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Dejarlo todo atrás para ser libre – Interpretación de “La Casa Tomada” (1946)

En “La Casa Tomada” de Julio Cortázar los espacios son sumamente importantes con relación a lo sucedido y su relación con los personajes. El cuento está ambientado en la casa, un espacio cerrado, y vemos cómo progresivamente es “invadida”, forzando a los personajes a vivir en espacios reducidos hasta finalmente tener que huir de su propia casa.

Los personajes humanos son Irene y su hermano, quienes vivían una vida monótona y acomodada por lo que son personajes planos, inclusive en el cuento se dice explícitamente que ellos no eran lo importante del relato. Por otro lado, la casa es un personaje importante pues la historia gira en torno a ella y tiene una identidad bien construida mientras que los hermanos carecen de ella.

Ya que los hermanos no tenían identidad al vivir en la monotonía y su vida girando en torno a la casa, mi interpretación del cuento es que al perder todo a lo que uno se aferra, uno puede ser capaz de encontrar su verdadera identidad y libertad. En el cuento se describe cómo los hermanos tienen bastante apego con elementos de la casa e incluso mencionan que fue la casa lo que no dejó que se casen (página 1), indicando nuevamente su falta de libertad y que su identidad era inexistente.

Debido a la invasión, ellos no tuvieron más opción que huir de su casa y dejar todos sus recuerdos y posesiones atrás (página 8). Sin embargo, uno podría interpretar que, al ser la casa la causa de su carencia de identidad y libertad, ahora que han dejado todo atrás podría ser posible que tengan un nuevo comienzo en donde serían más libres. En esta interpretación, podríamos pensar que ahora los hermanos serían capaces de casarse e incluso obtener esa identidad que les faltaba por depender de la casa exclusivamente ya que han perdido el elemento principal que los comprometía a la monotonía. Con este enfoque, podríamos decir los espacios cerrados (la casa) están relacionados a la falta de identidad, mientras que los espacios abiertos (la calle) se relacionan a la libertad y la posibilidad de tener una identidad.

# de palabras: 352

El rol de La Casa en “La Casa Tomada” por Julio Cortazar

En “La Casa Tomada” por Cortazár logramos identificar do personajes principales (humanos) a simple vista, Irene y su hermano. Sin embargo, yo opino que es La casa, la que cumple el papel de personaje principal (inhumano) debido a la personificacion otorgada en el cuento y a la importancia que se le da. La personificación se puede observar desde la primera página en donde el hermano dice “a veces llegamos a creer que era ella la que no nos dejó casarnos” (pág. 1), aquí se le atribuye a la casa un pronombre y la acción humana de impedir. Esta personificacion es importante para el desarrollo de la historia ya que la casa es la que cambia la vida de los dos hermanos.

La importancia y la detallada descripción que se le da a la casa nos transmite a los lectores una sensación de la identidad de la casa. Además, es mediante la importancia que le da el hermano a la casa, como nos damos cuenta de unos de los temas más importantes en los cuentos de Cortazar, en especial en el Bestiario, el existencialismo. Por ejemplo, en la página dos leemos “Pero es de la casa que me interesa hablar, de lacasa y de Irene, porque yo no tengo importancia”. Aquí se logra ver como el hermano siente que la identidad de la casa es mas importante que la suya propia. Ambos hermanos viven una vida monotona y rutinaria, debido a sus propias elecciones. Ese conformismo genera angústia y un aburrimiento, que los lleva a perder su sentido de identidad y poner a la casa como razón de levantarse al siguiente día. Esto se refleja en varias acciones como levantarse a limpiar la casa y luego no tener nada que hacer.

“II”, Trilce (1922): La descripción del aburrimiento eterno – César Vallejo

Sin duda Cesar Vallejo nos presenta una descripción del aburrimiento y la monotonía en su obra “II” en el poemario Trilce. Me parecieron muy interesantes las descripciones de lo monótono y me hicieron leer el poema varias veces para entenderlas mejor. Además, estas descripciones de lo monótono hechas por el “yo poético” pueden ser interpretadas como las emociones de Cesar Vallejo durante su estancia en la cárcel. Quiero analizar dos secciones que me llamaron la atención y que pienso que son muy emblemáticas del tema de la monotonía.

