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Las alusiones, la cultura indigena, amor por la tierra – “El maíz”

El maíz no es solo un cultivo sino también un profundo símbolo cultural intrínseco a la vida cotidiana de los mexicanos. A lo largo de todos los cantos, el maíz de alguna medida representa la cultura indígena de los pueblos americanos entre ellos: los Mayas, Quechuas, Quiches, Aztecs…” (Urruia 2). Las palabras ultilizadas por Mistral como “Xóchitl, Tlálocs, Quetzalcóatl” son originarias de las lenguas nativas al mismo tiempo. Por otro lado, es evidente que desde los puntos de vista de los mexicanos, el maiz tiene una imagen sagrado, hogareño. Mistral usa muchas personificaciones asociados con las descripiciones del maíz en un intento de brindarnos una figura más viva, animada e íntima.Tal vez que esta se alinea con el tema sobre “la maternidad” contenido en gran parte de la obra de Mistral porque hasta cierto punto, el maíz alimenta a la población local como una mamá.

A pesar de que desde canto I a VII, se aplica una voz pacífica, gozosa y agradecida, hay un cambio repentino, o mejor dicho, una ruptura de emociones y contenido en el canto VIII. En el primero verso, “Molinos rompe-cielos (121)” es una alusión a las costumbres españolas que simboliza la intrusión española a su tierra y cultura maderna debido al hecho de que en lugar del maíz, las mieses (the wheat) son alimentos más consumidos por los españoles. Tambien podemos observar que la voz poética se vuelve muy seria, revelando un significado de proteger su tierra y cultura nativa. Encima de esto, su poema demuestra un sincero amor americano que ella sostiene muy dentro de su corazón.

De otra parte, estaba pensando que los cantos anteriores de VIII podrían servir de base, de fondo para revocar la comparación entre el pasado y el presente: cómo eran los tiempos antes de la llegada de los españoles y después. No estoy seguro completamente pero está refiriendo a la época colonial en la historia?

Pregunta: Respecto a IV y VII, hay un apóstrofe repetido dos veces, que dice“¡Eternidades van y eternidades vienen! ¿Qué significa esto?

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http://www.saber.ula.ve/bitstream/handle/123456789/33090/articulo9.pdf;jsessionid=1D197627F3D607184AA7403BE9007E19?sequence=1

La alegoría de la casa y símbolo del parásito en “La almohada de plumas” de Quiroga

A primera vista, “La almohada de plumas” de Horacio Quiroga es una historia de terror sobre una mujer que se convierte en víctima de un parásito chupasangre. Sin embargo, al leer con más profundidad, descubrí que Quiroga también cuenta una historia de deseos reprimidos, fracasos en la comunicación en matrimonio y amor desapasionado. En esta discusión, analizo algunas formas en las que Quiroga utiliza figuras literarias, como la alegoría y el simbolismo, para revelar las narrativas ocultas en la historia de una manera sutil y poética.

La alegoría de la casa se utiliza para enfatizar la soledad y la depresión que siente Alicia, debido a la apatía y la actitud desapasionada de su marido, en cuanto a su relación romántica. Esencialmente, la casa es Jordan, confinando a Alicia dentro de sus paredes, pero sin ser capaz de darle el calor que anhela y que debería recibir naturalmente (de una casa). Por lo contrario, la casa es fría y depresiva, sus características se describen utilizando un vocabulario que evoca tanto la sensación de hielo como sus asociaciones simbólicas con la alegría y la torpeza:

“La casa en que vivían influía un poco en sus estremecimientos. La blancura del patio silencioso, frisos, columnas y estatuas de mármol– producía una otoñal impresión de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del estuco, sin el más leve rasguño en las altas paredes, afirmaba aquella sensación de desapacible frío” (8-10)

La casa se compara a Jordan, ya que se describe utilizando un vocabulario similar. Quiroga caracteriza a Jordán, así como explica el problema de su matrimonio, en el primer párrafo, donde se describe la luna de miel de Jordan y Alicia como “un largo escalofrío” (1). Al igual que la casa, Jordan carece de calor (intimidad, una conexión emocional y física) típica y esperada de una pareja romántica (un esposo), lo cual causa el sufrimiento de Alicia. Por lo tanto, la enfermedad física de Alicia es representativa de su enfermedad psicológica (depresión, soledad).

El parásito también es una representación de la apatía de Jordan y la incapacidad de Alicia de comunicar sus deseos. El parásito chupa la sangre de Alicia, quien permanece incapaz de comunicar lo que la está pasando, ya sea por ignorancia o voluntad. De manera similar, Alicia es incapaz de comunicar el dolor y la añoranza que siente a su marido, quien sin saberlo, está causándole daño, drenando su vida y dejándola fría (su cuerpo y corazón). Además, el parásito vive debajo de la cama matrimonial de Alicia, lo que sugiere aún más que su enfermedad proviene de la falta de intimidad entre ella y su marido, no solo porque él habría notado el parásito si hubieran estado durmiendo juntos, sino también porque el parásito, en un sentido, representa lo que falta en su relación; en lugar de que su marido comparte su cama, ella la comparte con un monstruo chupasangre que bien podría haber sido su marido.

# de palabras 484

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La Descripción de Espacios y Personajes en “El almohadón de plumas” (1917)

Este cuento de Horacio Quirago me ha simplemente encantado! Lo encontre muy similar a los famosos cuentos de Edgar Allan Poe, siguiendo una forma misteriosa que acaba con una razon lógica para devolverle un estilo un poco más real. Lo más interesante me pareció el uso de adjetivos para describir tanto los espacios como a los personajes, ya que esto añadió una complejidad al texto sin necesidad del uso de un vocabulario complejo o metáforas, por ejemplo como en los poemas.

Quiroga usa la descripción de los personajes para poder darnos un contexto de su relación y de ese modo introducirnos a uno de los temas del cuento, la falta de comunicación entre parejas. Su manera de describir a Jordán como una persona fría, rígida y callada; y a Alicia como una persona tierna y con sueños de amor, nos muestra como este opuesto en personalidades crea entre ellos muro que no les permite comunicarse. Es importante mencionar que esta frialdad que el marido presenta no es por falta de amor sino por falta de expresión del mismo, pues en el texto el narrador omnisiente nos comparte explicitamente que él “la amaba profundamente, sin darlo a conocer” (pág. 1). El narrador también usa adjectivos para describir las acciones de Jordán, por ejemplo en la página 2 se menciona que él entraba al dormitorio “y porseguía en su MUDO vaivén” o en la página 3 cuando dice “el rumor ahogado de los eternos pasos de Jordán”. Estos adjetivos mudo y ahogado, hacen referencia a la falta de palabras por parte del marido.

La descripción de la casa también contirbuye con este tema. El narrador usa terminos como “patio silencioso”, “eco en toda la casa” que se entiendo cuando se piensa en el eco que se escucha en casa nuevas cuando todo sigue vacío y aún no ha sido amoblada. Luego de mencionar el eco, el narrador usa un símil muy interesante al comparar este eco como “si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia. Finalmente también se usan frases descriptivas como “el silencio agónico de la casa” (pág. 3). Todas estas palabras al describir la casa de una pareja recién casada, nos trasmite un ambiento frio y callado, haciendo referencia a esta falta de comunicación.