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Las Casas Mitad 2

Lo que me interesaba despues de leer esa cronica larga y repetitiva, aunque fuera una brevisima relacion de la destruccion de las indias, fue la credibilidad del autor y el preposito de sus letras. Es obvios que no hay modo infalible de verificar cada de los hechos documentados y los incentivos( escondidos o no) de las casas durante el tiempo que escribia, el lector, que sea el rey o unos estudiantes, en este caso tienen que interpretar y analizar las paginas, las palabras para formar su proprio opinion de las experiencas contadas. Pero, la pregunta de credibilidad o de confianza no es necesariamete pertinente en esta situacion.

El hecho de que habia sido mucha o poco violencia no importa, lo relevante esque si habia violencia en algun momento durante el ‘descubrimiento’ de las indias y Las Casas intenta llevar la justicia a la gente tan sencilla y pasiva. Sin embargo, podemos ver que siendo un hombre muy religioso, el quiere convertir toda la gente en las tierras descubiertas por los espanoles de una manera cristiana y por eso escribe con tanta pasion. Escribe por si misma, por una falta de respecto a su fe, a la religion espanol, y tambien al imperio(el rey). Los espanoles, segun el, “…deshonran a Dios y roban y destruyen al Rey”(83) no hay peacdo mas terrible que esto, un imperio de gente “…sin fe y sin sacemento”(81) . El autor se siente insultado y su religion desacreditada por culpa de los crueles lobos espanoles. La razon por escribir al rey  y contar de los eventos horribles fue para que el pareciera mas elevada como cristiano frente a Dios, y sabia que estos actos eran opuestos a las creencias cristianas. Su agumento si vaya covencer al rey porque sus ’soldados’ han cometido tantos pecados contra el rey y Dios quien el sirve, que ”…en todas las indias no hay mas conocimiento de Dios”(81) y su precencia es esencial para tener exito en las nuevas tierras.

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Bartolome de las Casas segunda parte

La relacion y las situaciones que en ella se mencionan no cambian en la segunda parte del libro. Los indigenas siguen siendo victimas de las crueldades de los espanoles y los ultimos continuan su tirania. Aunque lo esperaba, hubiera querido ver un poco de contraste entre un lugar y otro. Peru, Argentina y Venezuelan so indistinguibles de Florida o Mexico, la gente parece ser tan gentilisima y noblesisima en un lugar como en el otro. Tambien pense que encontraria una conclusion o despedida formal para el rey de espana y me sorprendi al no encontrarla.

Algo que no recuerdo de la primera parte pero que veo en esta son ejemplos en los que los actos ‘malevolos” de los conquistadores afetaron la labor religiosa de los frailes. Hay un ejemplo en la pagina 59 en la que dos Frailes de Santo Domingo son asecinados por indigenas por culpa de los conquistadores. Tambien hay otro ejemplo en el que un religioso confronta a un espanol sacando del fuego a un nino en llamas. Bartolome busca soporte a sus argumentos incluyendo el testimono de otro religioso Marcos de Nazis. Talves de las Casas quiere mostrar al rey que la tirania de los espanoles en America esta creando un desbalance de poder en la sociedad y por tanto problemas a espana. Estoy de acuerdo con este punto. Cada uno de los tiranos que menciona Bartolome tiene potencial para convertirse en un traidor de la corona robando oro o declarandose superior al poder real.

Creo que de las Casas no quiere hacer ninguna acusacion directa para no desviar la atencion del lector hacia otros problemas de la conquista o no causar una querella, sin embargo me parece que el autor piensa que los conquistadores estan abusando de su poder. Creo que al nombrar lo que Alemania hace en espana deja claro su punto sobre el abuso de poder sin dejar mal sabores en sus compatriotas. Al final del libro la advertencia sobre el peligro que corre la corona Espanola se hace mas clara. De las casas menciona que ninguna de las leyes de 1546 se cumplen por negligencia de los espanoles y que castilla puede corres peligro de ser castigada por dios por las infamias ocurridas en America.

