En el segundo parte de Raza de Bronce, que se llama “el yermo”, las descripciones de la naturaleza cambian completamente en comparación con la primera parte. La primera parte del libro tenía muchas descripciones hermosas de la naturaleza; el rico valle retratado en un estado de ensueño. Incluso con la trágica pérdida de uno de los suyos, Agiali y el resto de sus compañeros caminaron por un valle lleno de belleza. El río en particular fue descrito como ‘un río que canta’ pero también como uno que destruyó las almas de los hombres. El valle está bajo el control de los deseos de ese río. En la segunda parte del libro, nosotros como los lectores nos da cuenta de que los indígenas están bajo el control de su patrón, de la misma manera que el valle interior está sujeto a los tormentos del río. La forma en que estas personas son lastimadas y maltratadas por un hombre poderoso es exactamente la misma forma en que la Madre Naturaleza puede abusar de la naturaleza y sus criaturas. Cuando la historia continúa, el maltrato de los indígenas queda muy claro. Los colonizadores destrozaron a las familias indígenas, destruyeron sus tierras e ignoraron sus culturas y tradiciones.

Cuando Agiali regresó del viaje, descubrió que su futura esposa Wata-Wara había sido abusada por el patrón. Esto obviamente lo enfureció, pero no pudo luchar contra el patrón, como su amigo Manuno no pudo luchar contra el río. Mientras que Wata-Wara no podía hacer nada para evitar que el patrón le hiciera lo que él quería, Agiali todavía quería culparla por lo que sucedió mientras estaba fuera. Y las golpizas no solo ocurren entre indígenas y no indígenas. En el funeral de otro de los hombres en el viaje con Agiali, Quilco, su esposa cuenta la violencia que solía mostrarle. Esto casi se representa como algo normal, algo que todo marido le hace a su esposa, nada de lo que alarmarse. La horrible violencia que experimentan los indígenas en la segunda parte de Raza de Bronce es muy diferente de la belleza y la tranquilidad descritas en la primera parte. Desde la perspectiva de un extraño, parece que las vidas de la comunidad indígena son de paz. sin embargo, en realidad, una vez que se muestra la verdad, sus colonizadores persiguen sus vidas. Así como el río es una gran fuerza de la Madre Naturaleza que puede destruir vidas en un instante, el patrón y otros pueden hacer que las vidas de los pueblos indígenas sean como un infierno.

Durante el primer parte del Raza de Bronce por Alcides Arguedas, la protagonista Agiali se enamora y se compromete con Wata-Wara, una mujer hermosa. Después del compromiso, Agiali y Quilco y Manudo, sus amigos, emprenden un viaje por Bolivia para intentar vender semillas y algunos de los artículos de su jefe, el patrón. El patrón controla su tierra que fue robada a los indios, los obliga a comprar productos en su tienda a un precio increíblemente alto y con frecuencia elige a cuál de las mujeres le gustaría llevar a la cama. Esta explotación de las indígenas, especialmente de los cuerpos de las mujeres, desafortunadamente es un tema común en todos los países, y también se mostró en la novela anterior Aves sin Nido. Durante el viaje de Agiali, Quilco y Manudo, no hay mucha comida. El terreno es duro y el viaje es largo y difícil. Después de un largo tiempo de lucha, su viaje comienza a ir mal rápidamente. Un día una tormenta trae una inundación repentina al valle que están cruzando. Durante la tormenta, uno de los burros es barrido en un río rápido. Manudo mira con horror cómo el burro es arrastrado, y desesperado intenta ir tras él en un intento de salvarlo. Sin embargo, el río era demasiado rápido para que Manudo luchará contra su atracción, y fue arrastrado con su burro.

