El mundo es ancho y ajeno (1)

Quiero enfocar mis comentarios en el primer capítulo de la novela. En el principio de la novela, el narrador nos presenta Rosendo Maqui desde un punto afuera del pueblo y de un punto donde se puede conceptualizar el pueblo entero. Nos dice casi al principio que “desde donde se encontraba en ese momento, podía ver el caserío, sede modesta y fuerte de la comunidad de Rumi, dueña de muchas tierras y ganados” (9). Desde los cerros, Rosendo puede ver todo el pueblo y es donde se puede contar “la historia” del pueblo. Nos presenta varias historias de los personajes, anécdotas y relaciones del pueblo entero. Tenemos una imagen que podemos ver mientras nos explica como es el pueblo. En una manera, el pueblo se presenta como objeto que podemos examinar, tal como un retablo andino que nos presenta un microcosmos que podemos examinar y estudiar.

Al final del capítulo, nos dice que “esa era, pues, la historia de Rumi” (39). Nos ha dado todo el conocimiento necesario para poder examinar el pueblo antes de los eventos venideros de la trama. Justo después de este momento es cuando el narrador se revela por la primera vez al decir: “confesemos nosotros que hemos vacilado a menudo ante Rosendo Maqui. Comenzando porque decirle indio o darle el título de alcalde nos pareció inadecuado por mucho que lo autorizase la costumbre” (39). Entonces en este momento (y en otros momentos donde interviene el narrador más tarde) vemos quien está organizando este retablo. Rosendo vuelve al pueblo y forma parte del retablo. El narrador (tal vez representado por la culebra entra y sale en el camino de la historia, profetizando eventos venideros) ya es libre de empezar la trama y presentar la primera muerte de la novela.

3 thoughts on “El mundo es ancho y ajeno (1)

  1. Ricardo Garcia

    En general me gusta el post y me parece muy interesante. Por otra parte, quisiera discutir más esto que dices: “El narrador (tal vez representado por la culebra entra y sale en el camino de la historia, profetizando eventos venideros) ya es libre de empezar la trama y presentar la primera muerte de la novela.” ¿no es también que la escritura literaria aparece como “la culebra”?, es decir , ¿no es que la escritura literaria entra al mundo indígena para anticipar y predecir su destrucción y aún así luchar por su persistencia y la existencia de estas formas de expresión indígena?

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  2. dylan harrison

    Hola me gusta como commentas sobre del comienzo de la novela porque pensaba tambien en cómo empiezó a fueras de la puebla pero creo que es interestante que Rosendo Maqui como indigena esta en la naturaleza y no por ejemplo el centro de la puebla. Aquí la imagen es diferente.

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  3. Jon

    “vemos quien está organizando este retablo”

    Es cierto. Y vemos sus vacilaciones y dudas. O sea, que la novela sale del ámbito del realismo para recordarnos de sus propios límites.

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