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In the first half of Brevísima relación de la destrucción de las Indias it is apparent that De Las Casas is writing for a cause. I do not see any selfish intentions within his writing. Although he is not against colonization and evangelization he does not seem to seek any personal gains from his chronicle. He genuinely is seeking aid for the people of the Americas. De Las Casas uses strong rhetoric to get his point across to his intended reader. The indigenous people are being tortured and the Spanish are not acting like good Christians; “…que en todas las partes de las Indias donde han ido y pasado cristianos, siempre hicieron en los indios todas las crueldades susodichas …en aquellas inocentes gentes.” (pg. 24)

Among all the justifiably used vocabulary to describe the actions of the Spanish, there was one quote that stood out especially. It describes the despair the Indigenous people faced and allows the reader to feel their hopelessness; “Aquellos son los caminos por donde íbamos a servir a los cristianos y, aunque trabajábamos mucho, en fin volvíamonos a cabo de algún tiempo a nuestras casas y a nuestras mujeres y hijos; pero agora vamos sin esperanza de nunca jamás volver ni verlos ni de tener más vida.” (pg. 31)

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alungunas Cosas que me gustan acerca de Las Casas

Las cosas que me gustan acerca de Las Casas incluyen su manera que Casas describio las “infinitas islas” (15). Tambien, Casas habla muy buena de las indias; hay centenares de lenguas, y la gente de la isla estaban “obedientisimas… a los cristianos a quien sirven”.
Bartolome de las Casas creía que las indias hayan merecido estar tratado mejor de los Esapanoles y por eso, el presentó sus ensayos de las Indias al Rey. Desafortunadamente, según a Las Casas, los Espanoles han tratado las Indias con cruelidad y con forzas innecesarias. Las Indias estaban una gente simple quien inteligente y “fidelisimas”; los Espanoles (en este libro) estaban descritos como el opuesto de esta gente calma.

y ahora, este todo que tengo, yo sé que no este mucho…

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Las Casas-1

Despues de leer de Las Casas, es facil notificar una gran diferencia entre los dos. Los ambos se describen como hombres religiosos, pero existe una distincion entre cada unos primeras percepciones de los indios. En la primera parte de Naufragios, Cabeza de Vaca escribe de los indios contemio y explica que las acciones de los europeos solo eran como reacciones a los ataques por losindios que se negaron a comunicar. Cabeza de Vaca contesta mas del sufrimiento de los europeos, con mas compasion a los espanoles que los indios. Las Casas, sin embargo, representa los espanoles como los que toman sin dar, que matan sin consciencia, y roban de la tierra sin reemplazar nada. El dice que ellos cometieron a todas de estos pecados en el nombre de Dios y en sus servidumbre a El. Las Casas representa a los indios como inocentes, brutalmente maltratado y indigo de tal horror. Cabeza de Vaca, en pesar de esto, contesta que los indios instigaban algunos de las batallas entre los grupos de gente. Claramente, Las Casas s horrorizado por lo que los europeos ha hecho a los indios y reconoce mas abiertamente el dolor injusto que los espanoles causaron a los indios. Creo que Cabeza de Vaca, quizas en su avaricia y ambicion, el se cometiera algunos de estos actos y asi no dijo acerca de los en su cuenta.

Como un hombre muy religioso tambien, Las Casas vio las tormentas, que se ahogaron muchos de los navios anos antes, como el castigo para los actos de la crueldad de los europeos. “La cual se peridio en la mar y con el se ahogaron muchos cristianos y gran cantidad de oro, entre lo cual perecio el grano grande…por hacer Dios venganza de tan grandes injusticias (p.21)”. A diferencia del otro autor, el creyo que fue los europeos que fueron las bestias, cometiendo los actos inhumanos y que asi y ano siguio las leyes naturales o las de Dios.

