Primero, tener la historia contada desde el punto de vista de una niña de siete años significa verdad y la inocencia. En otras palabras, lo que la chica informa es honesto y libre de exageración. La escritora, Rosario Castellanos es bastante inteligente para decirle a los acontecimientos que han ocurrido en el estado de Chiapas en el sur de México a través de la voz de una niña de siete años. Esto hace que su trabajo sea más interesante y plantea preguntas. Sin embargo, el hecho de que la historia es contada por una niña puede hacer lo que está en la mano para no ser considerado seriamente o para prestar atención. Otra observación interesante que uno debe hacer es que debido a que el narrador es una chica joven, el trabajo de Castellanos demuestra que la presencia de la desigualdad y la injusticia puede ser visto y sentido por todos. Aunque, sin darse cuenta de la gravedad de los problemas que tienen lugar en el sur de México, el narrador puede observar que lo que está pasando es opuesta a lo que iba a leer sus cuentos de hadas libros gratis del caos. En última instancia, esta novela retrata la brecha aparente y opresión que está ocurriendo. Se destaca la violencia que se realiza y el perjuicio que se observa. Además, la segunda parte de la novela realiza un cambio dramático. Castellanos utiliza otro narrador que da un informe más madura que la joven. Esto significa un cambio en el tono de la historia. La joven tiene la esencia de la inocencia pura.  El otro narrador sin embargo hace la observación de que la joven es demasiado joven para hacer. Este narrador informa la seriedad de los temas en cuestión. La unión de los blancos e indígenas parece conducir siempre al conflicto causado por el racismo y la discriminación. Esto a su vez el resultado de la rebelión de los pueblos indígenas por lo que es difícil de traer paz a el sur de México. Por último,un odio permanente es lo que se espera que entre estas dos culturas si opresión y la discriminación no deben ser abolidos.Los temas de la historia como el racismo y la discriminación son los que se pagarán por completo la atención de cualquier mejora. La opresión contra no sólo de los indígenas, pero las mujeres en la sociedad del sur de México, así es que señalar.

Esta novela muestra los conflictos que ocurren entre los Indígenas y los blancos.
“Balún Canán” tiene lugar en el Estado de Chiapas, en México en la década de 1930, durante el reino de Presidente Lázaro Cárdenas. La novela está escrita desde el punto de vista de Rosario Castellanos. Sin embargo, una niña de siete años es el narrador en primera persona a través de la mayor parte de “Balún Canán”.

En este punto, no sabemos su nombre pero sabemos que ella está limitada físicamente y socialmente durante los cambios políticos, sociales y económicos. Ella ‘tiene cinco dedos de su mano derecha, pero tiene dos dedos de la izquierda’. En esta parte, se nos presenta a las personas que rodean su vida y de su familia. Esta chica es la hija de un rico terrateniente, César Arguello y Zoraida y ella tiene un hermano Mario. Ellos son criados por un sirviente indígena “Nana” y tienen una muy buena relación.

Es interesante notar que nunca sabemos el nombre de la niña de siete años a través de las partes primera y segunda de la novela. La segunda parte es narrada en tercera persona narrador omnisciente.
Al hacer una conexión con la novela de Ifigenia, puedo ver que ambas novelas plantean la idea del papel de la mujer en nuestra sociedad. El narrador es María Eugenia y en esta novela, es la niña de siete años. Parece que los hombres tenían toda la autoridad y control en aquellos días – la supremacía masculina, en otras palabras. Las mujeres están restringidas y no tienen libertad.

Las cuestiones de raza y la educación de los indígenas son temas clave en esta novela. Estoy interesado en explorar esta en la clase.

Balún Canán está escrito por Rosario Castellano, y retrata la relación entre los patrones blancos y los indios en México durante el gobierno del presidente Lázaro Cárdenas. En esta época, los indios se consideraban inferiores y no tenían tantos derechos en la sociedad, como Castellano aborda “el baldillito”: “El trabajo que los indios tienen la obligación de hacer y que los patrones no tienen la obligación de pagar”. El presidente introdujo algunas reformas políticas y económicas para mejorar los derechos de los indígenas.

