Réquiem por un campesino español nos da el dilema frente a ciertos grupos antes y durante la guerra civil española. La iglesia, según Mateo, tiene un papel social muy importante en las aldeas que se hallan lejos de las ciudades. En la novela, las ideas modernas, revolucionarias, vienen de la ciudad y provocan conflictos entre la sociedad estratificada de las regiones agrícolas. Sobretodo, el papel de la iglesia, que representa los dos extremos que son la gente y la nobleza, se encuentra atrapada. El tema de la novela es el papel torturado de la iglesia, las decisiones, la posición tomada durante estos conflictos. Mosén Millán trata minimizar los efectos de la nueva era causada por el exilio del rey y las elecciones federales y municipales. Sabe muy bien que su existencia, la de la iglesia, es ligada directamente con las clases que mantienen la iglesia y, indirectamente, la sociedad entera.
No estoy de acuerdo con Mateo que Paco sea “el personaje más importante de todos” que “representa los españoles normales”. Para mí, mosén Millán es el protagonista, el personaje que se desarrolla, que interioriza los conflictos, que recuerda más tarde. Paco, como implica Jon, es un caricatura del bueno. Es inteligente, guapo (especialmente desnudo delante de las lavanderas), honesto, sencillo, simpático, trabajador, un líder natural, un buen cristiano. No es real, es simplemente un instrumento del autor. Otros caricaturas incluyen, por supuesto, la burguesía representada por los tres ricos Valeriano, Gumersindo, Cástulo, que son intermediarios entre el duque y la gente de la aldea. No es cuestión de su lealtad, de sus motivos, de sus ambiciones.
Jon dice que el tema de la novela es el fracaso de la iglesia en sus obligaciones con la gente. La iglesia es otro mediador, y esta vez las lealtades son mucho más complicadas. Es exactamente lo que vemos en mosén Millán: sus decisiones, a veces contra el bienestar de la gente, le causan dolor. El asunto de los pobres de las cuevas, la toma de los montes del duque por los campesinos, su participación en la captura de Paco, su asistencia al asesino de Paco, aun la celebración de la mesa de réquiem en la cual no hay gente, para mencionar solamente unas, representan decisiones, posiciones, justificaciones de alguien que quiere la paz y la estabilidad, sobretodo la obediencia religiosa. Siempre una institución conservadora, la iglesia se encuentra más tarde durante la guerra civil rechazada por la gente, es decir los republicanos, y servidor de los nacionalistas en su búsqueda de soldados italianos. Esto, por supuesto, es una simplificación grosera.
Hmm. Interesante la observación o sugerencia de que lo que quiere Millán es “la paz y la estabilidad.” Pero claro está, que su deseo por la paz le hace cómplice en la violencia.
Hola Jon,
El dilema al que te refieres también me hace pensar. Debo decir, que a diferencia tuya, veo al padre Millán como villano y no como minimizado de los efectos de la guerra, en mi punto de vista, son extremadamente ausentes. Lo que si veo es el sufrimiento que vivió Millan al tener que delatarlo seguidamente de haberlo confesado. Desafortunadamente, y dada su posición como líder de fe y de su comunidad, sus acciones son absolutamente reprochables y son testimonio de muchos casos de párrocos de la iglesia católica que no hicieron nada positivo por impedir el control por parte de las fuerzas destructivas de la guerra, en este caso, civil española.
Pero bueno, lo importante no es que tomemos bandos, sino que nos pongamos en los zapatos de los personajes y veo que hiciste una interpretación muy agradable de Millán y también de Paco. Es más, me gusto que hayas visto a la iglesia como ‘mediador’ de conflicto. Es así que en la actualidad la iglesia ha estado mucho más envuelta en conflictos armados como el que se ha desarrollado en Colombia, mi país, por más de cincuenta años. Para serte honesto, nosotros tenemos la tarea de criticar el materia literario presentado en clase, pero pues quien sabe que hiciéramos si en verdad tuviéramos que actuar en un caso similar al cura.
El desarrollo de tus ideas fue muy fácil de entender y la fluidez también es evidente. Muy buen trabajo.
Hola Nayid, y gracias por tu interés. Sí, mosén Millán ha sufrido mucho durante los últos años de Paco y después. Lo más importante en todo esto es que mosén Millán sea un personaje literario, y tenemons que interpretar sus acciones, sus actitudes, sus emociones. Quiero saber más sobre el papel de la la iglesia en Colombia durante los recientes años de conflicto. Era un placer hablar contigo en el curso del lunes pasado.
JP
Realmente estoy de acuerdo con su idea de que Paco es una caricatura de lo bueno y en un instrumento de el autor. Creo que Paco es una idealización de un buen campesino cristiana de España, y contrastando la persona ideal y simple con Mosén Millán, el autor actualmente puede representar la realidad y complejidad de Mosén Millán, que está fuertemente religioso, aunque, al mismo tiempo muy secular como en los comentarios arribas de Jon dice “su deseo por la paz le hace cómplice en la violencia.”
Me parece que la intención de esta obra no es exactamente criticar a la iglesia por sus errores, pero proponer que la iglesia no debería tener la importancia que tiene en la sociedad. Esto no es porque la iglesia haya tenido malas intenciones, por el contrario, la iglesia siempre se a basado por principios nobles. Pero en los momentos difíciles, el desempeño que ofreció la iglesia a sido muy pobre como para jugar un papel tan importante en la sociedad.
Gracias por tu interés Pablo. Sí, el libro de Sender implica que el papel de la iglesia es exajerada en la sociedad española, y por eso un estado de confusión es obvio. La iglesia, desde hace muchos siglos, queda una institución conservadora y, siempre según Sender, ha contribuido de manera significante al desenlace de la sicoiedad que culmina en la guerra civil.
JP