Survey of Spanish-American Literature to the 1820s

Al final de la clase hemos leído mucho sobre la literatura hispanoamericana y hemos discutido muchísimo sobre el tema también. Creo que a través de los discusiones y los debates en clase sobre las lecturas he aprendido un montón y he visto algunos puntos de vista nuevas y interesantes. Aunque no me gustaron todas las lecturas que tuvimos que leer aprendí mucho sobre la colonización de las Américas, la lucha entre los españoles y los indígenas y también aprendí mucho sobre el rol de as mujeres durante la época después de la conquista.

Para mi, y como hemos discutido en clase, la conexión más grande o más importante entre todas las lecturas que hemos leído es el tema de poder que todas las lecturas exploran. Las cinco lecturas que tuvimos que leer exploran varios temas acerca del tema de poder como: quien lo tiene, que uno puede hacer para ganarlo, que significa o que importancia lo tiene, como uno lo puede manipular y que hace una persona cuando no lo tiene más. En Cabeza de Vaca vemos un español que usa su posición como hombre religioso y civilizado para obtener poder sobre los indígenas. Con Las Casas tenemos un caso de una persona que trata de usar su poder como español civilizado y religioso para proteger a los derechos de los indígenas. Expresado en Garcilaso de la Vega tenemos el punto de vista de una indígena que no tiene mucho poder y que hace para tratar de obtenerlo. Con Sor Juana la idea de la mujer sin poder y debajo del control del hombre está expresada. Lizardi nos expresa con Periquillo la idea de como el poder puede ser manipulado por una persona o un gobierno para satisfacer las necesidades de un individuo o de un grupo. Me parece muy interesante como dentro del tema de poder hay tantas variaciones y como el poder puede significar una cosa para una persona y otra cosa para una otra persona. La lucha entre quien tiene el poder y quien quiere el poder es constante y igual hoy como al tiempo de la colonización de las Américas.

No tengo mucho a decir sobre Naufragios (si, probablemente porque no escribí este cuando me supusieron hacerlo).  Es interesante que Cabeza de Vaca usaba los elementos ficciones (y estos elementos estaban fantásticos).  Yo me pregunto porque el exageraba así mucho; quizás el no encontraba nada… solamente un chiste.  Cabeza de Vaca sobrevivía el naufragio y encontraba las indígenas.  El contaba su historia sobre el nuevo mundo al España; y por el primer vez, usaba lengua como un elemento importante.  Es interesante como los conquistadores interactuaban con las indígenas; como Cabeza de Vaca probaba estar un medico – usaba el Dios como una manera para convencer las indígenas que ‘nuestro Dios esta mejor que sus dioses’.  Obviamente, hay un elemento de religión – y es muy importante porque los europeos querían convertir las indígenas, para esparcir su religión y su cultura al nuevo mundo.  Esta tema – de convertían el nuevo mundo – esta uno de los primeros casos de los españoles en América. Otras personas en nuestra clase han dicho que no es justo que los indios no tenían otros opciones por religión, y si, es verdad, pero pienso que es solamente un parte de la problema.  Mas importante es que los españoles creían que ellos tenían la derecha para decidir que ellos tenían el religión ‘correcto’, y el religión que necesitado esparcir. Si, yo se que en esta época toda estaba diferente, y que estaba natural para creer que su religión estaba el ‘correcto’ pero ¿por que?  Pensaba que es posible que, porque Cabeza de Vaca usaba elementos fantásticos (y que el mezclaba elementos históricos y ficciones), los indios no aceptaban los españoles como el conté en el libro.  

En nuestro curso hemos leido libros muy famosos en el mundo hispano literaria, entre los cuales tratan sobre el periodo del encuentro entre los indigenas y los espanoles, y luego durante el periodo mas alla de la conquista. Los temas mas centrales entre ellos son los siguientes [en mi opinion]: el cambio u análisis de la sociedad ambiente, y/o el desarrollo de la identidad dentro esa. En las primeras tres obras antiguas, vemos los diferentes puntos de vista de la colonizacion: de un espanol antes de la gran conquista, de un espanol observando las indigenas durante la conquista, y de un indigena/mestizo analizando a los indigenas a lo cual el pertenece, despues. Es a causa de estos diferentes opiniones del mismo suceso lo que me fascina tanto. Cada estas perspectivas ademas son extremas: Cabeza de Vaca, aunque fue demasiado asimilizado [podriamos decir, transculturizado?] por los indios, sin embargo se mantiene como europeo, una mente europeo, los ojos europeos, y las orejas europeas. Al otro extremo esta las Casas, con su puro anti-espanolismo. Defendiendo a los indios hasta sus ataques contra los curas espanoles inocentes. Y Garcilaso de la Vega? Lo mas dificil de interpretar…sin embargo, es claro que de la manera que termina su obra, aunque nunca hace una critica descarada para que el rey no le exigiera su cabeza, el no exactamente esta celebrando el fin de los incas. Y todas estas perspectivas tratan de explicar, ensenarnos de las diferentes experiencias del encuentro entre estas dos civilizaciones, del comienzo de latinoamerica.