A mi, la totalidad de su efecto destructivo sobre la tierra fue resumida en una sola declaracion por uno de los lideres indios. El pide, lo que hace a su Dios tanto mejor que sus Dioses?(p.26) Los europeos, entonces, no solo han despoblado la mayoria de las islas, se deshizo a las personsas de esperanza pero de cuyo odio para los cristianos ha creido tanto que ellos mas bien no irian al cielo si significo que habria algunos cristianos alla tambien. “Dijo luefo el cacique, que no queria el ir alla, sino al infierno, por no estar donde estuviesen y por no ver tan cruel gente (p.26)”

Su cuenta de las Americas hace el otro parece como una escritura de Espana cuyos hechos habian sido cambiados para beneficiar los conquistadores en los ojos del mundo.

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Las Casas I

Me parecio muy interesante esta primera parte de “Brevisima Relacion de la Destruccion de las Indias”, especialmente despues de haber leido a Cabeza de Vaca. Existe una gran distinccion entre como se describen los hechos y especialmente a los indigenas. Creo que al querer saber de algun acontecimiento es muy bueno investigar por varios medios. Las Casas nos brinda esta oportunidad por que el tenia una idea diferente de los indigenas (comparado con las ideas prevalentes en esos tiempos). La lectura me parecio entretenida, y sus descripciones sobre los indigenas, sus hijos y como vivian y sobrevivian en esa epoca me ayudo a en realidad meterme en la historia. Es interesante notar tambien la perspectiva con la que Las Casas ve y narra las acciones de los Europeos en las nuevas tierras. El acepta y observa no muy condesendientemente la manera en la cual los europeos se convierten en unas “bestias”. Creo que eso, en determinadas circumstancias, se puede dar en cualquier tipo de seres humanos. El hombre, si interesado, llega hasta donde sea con tal de alcanzar lo que quiere. En este caso ‘el oro, la colonizacion y especialmente el control sobre los indigenas. Asi, ellos hacen lo que tengan que hacer con tal de alcanzar su objetivo. Las Casas, ilustra de una manera mas humana la desigualdad y la falta de poder en la que se vieron los indigenas en ese tiempo. Las injusticias, destruccion y sabotaje de su cultura y humanidad.

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El preludio de los derechos humanos (Parte I)

Brevisima relación de la destrucción de las indias, Bartolomé de las Casas

Brevísima relación de la destrucción de las Indias, Bartolomé de las Casas

Enfrentarse a analizar las razones por las cuales Bartolomé de las Casas expresó ideas poco ortodoxas no da resultados que pueden ser escritos en unas cuantas oraciones; pero como dijo Oscar Wilde, «la verdad es raramente pura y nunca simple».

No pretendo usurpar verdades, pero creo que la clave para entender la relación de Las Casas existe en la orden religiosa a la cual pertenecía. Santo Domingo fundó la Orden de predicadores, conocido popularmente como la Orden dominicana, la cual se propuso luchar contra las herejías de aquel entonces y buscar convertirlos. Se enfocaba en la predicación vernácula y en el estudio, y de esta manera resolver los problemas religiosos de una población floreciente. Era una orden mendicante, la cual significaba que los miembros vivían en la pobreza, mantenidos por la caridad de la gente. Después de un largo periodo de decadencia, se reformaron en el siglo XV, cuando varios dominicos plantearon soluciones bastante avanzadas a problemas sociales. Durante este siglo, su mayor gloria intelectual, tuvieron la tarea de evangelizar a los indígenas americanos. La herejía plagiaba una gran parte de Europa occidental, la Reforma protestante había estallado en 1512, y la Iglesia estuvo perdiendo creyentes y se encontró nuevamente al borde de una cisma.