“Mediodía estancado entre relentes.

Bomba aburrida del cuartel achica

tiempo tiempo tiempo tiempo” (versos 1-3)

Esta primera parte del poema nos introduce al tema principal: la monotonía. En estos tres versos se presenta la idea de dos tiempos diferentes, el real y el interno/mental. Sin duda el “mediodía” es el tiempo real pero el hecho de que el tiempo esté “estancado” evoca una connotación psicológica. Pienso que el yo lírico nos da una señal que se encuentra atrapado; atrapado en la mitad del día o quizás en la mitad de su vida. También el uso de la frase “Bomba aburrida” puede ser considerada como un antítesis y metáfora que señala que está tan aburrido que está a punto de explotar. Con esto dicho, el yo lírico no logra escapar este aburrimiento y el tiempo sigue pasando. Esto se puede ver en la repetición de la palabra “tiempo”.

“El reposo caliente aún de ser.

Piensa el presente guárdame para

mañana mañana mañana mañana” (versos 10-13)

En esta parte del poema una repetición similar a la anterior de “tiempo” se utiliza pero incorpora la palabra “mañana”. Esta palabra abre la puerta a la idea que el yo lírico no está “estancado” en el pasado, sino también se encuentra estancado en el futuro. También me parece interesante que la forma de reposar del yo lírico sea caliente. Yo pienso que el yo lírico tiene su cuerpo en reposo pero sus pensamientos, sus ideas, sus sueños de libertad lo hacen sufrir. Por esta razón se encuentra caliente internamente aunque su cuerpo está en reposo.

Este poema me hizo pensar en lo único de cada día y cómo deberíamos valorar las cosas que nos brinda la vida. Sin duda César Vallejo pasó una solicitud inmensa durante su estancia en la cárcel y este poema toma de esa experiencia. En mi opinión “II” hace que el lector se dé cuenta de las fortunas que tiene y que puede que no se dé cuenta que están a su alrededor. ¿Qué piensan ustedes de la monotonía en este poema?

“Nuestra America” La lucha constante

“Es la hora del recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes.”

El artículo “Nuestra América” anima a orgullo de América Latina y a apoyar la creación de un sistema de gobierno que se forme naturalmente a partir de la historia específica de los países latinoamericanos. En el texto de José Martí se opone a los valores culturales europeos y estadounidenses para forjar naciones latinoamericanas racialmente armoniosas y políticamente estables. Otra cita que también me llamó la atención en este artículo es “Por eso el libro importado ha sido vencido en América por el hombre natural. Los hombres naturales han vencido a los letrados artificiales”. Parece relacionarse estrechamente con el texto “Facundo, o civilización y barbarie” (Sarmiento 1845) que discutimos en la clase que trata sobre la lucha argentina entre la civilización (los letrados artificiales/ciudad) que estaba representada por la cultura urbana que se alinea con Europa y por otro lado la barbarie (Los hombres naturales/campo) que se alinea con la cultura rural mestiza e india. “Nuestra América” se publica en 1891, creo que utilizaba esta cita para criticar que Argentina no aspiraba al cambio sino que parecía conformarse con un equilibrio entre ambas. “Sin ninguna instrucción, sin necesitarla tampoco, sin medios de subsistencia como sin necesidades, es feliz en medio de su pobreza y de sus privaciones” (Sarmiento) Enfatiza en su texto la necesidad de defender y alimentar la cultura latinoamericana, instando a la gente que es de América Latina a abrazar aquellos aspectos de su cultura que los distinguen de la ideología de Europa y América. Sus textos parecen dirigirse a un público no sólo de Cuba, sino de toda la región latinoamericana, fomentando un sentimiento de unidad y autodeterminación frente al creciente expansionismo.

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