La segunda mitad del curso hemos leido lo que realmente podemos describir como obras de ficcion. Sor Juana, la escritoria ingeniosa y feminista, y sus hermosos poemas ademas de sus letras criticas….y tambien Lizardi, el otro mexicano con voz clara y dura, pero de modo ficcion. Lo que diferencia la primera y segunda mitad del curso es el periodo: Sor Juana y Lizardi vinieron despues de las guerras entre los indigenas y los espanoles, ahora ya completamente colonizados. Pero tambien aquí se trata de no sola la identidad, sino su contexto dentro de su propia sociedad: Sor Juana, con su lucha contra el machismo que reina Mexico, y Lizardi con su lucha contra la auto complecencia y la tonteria y las contradicciones de las clases de mexico en el siglo 19. Pues en resumen, que se trata la literatura latinoamericana antigua? Posiblemente podamos decir la busqueda y tratamiento de la identidad en ambientes turbulentas.

Hmm, mas divertido que de Canada.

Me parecio muy interesante ver el uso de el lenguage escrito en estos textos, al principio con Cabeza de Vaca el usa la escritura en su favor y describe sus vivencias en el “nuevo mundo”. Conforme paso el tiempo la escritura se vuelve un arma no para los colonizadores si no también ya para los habitantes de las Amercias. Todos los escritores querían comunicar algo por medio usando el lenguage como herramienta y en común por que lo que los escritores querian comunicar eran cosas diferentes. Por ejemplo, Sor Juana escribía por que creia que era justo que las mujeres también pudieran estudiar. San Bartolome de las casas escribia para denunciar los terribles abusos de los Españoles y asi. Pero al final todos usaron la escritura para hacer llegar a otros su sentimientos y opiniones. En Cabeza de Vaca y Periquillo se comparte el hecho de que hay una tormenta pero al final es que vimos que despues de la tormenta para Periquillo fue su fin mientras que para Cabeza de Vaca fue solo una oportunidad para poder aprender cosas de la gente de el “nuevo mundo” y ademas para sobrevivir. El Inca escribia usa tambien la lengua escrita para comunicar algo muy cierto que es que aunque en Perú no habia un lenguage en si como tal existia un medio de comunicacion muy valido pero que no fue respetado por no tener el mismo poder que la lengua escrita. Una vez una maestra de Literatura dijo que a las palabras se las lleva el viento pero que lo escrito no y es que eso paso en Perú tal vez. Que aunque ellos tenian un sistema de comunicación avanzado y muy valioso fue hecho menos por los conquistadores y como se modifico en si la cultura ese medio se perdió tristemente. Todos los libros me gustaron cada uno tuvo una enseñaza en mi opinión, creo que solo el Periquillo tenía en mente enseñar una moraleja al lector pero de los otros también pude aprender muchismo.

EL tema mas importante y recurrente en todos los libros leidos este semestre es la identidad. Es interesante que durante el periodo de la conquista muy poco estaba delineado en terminos economicos, culturales, sociales y politicos. El nuevo mundo abrio una ventana de posibilidades tan amplia para europa que desubico a los europeos totalmente, exigiendoles redefinirse y redefinir sus estilos de vida. Todos los textos estan relacionados con la colonizacion del continente americano y por lo tanto cada libro tiene sus propias reglas y sus propias definiciones.

Empezando por orden cronologico, Cabeza de Vaca presenta el tema de la identidad en lo personal. Cabeza de Vaca trata de definir la identidad del espanol en las Americas y descubre que aunque quieran, los espanoles no pueden ser solo conquistadores porque ellos pueden terminar siendo influenciados por lo quienes se encuentra en las americas y pueden terminar siendo conquistados por lo que querian conquistar. En otras palabras, Cabeza de Vaca nos demuestra que los espnoles no pueden entrar y salir de america siendo los misos.

De las Casas, trata el tema de la identidad en una forma amplia, el discute la identidad cultural Espanola, aunque el describe algunas caracteristicas que definen al indigena como la humildad, la obediencia, la pasividad su enfoque es el la cultura espanola y mas especificamente la religion como el aspecto fundamental de la identidad espanola. De las casas trata de apelar a lo que el considera los valores fundamentales de la religion como el respeto a la autoriadad monarquica, la misericordia y la bondad para detener la masacre que esta sucediendo en America. De las casas trata de convencer a los espanoles en europa de que ellos no pueden llamarse cristianos si apoan o ignoran el genocidio de los indigenas.

