Biografía de un cimarrón

Biografía de un cimarrón es una autobiografía de un esclavo fugitivo en Cuba, traducido por Miguel Barnet. La historia se cuenta en primera persona para no perder la espontaneidad y para inserter vocablos y giros idiomáticos propios de Esteban Montejo, según el autor. El libro consta de tres partes: la esclavitud, la abolición de la esclavitud y la Guerra de la Independencia. Nacido en una enfermería, Esteban comenzó a trabajar a una edad temprana. Describe las pobres condiciones en los barracones que contrastan las vidas extravagantes de los amos. Muchas partes del relato se dedican a las religiones sobre todo las originadas en África, el catolicismo, el cristianismo y los rituales religiosos y las fiestas y la vida cotidiana de la gente. Generalmente las personas respetan las diferencias entre las religiones, pero también hay tensiones entre ellas. La comunidad está mezclada de varias nacionalidades, entre ellas, África, China, Isla, América, España, etc. Cada una de las razas tiene características distintas y ocupa diferentes posiciones sociales. Durante la guerra, él y sus compañeros desorganizados a menudo se enfrentan a dificultades contra el español bien armado. Sin embargo, es el deseo y valentía morrir por la libertad que finalmente conduce la independencia. El libro no es sólo una autobiografía de una persona; es un reflejo de la sociedad de Cuba hasta su independencia.

3 thoughts on “Biografía de un cimarrón

  1. Jon

    Una aclaración: el texto no es *traducido* por Barnet, por lo menos no lo es en la aceptación típica de traducción. Y así no es tanto que *inserte* “vocablos y giros idiomáticos propio” de Montejo, sino que los deja algunos (mientras saca otros). ¿Podríamos precisar más que es el papel de Barnet en la producción del libro?

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  2. thomas mcevoy

    En la introducción dice “Aunque por supuesto nuestro trabajo no es histórico. La historia aparece porque es la vida de un hombre que pasa por ella” (5). ¿Qué piensas de esta cita en relación a Montejo y la historia?

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    1. jihye choi Post author

      Creo que no podemos pensar la historia y la vida de un hombre por separado. La gente vive en la historia y las vidas de cada hombre forman la historia. Así, su historia de la esclavitud, la guerra y todos los demás son la historia.

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