáforas entre la ideología de lo que debía hacer la mujer y lo relaciona con el estudio. En la parte donde dice que si “Aristóteles hubiera guisado, mucho más hubiera escrito” la verdad es que para tener ese tipo de ideología en esos tiempos cuando la mujer era más oprimida le dan mucha autenticidad a Sor Juana en mi opinión. Ir en contra de las ideas de esa época la hacen ser una persona muy valiente.
Hay una parte en la pagina dieciocho que me llamo mucho la atención en esa parte Sor Juana más o menos explica cómo es que las personas que no se empeñan en estudiar o aprender como tienen tanto tiempo libre nada más se dedican a vicios o andan de herejes. La verdad es que yo en cierta forma estoy de acuerdo porque es cierto tantas personas que no tienen una meta en la vida se pierden en vicios o en las superficialidades de la vida. Respecto al tema de la religión que ella habla de que se vuelven herejes pues claro está que ella era una Católica devota y por eso defiende el Catolicismo yo pues aunque soy Católica he aprendido que la verdad todo el mundo tiene derecho de tener cualquier religión por eso hasta cierto punto no estaba del todo de acuerdo con Sor Juana.
Toda hasta el final del libro usa ejemplos para darle más poder a su argumento explica como en tiempos pasados las mujeres tenían que enseñar y la verdad es que en mi opinión sus argumentos son muy validos.
Al final en el appendix que el Obispo le escribe tuve más la impresión que él reconoce todos su puntos y no los ignora del todo pero sabe que es como “imposible” que las mujeres aprendan entonces como que él piensa que debe de decirle a Sor Juana que se calme si no se quiere meter como en problemas más graves.