En 1542, Las Casas escribe Brevísima relación de la destrucción de las indias, donde detalla su experiencia en América empezando desde el año 1502. Las Casas empezó como encomendero, una persona que beneficiaba de rentas numerosas y de tributos en forma de servicios personales por parte de los indígenas. Pero no tardó en darse cuenta que el sistema implementado por el imperio español no marchaba bien y que el maltrato de los indígenas era innecesario. El imperio estuvo cometiendo atrocidades contra los indígenas y todavía no llegaba a entender plenamente sus costumbres. Les parecían unos bárbaros sin almas, pero Las Casas, de carácter dominicano, entendió lo contrario: no podía negar «la bondad que en ellos» veía. Creía que tenían cierta predilección pasiva que sólo se podría pregonar al conocer a Dios. Lo que tal vez instigó a Las Casas a evangelizarlos pasivamente (en vez de abusar de ellos o promover el genocidio) fue la carencia de creyentes dentro de la iglesia católica, aunque no se debería dejar de destacar su alma caritativa. Los dominicos educaron a la población indígena, fundaron centros universitarios e inculcaron en ellos prácticas y devociones católicas. El cronista también se dio cuenta de que podía moldear a esta gente con mayor facilidad, pero que atacarían si se les atacaba primero. Las Casas entendía que el Nuevo mundo era una oportunidad de «reclutar» a creyentes cuando la Iglesia más los necesitaba, y el rey Felipe II de España era el principal defensor del catolicismo. Las Casas temía el castigo divino ante toda España si se seguía comportándose de manera cruel con los indígenas. Por estas dos últimas razones fueron que su relación no sufrió ningún tipo de censura y no porque los ciudadanos disfrutaban de una forma de vida liberal, aunque hubo varios detractores de este cronista y se calcula que hubo mucha censura en aquella época. Como dominico, perteneciente a la orden mendicante, también podía hablar con cierta franqueza sobre la vana búsqueda de oro en América, aclarando que una de las metas del imperio era encontrar este metal de suma importancia, ya que lo necesitaban para sustentar el crecimiento y la expansión de gran magnitud del imperio.

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La destruccion de las indias

El libro se trata de un explorador bien viajado. Se fue a las americas por 10 anos al principio como sacerdote, y el libro abre con una oracion a dios….Que demo…?

Tenia yo un poco de dificultad leyendo las primeras paginas del libro. Mas o menos porque fue una oracion y no entendia las palabras. Inmediatamente despues, se trata de una descripcion de los indos que loas espanoles estan descubriendo en el nuevo mundo. Los respectan si fueran la octa maravillosa del mundo (bueno, seguramente serian asi, especialmente la gente de jamaica). Observan que facil era para introducir las indigenas a los conceptos religiosos y como querian cubrir sus verguenzas. Eso no me parece que tenga sentido. Nunca he leido nada sobre la colonizacion de las americas que pase tan facilmente. O sea, que era tan facil, y que los espanoles aprovecharon las adventajas de (sp?) las indigenas y luego los mataron. Casi de inmediato el libro hable de la despoblacion de las islas por los espanoles, bueno, la destruccion de las islas, los indigenas, las animales, la naturaleza…..la lista sigue y sigue y sigue…..y los indios no hacian mal a los christianos ni a los espanoles…fue una massacre. No tengo mucho de una opionion de esto todavia, pero me parece interesante leyendo esta parte de la historia de latinoamerica del punto de vista de alguien que tiene veguenza de todo lo que su gente ha hecho a contra de las personas y la tierra del nuevo mundo.

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Brevisima Relacion de la destruccion de las Indias PART 1

`Brevisima Relacion de la Destruccion de las Indias’ es una acusacion de crueldad de los conquistadores espanoles en la nueva tierra. Lo que mostro Las Casas en la cronica es una secuencia de matanzas y torturas. Primera mitad de la cronica esta compuesto de repeticion de destruccion y despoblacion en varios regiones incluyendo las islas de  espanola, San Juan, Jamaica, Cuba, la nueva tierra, la tierra firme etc. Aparecieron muchos nombres de los paises en Centroamerica.      