Garcilasco de las Vega, al igual que de las Casas discute la identidad cultural de un pueblo, solo que en este caso el inca necsita incluso de definir su pueblo. De las casas tiene un publico y obejetos a discutir claros: los espanoles, pero de la Vega necesita validar la mestisidad a la cual quiere referirse, aunque, el mismo, mestizo, existe , su condicion el invisible ante la autoridad.
Garcilasco primero resume la cultura inca, desconocida por muchos, la cultura criolla ignorada por otros, espcialmente, y luego brevemente las convina en una escena final de poder.

Los ultimos dos libros, discuten el tema de la identidad en un forma mucho mas modesta. Ambos textos asumen la existencia de una sociedad criolla, con herencia espanola pero de alguna forma diferente a la espanola, lo cual muestra el desarrollo temporal de la idead de una identidad Latinoamericana si no la misma. Como cabeza de Vaca lo habia experimentado, la visita a America le cambio la vida a los exnacionales espanoles. Sin embargo, Sor Juana y Lizardi representan la herencia espanola de Latinoamerica y por lo tanto descubren la realidad de los indigenas y de los negros quienes terminan como los oprimidos de la nueva sociedad.

Sor Juana dicute diferentes aspectos sociales, como el papel de la mujer en la sociedad, la seriedad de la institucion catolica, especialmente es su respuesta a sor filotea. De Lizardi tambien discute aspectos especificos de la sociedad como la ineficiencia de la burocracia en los gremios, la inigualdad entre las clases sociales, la necesidad del cambio.

En conclusion, creo que la conquista de America tubo un gran impacto en el orden de europa pero sobre todo creo una nueva sociedad con mucha personalidad pero tambien con muchos porblemas desde el principio

En este curso, hemos examinado varios temas. Desde el principio de la conquista de las Américas, con las lecturas de los conquistadores europeos, hasta el siglo dieciocho, con la poesía y los cuentos de Sor Juana y Fernández de Lizardi, hemos visto muchos puntos de vista distintos. Sin embargo, cada autor que hemos estudiado tiene semejanzas. Por ejemplo, cada autor es único. Este parece un poco paradójico, pero los escritores tienen una voz, una perspectiva específica y casi atípica de otros autores de su época. Otra semejanza que aparece en cada obra es la identidad. Cada autor usa su texto para identificarle en distanciarse del ‘otro’. Por ejemplo, en los textos del periodo de los conquistadores, los autores distínganse de los indígenas (como en la lectura de Cabeza de Vaca), los otros conquistadores (como en todas las lecturas de los tres), y en el caso de de la Vega, toma un poco de cada lado mientras se distancia de ser uno o otro. En la segunda parte del curso, Sor Juana y Lizardi también incorporan la identidad en sus lecturas. El tema de la identidad aparece en estas obras como en los anteriores: en distanciarse del ‘otro’. Pero en estos dos textos, este distancia esta mezclada con la ironía y  humor para añadir un aspecto más sutil pero listo en mostrar su la identidad. Puede ser que el lenguaje en la escritura evolucionaba durante y después de la conquista así que mientras el tiempo pasaba, el tono del lenguaje cambiaba a ser más profundo y complejo. Creo que también, los últimos autores que hemos estudiado escribieron por si mismos y no por el rey o una autoridad así que podían expresarse con mas libertad en comparación con Cabeza de Vaca, Las Casas, y de la Vega.

En conclusión, las lecturas de este curso eran interesantes. Prefiero los de la segunda parte como la poesía de Sor Juana y el periquillo de Lizardi. Estos textos me parecían mucho mas profundos y lleno de opiniones (mas) escondidos y interpretaciones interesantes.

La segunda parte del periquillo sarniento es muy parecida a la primera. Por un lado Pedro sigue siendo flojo, un vividor y un bueno para nada. Por el otro sinembargo, hay un cambio despues que el viaja a China. Al principio del texto, el periquillo puede “sobrevivir” e “irla pasando” viviendo y haciendo todas las cosas al “hay se van”. De pura casualidad y suerte todo le salia masomenos bien y aunque mediocre iba pasando de papel en papel sin perder o “sufrir” en realidad. En cambio depsues de la “tormenta” y cuando el llega a china se le presenta otra situacion y se tiene que enfrentar a otras cosas diferentes. Ya no puede seguir su vida de picaro y de bueno para nada. Ahora el se entera que si quiere sobrevivir tiene que en realidad hacer algo y valerse por si mismo.El periquillo sarniento refleja la identidad, injusticias y experiencias de la sociedad mexicana en esa epoca. Tristemente solo muchas o pocas cosas han cambiado.