Survey of Spanish-American Literature to the 1820s

En el segundo parte de Lizardi, el lector realiza un poco más sobre periquillo y sus circunstancias en la fuerza de trabajo. Realizamos cómo él lucha para mantener un trabajo apropiado y crea siempre problemas. También veo cómo el periquillo quizás es una representación de la población de México y cómo se representan en sociedad. Por ejemplo, Periquillo no puede guardar un trabajo, y cómo en sociedad la mayoría de las compañías quizás no pueden permitirse contratar a una persona correctamente entrenada que tenga todos los requisitos para ese trabajo. Por ejemplo, cuando él era barbero. Él no sabía lo que a hacer, con todo, él trabajó allí y él lastimó siempre otros mientras que trabajaba. O quizás la lucha de un país toda junto, cómo las compañías no pueden permitirse pagar la clase correcta de gente para trabajar para ellas. Creo que Periquillo es una representación del más bajo y media clase y esta es la sola manera que la gente tiene que para sobrevivir. También lo que es interesante es que Periquillo muestra su poder por sus palabras. Como cuando el usa de latín para impresionar su amo, el muestra que la educación y la aptitud de saber cualquier cosa de una idioma, y esta muestra las palabras puede ayudar en la trabajo. Es también muy divertido leer en el cuento, como franco este hombre realmente es. Y cómo Periquillo directo está sobre sus sensaciones hacia ciertas cosas. Por ejemplo, en la página 454, dice “yo, rabiando y todo pelado, subí la escalerita de palo con ánimo de desmechar a la vieja, topara en lo que topara, y después marcharme como Andrés”, significo que él está consiguiendo siempre en una cierta clase de apuro que sea desafortunado porque él parece como un hombre elegante, pero él no tiene ninguna suerte. Entonces, este cuento muestra la sociedad mexicana y como nada funciona justamente. No hay cualquier persona que está dispuesto para ir contra el gobierno y a tener justicia para todos. Dicho simplemente, Periquillo demuestra y representa la frustración de una nación.

La segunda mitad de Lizardi parece ser muy similar a la primera mitad. Periquillo tiene dos más trabajos (un boticario y un médico) y como todos los trabajos de la primera mitad, él tiene que irse porque hizo cosas malas. Cuando Periquillo es un médico, parece que él la hizo una cosa correctamente aunque él le dice a Andrés sangriar de la vena cava – un grave error.

Una cosa que es interesante es el uso de latín en la segunda parte. Hay casi no latín en la primera mitad, pero en el capítulo “Periquillo de Boticario” Periquillo muestra que puede escribir y leer latín. Después de este punto en la historia, en el capítulo “Periquillo de médico” hay mucho más latín. Me alegro que hay notas con los frases en inglés porque en una otra clase, hay muchas partes en Griego pero los libros no tienen traducciones y la información es inaccesible.

Otra cosa que a mí me parece interesante es que el capítulo cuando Periquillo es un médico es muy largo. Hay mucho más información de cuando él ve a Andrés y también hay mucho mas descripción como la descripción del doctor Purgante y las cosas que Periquillo compró (p. 468).

Es un poco extraño que la historia termina como la demás de la historia. Es cai un final feliz pero es un poco abre también. Quizás Periquillo será rico, pero quizás no. La vida de Periquillo siempre es un misterio.

La segunda parte del Lizardi es básicamente misma como la primera parte.
La protagonista tienta vivir sin esfuerzo de aprender la vida.
El cambio de su flojera viene al episodio final. Periquillo tiene conversación con el tután y él intenta mentir sobre su habilidad para vivir en la isla que él ha llegado.
Periquillo sigue mintiendo sobre sus mentiras y el tután irónicamente y deliberadamente le dice que si la sociedad mexicana acepta su habilidad dicha, sociedad no funciona.
Este comentario es la mayor crítica de la sociedad mexicana en el siglo 19.
La protagonista representa hombre criollo cualquier porque él experimenta varios trabajos (ambos clases altas y bajas). Como él engaña a la gente en todos los tipos de ocupaciones, él simboliza la disfunción de la sociedad. Su engaño puede ayudarle dentro de la sociedad mexicana, pero nunca le ayuda fuera.
Así que el autor quiere les advierte a los lectores.

El grado de la significación de una novela es siempre desconocido.
Sin embargo, este cuento nos da impresión de frustración del autor hasta el gobierno mexicana. Igualmente, este cuento indica cómo el movimiento de cambiar la sociedad (así llamada revolución o restauración) inicia con la frustración de la gente y realiza.