Es en este momento, en mi opinión, que muestra al lector lo maltratados que son los indígenas. Agiali y Quilco, en vez de llorar la pérdida de su amigo y compañero de viaje, se enfocan en la pérdida del dinero que llevaba. En una bolsa alrededor de su cuello había 40 pesos, suficiente dinero para comprar las semillas que necesitaban para devolverle al patrón. Uno de los hombres consideró huir, dejar atrás a su familia y su hogar, solo para evitar las consecuencias de perder los pesos. Esto muestra la cantidad de poder que tiene el hombre blanco sobre los indígenas. Para algunos hombres, sería mejor vivir una vida de vagabundo que regresar al patrón con las manos vacías. El grupo no puede estar seguro de cuál sería su castigo exacto, pero el miedo que el hombre blanco usa para controlar la mente de los indígenas es suficiente para hacerles preguntar que vuelvan a ver a sus familias. Este miedo a las consecuencias los lleva a buscar ayuda y eventualmente sacar el cuerpo sin vida de su amigo del río, solo para llevar la bolsa alrededor de su cuello; contiene lo único valioso de este hombre indigno.

La novela Aves sin Nido por Clorinda Matto de Turner cambia una población con su perfecta descripción de una familia indígena; lucha con su identidad en una aldea con prejuicios y cómo el resto de la sociedad los percibe. El autor pone un gran enfocas en la realidad de la vida de una familia india andina y muchas personas que leyeron el libro lo consideraron una gran novela feminista al final del siglo XIX. Eventualmente, la iglesia católica de Perú intentó reescribirlo en una manera que pone la culpa del tratamiento de las personas indígenas en los protestantes.

En la cuidad ficción de Aves sin Nido, que se llama Kíllac, una mujer indígena vive en la pobreza con su esposo y dos hijas. En la ciudad, el sacerdote y el gobernador, y la mayoría de la población que no son indígena maltratan regularmente a las personas indígenas porque pueden. Marcella, Juan y sus hijas no tienen dinero que deben por el funeral de la madre de Juan. Por eso, Juan se verá obligado a hacer trabajos no pagados y Marcela se verá obligado a hacer cosas domesticas y sexuales no pagados. En desesperación, Marcela ir a la casa de Lucia Martin, la esposa de Don Fernando Martin y una persona que tiene una pequeña cantidad de convicción sobre el sacerdote y el gobernador y ella le pide dinero para pagar la deuda de la familia. Lucia, con la alma generosa y amable que es, acepta ayudar a la familia de Yupanqui. Pero cuando ella habla con los hombres con el poder en la ciudad, ellos llegan a la conclusión de que no se puede confiar en Lucia y su esposo porque quieren ayudar a la familia indígena. Por su simpatía a las indígenas, el sacerdote, el gobernador, y sus amigos deciden a matar Lucia y Don Fernando, pero haz que parezca un accidente.

Una noche, el ataque empieza en la familia Martin, disfrazado como una preparación por la gente del pueblo para un invasor. Durante el ataque, Juan murió y Marcela resultó gravemente herida. Antes de Marcela murió, dice a Lucia que Juan no era el padre de su hija mayor, Margarita. Las dos hijas huérfanas, las aves sin nudo, luego fueron adoptados por Lucía y su esposo. El hijastro del hombre que organizó el asesinato de Marcela y Juan, que se llama Manuel, se enamoró de Margarita en las semanas después de los asesinos. A final del libro, Manuel descubre que tanto él como Margarita comparten el mismo padre: el ex obispo de Kíllac.

Durante todo el libro, Clorinda Matto de Turner intentaba sacar a la luz el abuso y el maltrato de los indígenas andinos. Ella trata de alentar a los peruanos no andinos a aprender sobre los indígenas, y sugiere la abolición de la mita y el pongo y otras cosas que cosas que hacen que los indígenas sean vistos como “menos que humanos”. Ahora en este día en todo el mundo, los indígenas todavía no reciben el mismo trato que los colonizadores que una vez destruyeron sus hogares y destrozaron a sus familias. En conclusión, Aves sin Nido es una historia muy poderosa que eso deja en claro lo que le está sucediendo a los indígenas andinos y exige el fin del maltrato.

Me llamo Imogen y soy de los Estados Unidos. Soy un estudiante transferido de tercer año del campus de Okanagan y esta es mi primera semana en Vancouver. Me encanta explorar nuevos lugares, pasar tiempo con mis amigos, cocinar, ver películas, y leer. Estoy tomando ese curso porque quiero aprender mas sobre el mundo hispánico y mejorar mis habilidades de español.

Imogen