Esta historia es una mezcla de la política, la religión, los conflictos entre los indios y sus maestros blancos, la vida cotidiana, las creencias supersticiosas, el racismo y el sexismo. La primera sección comienza con una descripción detallada de un pueblo, la gente, las calles y los mercados y utiliza los elementos de la naturaleza para describir la vida de los indios. El narrador describe perfectamente la distinción de clases entre los indios y los blancos. Rosario dirige esta sección desde la perspectiva de una niña de siete años, una hija de los Argüello (los blancos de niveles altos) cuyo nombre no se reveló. Creo que ella describe los eventos de esta manera porque la perspectiva de una niña es una de la honestidad, la inocencia, la realidad y sin prejuicios. La niña tiene una nana indígena que cuida de ella y de su hermano, Mario. Parece que los padres son muy ignorantes hacia sus hijos y los niños aprenden todo de la nana.

Para una reforma de la educación para ayudar a los indios, el gobierno promulga una ley que: “los dueños de fincas con más de cinco familias de indios a su servicio, tienen la obligación de proporcionarles medios de enseñanza, estableciendo una escuela y pagando de su peculio a un maestro rural”. La reforma para mejorar la vida de los indios no le importa a César, el padre de la niña. Su única preocupación es no perder la tierra y la propiedad. Por eso, César asigna Ernesto, su sobrino bastardo, como maestro, sólo a su conveniencia. Sin embargo, Ernesto no tiene ningún conocimiento de la lengua de los indios.

La segunda parte de la historia es narrada con una voz de la tercera persona, sin embargo, imparcial. Esto cambia el modo de narración y cómo el lector juzga los eventos, ya que no se reflejan en los ojos de una niña inocente. En la primera parte de la historia, existe un profundo énfasis en el racismo y sus cuestiones políticas, con otros temas como el sexismo. Vamos a ver el desarrollo de los otros temas, significativamente del sexismo, en el resto de la historia, más tarde.

Mi primera impresión de esta novela es que en el principio, suena bastante imparcial. Sabemos información mínima sobre el narrador, sólo que ella es una niña y tiene un hermano, padres, y parece ser de una familia privilegiada. No nos dice sobre su personalidad, sus aficiones, o sus amigos. Explica el mundo a su alrededor como lo ve.

Este libro es muy diferente del libro pasado, Ifigenia. Se ve que el cuento se desarrolla desde el punto de vista de una niña de siete años. Ella está atrapada en un momento muy difícil, con un montón de cambios sociales, políticos y económicos. A pesar de que todavía no entiende todo lo que ocurre a su alrededor, vemos el impacto que la violencia tiene sobre ella. Por ejemplo, ve a un hombre indio que fue asesinado (macheteado). Más tarde se da cuenta de una similitud en la forma en que Cristo en retratado en una imagen en la iglesia. La autora escribe “aparece un Cristo… y la sangre fluye con abundancia de sus manos.” (Castellanos 41) y luego cuando la niña dice a su madre “Es igual al indio que llevaron macheteado a nuestra casa” (Castellanos 41). Vemos en la reacción de ella que se siente dolor, y está traumatizada por este evento. Parece saber que lo que ocurrió fue mal, aunque no acaba de entender por qué sucedió. Lo que se destaca para mí es la división muy evidente de las clases sociales, específicamente entre los indios y los blancos. Hay un par de escenas que me pareció interesante. Por ejemplo, cuando Ernesto viene a visitar César, Castellanos escribe “Es que… no quiero faltarte al respecto. No somos iguales” (52).

La posición de la narradora es única porque su niñera es una mujer indígena. Vemos desde el principio que hay una amistad entre ambos. La niña confía en su nana. Por ejemplo, la autora escribe “Entonces, como de costumbre cuando quiero saber algo, voy a preguntárselo a la nana.” (Castellanos 26). Me recuerda esta relación de la relación entre María Eugenia y su criada Gregoria. María Eugenia y esta niña ambos confían en su criada y no tienen miedo de hacerles preguntas. Además, es interesante que la nana enseñe a la niña los mitos culturales indígenas. Por ejemplo, habla de los cuatro señores del cielo y como construyeron al hombre.