¡Qué interesantísimo!

La segunda parte de Periquillo Sarmiento es muy interesante porque refleja muchos aspectos sobre la realidad del nuestro mundo. Con ejemplos personales, Lizardi muestra vívidamente la fealdad y la belleza de vida; la combinación de las dos crea una historia creíble y más cerca de sus lectores. Vivo en una vida afortunada, casi olvidé la dificultad de la gente pobre – cuando se necesita que engañar, robar, y mendigar a fin de realizar las necesidades de supervivencia como por ejemplo, comer. Las cosas que tienen que hacer para los que son menos afortunados son increíbles y tristes.

Sin embargo, es consolar para saber que en situaciones malas, la esencia de la gente todavía existe. Como cuando Sarmiento les rechazó ayudar a sus compañeros cuando ellos surgieron a robar una viuda. A pesar de su propia condición, Sarmiento rechazó la oferta de sus compañeros. Además, la amistad que ellos tienen es asombrosa también. Como cuando Sarmiento siente la necesidad a proteger sus amigos y finalmente toma el papel de un sereno. In adición, cuando Sarmiento está en la cárcel, el hombre que le ayuda es asombroso. Es difícil ayudar a otros cuando la persona él mismo no está en situaciones buenas.

El aspecto feo de vida y la esencia buena de la gente crea un sentido mezclado. También nos da la esperanza. Mi frase favorita de la segunda parte es: Pero para que se vea que en el peor lugar del mundo hay hombres buenos, atended.

Me parece que la segunda parte es la misma de la primera porque es una critica de la sociedad pero con un tono diferente. pienso que es mas pacifica y los criticos no son discretos. Ademas, tiene escenas mas violentas que la primera parte. el protagonista esta haciendo las mismas cosas y tiene la misma actitud y es muy clara en la segunda parte.
Un tema que aparece mucho en esta parte es ignorancia, otra critica de la sociedad y la autoridad de los poderosos. tambien habla mucho sobre los malos del sistema de medico (medical system) y los medicos en general de mexico. dice que no sabe lo que debe hacer todo el tiempo (para los enfermos)…etc.. y tambien dice que unas de gran ciudades no tiene una oficina de medico y a mi, esta es una critica muy simple y clara contra la sistema de gobierno y la corrupcion de la sociedad.

Como la primera parte de Periquillo sarniento me gustó muchísimo leer la segunda parte del cuento. Me gusta muchísimo la forma picaresca que tiene el cuento y el estilo de la escritura de Fernández de Lizardi. Como antihéroe, la protagonista Pedro Sarmiento nos dice mucho sobre la cultura de México durante la colonización de Nueva España. Siguiendo el modelo de antihéroe Lizardi puede hablar de todos los malos de la colonización de la Américas a través de Pedro Sarmiento, la protagonista. Como Pedro es flojo, vago, ladrón y corrupto Lizardi está diciendo que los poderes coloniales son así también. Casi como chiste, Lizardi usa el humor para expresar los malos o los fracasos de los colonizadores españoles.

La parte de todo el cuento que me gusta más es el ultimo episodio en que Pedro se encuentra en las islas de las Velas. Ahí, Pedro después del naufragio de su buque llega a ese lugar dónde se hace amigos con la gente de la isla. Después de haber aprendido bastante de la idioma de la isla el tután viene a hablar con Pedro acerca de sus habilidades. Durante la conversación el tután piensa que todo lo que Pedro dice es mentira. Me parece que el tután es la única persona en la vida de Pedro que puede ver el lado verdadero de la protagonista y entender que él siempre está mintiendo para conseguir suceso en su vida. Para el tután, Pedro ejemplifica el modelo de la protagonista y la persona picaresca.

Muy efectivamente, la escritura de Lizardi hace dos cosas importantes. Primero, me parece que la escritura entretiene el lector muy bien y es muy interesante a leer. Segundo, creo que el contenido alegórico es significante. A través de un cuento aparentemente inocente Lizardi dice mucho sobre la cultura de su época y critica mucho al gobierno, el sexo femenino y la clase alta. Me gusta mucho cuando la escritura puede entretenerme y al mismo tiempo habla de cosas más allá de las palabras.