 

Yo no puedo creer que la gente tan civilizada y educada (y supuestamente religiosa tambien?) puede hacer cosas tan cruel, brutal y injusta. Para obtener oros y platas, ellos quemaron los indios vivos, les quitaron orejas y narices, le quito brazos de un bebe y los dieron a perros que tenian hambre. Les hicieron esclavos, los venderon por alimentos, robaron las mujeres, mataron hombres, mujeres, viejos y ninos. Les dieron mucho trabajo sin darles comida, por esta razon tenian muchisima hambre y los indios comieron sus hijos o empezaron comer otros indios emenigos. A los cristianos no les importan las vidas de los indios. Cuando los matan, parecen orgullosos aunque lo que hicieron ellos fue muy horrible y parecia que olvidaron ser humanos. Las Casas siempre ponia enfasis en sus maldades.

 

Lo que vi en esta cronica fue el contraste entre buena naturaleza de los indios y mala naturaleza de los cristianos. Desde principio, Las Casas ha mencionado buenas caracteristicas de los indios y sus reinos. Segun a el, los indios son generosos, felices, pacificos y graciosos. Sus tierra es poblada y tiene mucha riqueza. Siento que Las Casas tiene mucho respeto a los indios. Con lo que entendi, Las Casas no participo en matanza, sin embargo, no crei que hizo algo significante para hacer un cambio mientras estaba observando morir los indios. Espero que vaya a tomar accion para cambiar cosas en la segunda mitad, pero quizas su papel en esta expedicion fuera algo diferente? No entiendo bien….es sacerdote? No vi mucha evangelizacion tampoco. Estoy confundida.

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Bartolome de las Casas: Primera Parte(1-52)

   

Despues de leer la primera parte del libro, creo que Bartolome de las Casas emplea una escritura parecido a la de Cabeza de Vaca porque ambos dirigen en su prologo al Gran Señor usando alabanzas, por ejemplo: " mul alto y muy poderoso señor" (13). Pero ambos toman muy diferentes posturas, creo que eso tiene que ver algo con sus preocupaciones y propositos. Por un lado, Cabeza de Vaca le interesa más obecer a su Rey y con el proposito de encontrar oros y civilización avanzada. Por otro lado, para Bartolome de las Casas, su punto de partida es ayudar a los indigenas para convertirlos en cristianos. Entonces, se puede establecer así Cabeza de Vaca trata de conquistar a los indios con el poder, en cambio, Bartolome quiere "conquistar" a los indios con la religion, la fe catolica.
    Bartolome de las Casas utiliza en su texto muchos recursos literarios para describir la crueldad que hacen los españoles a los indigenas para conquistar sus tierras y apoderarse de sus "incomparables tesoros" (14).  Sus actos como describe el autor con varias enumeraciones de hechos: "destruyéndolas y despedazándolas sin saber causa ni razón justa para ello, sino por sola la codicia y ambición de los que hacer tan nefarias obras pretenden" (14).  Al mismo tiempo, usando repeticiones y enumeraciones tambien para describir lo bueno que son los indios: "los más simples, sin maldades ni dobleces… más humildes, más pacientes, más pacíficas y quietas, sin rencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin rencores, sin odios, sin desear venganzas, que hay en el mundo" (15).  Pienso que el autor utiliza muy bien estas enumeraciones para resaltar la gran diferencia que existen entre los españoles cristinos y los indigenas, los dos son totalmente al contrario. Los indigenas son más humildes, más sinceras y los españoles deberian ser como ellos al ser cristianos porque la enseñanza de la Biblia es así pero ahora los indigenas son los que más parecidos a ser real "cristianos".
    Pero, me pregunto si realmente Bartolome entiendo mejor a los indigenas o no porque tampoco nos da mucho de lo que realmente los indigenas piensan sobre todo, solamente él piensa que lo mejor para ellos es cononcer su Dios y convertirlos en cristianos. Entonces, me pregunto si cambiar o crear la crencia de los indigenas no seria una forma de conquista? Y si realmente los indigenas quieren convertirse en cristianos o no? Si ellos tienen la opción de aceptar o rechazar? 
    Sin embargo, estoy de acuerdo con Bartolome que para conquistar una tierra, especialmente a la población lo primera hay que entenderlos y hacer bien a ellos no utilizando la violencia para conquistar. Por lo menos, su punto de partida es bueno y con buena intención de ayudarlos a mejorar.  


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