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Feliz de no saber nada – Mediodía en la Frontera, Claudia Hernández

Una de las observaciones que me han parecido interesante es la razón por la que se automutila la lengua antes de ahorcarse. En la historia de “Mediodía en la frontera”, Hernández escribe, “porque los ahorcados no se ven mal porque cuelguen del techo, sino porque la lengua cuelga de ellos. Es la lengua lo que causa horror. La lengua es lo que provoca lastima” (84). Esto nos hace pensar en porque está pensando en cómo se ve después de que se haya suicidado, porque cuando una persona se suicida, esto no es lo primero que se le tiene que venir a la cabeza. Esta acción me recuerda a otra obra que leímos, “De noche soy tu caballo” de Valenzuela cuando la protagonista esta siendo interrogada y utiliza el silencio para hacernos pensar que no quiere ‘cantar’. Y si lo vemos de esa manera, una persona que no tiene lengua es incapaz de ‘cantar’ con lo cual se ahorraría la tortura. Además añadido a esto, entendemos que el contexto sociopolítico de aquel entonces hubo bastantes conflictos entre los dos grupos. Después el perro no quiere saber la razón por la que se ahorca, “ella lleve una vida de desgracia y lo culpe a él por haberle cambiado los planes. Ni siquiera quiere saber por qué lo hace. Así, si lo interroga la policía, dirá lo que sabe: nada (85), sugiriendo que no quiere saber nada de esto para evitar cualquier tipo de juicio y conflicto. También este acto de confirmación y entendimiento sin saber la explicación de porque una persona se quiere suicidar nos puede causar intriga de como estaban las cosas en aquella época para que un suicidio se vea tan normal o común porque no causa ningún tipo de emoción a la narradora y parece totalmente normal e incluso comúnmente visto. Finalmente, algo que me descoloca es “Se cambia de ropa, se limpia la cara, se sella la boca con pegamento para que, cuando se muera, no pueda verse el hueco sin lengua. Se la sella con forma de sonrisa. Quiere ser una ahorcada feliz” (85) y aquí me preguntaba porque la necesidad de parecer feliz? A mi parecer, hay diferentes tipos de sonrisa que nos llevan a interpretar emociones diferentes, una sonrisa sellada con pegamento en una persona ahorcada. Una sonrisa sin lengua, feliz de poder finalmente irse de aquel lugar conflictivo y feliz de no tener que dar explicaciones a nadie por la falta de lengua.

 

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Las fronteras diferentes en “Mediodía en la frontera”

En el cuento “Mediodía en la frontera” de Claudia Hernández, se cuenta una historia trágica de dolor, soledad y tristeza. La historia narra el sufrimiento de una mujer en un baño en la frontera que la lleva a quitarse la vida. La autora nos presenta la perspectiva de un perro que representa un observador en el cuento y que permanece con la mujer mientras se asfixia. El perro, en las culturas mesoamericanas, representa un tipo de protector que acompaña a los fallecidos después de su muerte. Pienso que la razón por la que Hernández escogió este animal fue por su importancia cultural que tiene para la población indígena de El Salvador. Con esto dicho, mi análisis del cuento se centrará en investigar los diferentes tipos de “fronteras” que se presentan en el texto. Quiero señalar que hay 3 tipos de fronteras en el cuento: la frontera literal entre los dos lados de la guerra, la frontera entre la comunicación entre la mujer y el perro, y por último, la frontera entre la vida y la muerte.

La primera frontera que se presenta en el cuento es la frontera literal entre los dos lados de la guerra. La historia se desarrolla en el contexto de la guerra civil de El Salvador y la frontera se refiere a la línea divisoria que separa las fuerzas militares y los grupos rebeldes. Pienso que la mujer está atrapada en el baño porque está huyendo de la guerra y tratando de cruzar la frontera de un lado hacia un lugar más seguro. También pienso que la mujer no solo está atrapada entre los dos lados del conflicto, sino que está atrapada emocionalmente hasta el punto de perder su habilidad de hablar. Esta noción se ve cuando la mujer corta su lengua y se la ofrece al perro; esencialmente, está dejando atrás su habilidad de hablar por el conflicto. La primera frontera en el cuento representa la división entre las fuerzas militares y los grupos rebeldes en medio de la guerra civil de El Salvador y también simboliza los sentimientos de la mujer protagonista.

La segunda frontera es la comunicación entre la mujer y el perro. Obviamente, los dos no pueden comunicarse directamente, pero existe una frontera indirecta de comunicación. La comunicación entre el perro y la mujer puede simbolizar la frontera que los humanos tienen con el medio ambiente. Aunque la mujer se siente aislada, el perro la acompaña y esto puede ser interpretado como una frontera natural que involucra creencias indígenas que están detrás de muchas creencias salvadoreñas.

La tercera frontera descrita por Hernández en “Mediodía en la frontera” es la frontera entre la vida y la muerte. La mujer en el baño se encuentra en un estado de desesperanza y soledad, por lo cual se suicida para escapar de su dolor emocional. La mujer atraviesa la frontera de la vida al tomar la decisión de quitarse la vida. El perro es el único testigo y a través de su perspectiva compartimos sus sentimientos de tristeza cuando la mujer muere.

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