Parece que el protagonista en la segunda parte pierde casi toda moral; mientras en la primera parte, culpaba a sus padres, ya no tiene nadie sino a su mismo para culpar de lo que pasa. Y sigue contando su anecdota de su ignorancia y mal habito. Su vida es llena de mentira. Es cierto que tiene mal humor, no tiene paciencia, y es demasiado confiado. Por el contrario, no es tonto, sabe arreglerse bien en la vida; por ejemplo, sabe a quien debe de hablar cuando necesita apoyos (los sujetos principales del pueblo. 469) Tambien sus mentiras son generalmente utiles. Todos significan que sabe cosas para sobrevivir en la sociedad injusta. Yo creo que el protagonista tiene potential de hacerse algo, o vivir buena vida, porque en alguna manera es estudioso y inteligente. Sabe latin bien, parece que tiene ganas de aprender ciertas cosas (por ejemplo en la oficina de Purgante), y aprende un idioma extranos en dos o tres meses etc. No debe robar ni enganar a otras personas, pero todo lo que hace es un resultado de la sociedad y la circunstancia que le afectan negativamente. Si los amos le trataban mejor o con mas carino, las cosas hubieran sido diferentes. Aqui veo la critica del autor acerca de la sociedad corrompida. La ultima cuenta tiene aspectos diferentes. En una tierra desconocida, se encuentra con un tipo que tiene poder absolute. Este chino es diferente que otros amos; no trata de aprovecharlo mucho, sino darle un trabajo para establecer una vida decente en esa tierra. Las conversaciones entre el protagonista y el chino son muy interesantes. El chino tiene buenas argumentaciones sobre las sistemas occidentes que pueden ser absurdas y por fin demuestra que el protagonista no sabe nada realmente. Me gusta mucho El Perquillo Sarniento porque yo puedo conocer la vida en Mexico en esa epoca y tambien como funciona la sociedad.   

What interests me most about this text is that el Periquillo Sarniento is not portrayed as an inherently flawed individual (prone to listlessness, irresponsibility, arrogance and deceitfulness) but instead as a mirror that reflects the hollow morality and lack of reason in colonial society. The protagonist reminds me of a kid who has just seen an authority figure doing something they shouldn’t, and while this moment causes disillusionment it is also an invitation to anarchy, because the kid can say “If you do it then so can I.”

El Periquillo Sarniento has seen that governors have merely an economic rather than personal connection to the land they govern and that doctors and lawyers don’t even use or understand the books that line their library shelves – if they can pass off as respectable members of society then why can’t he? The second half introduces us to the hypocritical professional class and the useless nobles who can’t stand to work. The doctor for example is, ironically, an unhealthy fellow with a bulky stomach and no teeth, and he is also something of a thief. In reference to the doctor, the protagonist invokes the adage “quien roba al ladron…” which indicates that people must resort to their own morality, perhaps even a “natural” or divine morality, when the official one fails.

In the final part, when El Periquillo finds himself shipwrecked and has an interesting exchange with a Chinese man, there are various echoes from the first part, when he is relating his flawed upbringing. The other man says that citizens are poorly defended by hired soldiers (using the term “brazos alquilados” just like el Periquillo’s childhood nurses) and that in his country every citizen is a soldier. This is one of the ways that Lizardi rejects the Spanish colonial government, by asking how Mexico can prosper if governed by those whose heart resides in another country and interests lie only in the accumulation of money and power. In the end it is not el Periquillo’s fault that he is without knowledge or purpose, but that of society for allowing this to be so.

Me gusta el capitulo ‘Periquillo de Boticario’.  En clase (miércoles), nosotros encontramos palabras de interés.  Yo continuaba pensar sobre palabras significadas y encontré :

            Amo (master) y mozo (helper) 455; aprendiz (apprentice) 456: son importante porque son ejemplos de transición, algo que Periquillo sabia bien.  El cambiaba sus trabajos muchas veces, pero con la botica, el tenia usar sus habilidades (podía escribir en Latín) pues, el podía avanzar en esa trabaja.  También, el tenia una relación fuerza con su amo.  Es triste que su amo fui al cárcel a causa de la accidente de Periquillo.

            Ignorancia 458: es importante porque Periquillo creía  en la importancia de educación.  Nosotros sabemos que Periquillo esta educado porque el podía escribir/entender/leer en latín.  También, el podía aprender las formulas de botica.  Sin embargo, nosotros leímos de su accidente con la magnesia y el arsénico.  Pero, ¿esta accidente a causa de ignorancia o a causa de las distracciones?

            Mudar y costumbre 464: son importante porque es un diferencia entre progresión y tradición.  Nosotros leímos otras veces cuando Periquillo diferenciaba entre los dos.  Especialmente cuando el decía del supersticioso paganismo (436) y el estaba critica de las tradiciones.