De las novelas que hemos leído en esta clase, el delirio de Turing ha sido la mas distinta de todas. La involucración de la tecnología como elemento importante de la trama de la novela me resultó muy interesante y agrega una dimensión más al espacio. Vemos muchos temas que hemos cubierto en clase. Por ejemplo, hay rasgos de la influencia americana en Latinoamérica con el jefe de la caja negra Ramirez-Graham, quien se preocupa de clarificar también el segundo apellido porque quiere que todo el mundo sepa que él de Virginia; por lo tanto, es un extranjero en la sociedad boliviana y está allí para “ayudar”. El típico complejo de salvador blanco. Pero este énfasis que pone Ramirez-Graham en su identidad es un síntoma de uno de los temas centrales (según yo) de la novela: La identidad.

Me interesó mucho una de las reglas del mundo virtual de esta novela: “en el playground están prohibidas las referencias a la naturaleza digital de los personajes” (75). Esta regla es la más importante de esta realidad alternativa. Pero ¿por qué? ¿Para hacer que el juego sea lo más inmersivo posible? ¿Para que los usuarios no puedan distinguir entre la realidad y la ficción? O ¿para guardad la anonimidad del individuo, aunque al individuo no le importe necesariamente esta anonimidad? Personalmente, yo me inclino más a entretener la tercera pregunta, puesto que está conectada con el tema de la identidad. Si no puedes hablar sobre la vida real, entonces tampoco puedes describirte a ti mismo y el juego te deja crear tu propio “avatar”. Es decir, si tu quieres ser un hombre rubio de 180cm entonces puedes serlo, aunque eso no tenga nada que ver con tu apariencia real. Uno de los supuestos efectos secundarios que causa esta regla es que crea un universo donde la identidad pierde importancia. De hecho, esa es la cosa que distingue la realidad digital (la que entonces ha sido creada) de la vida real. Sin la identidad, el individuo no está encadenado por prejuicios o estereotipos. Y el hecho que nadie pueda hablar de la realidad significa que nunca se puede averiguar la identidad de otros individuos con quien juegas este juego.

Me parece a mí que la pérdida de identidad tendrá consecuencias negativas a largo plazo, especialmente cuando un juego tan inmersivo prohíbe referencias a la realidad. Esto podría causar que los usuarios ya no puedan distinguir entre la realidad y lo digital. También, podría resultar en la creación de nuevas identidades digitales que no tengan referencias al mundo real y lleguen a un momento en el que los usuarios produzcan sus propias identidades ficticias en un mundo ficticio. Esto crea una situación donde en un espacio no real hay política, y hay nuevos parámetros de conflicto, que esencialmente han sido creados (sin o a propósito) por los creadores del juego.

Me gusta mucho esta novela. Comparte temas similares a los otros que hemos leído, como un gobierno corrupto, pero también otros con los que creo que puedo relacionarme más. Temas como los mundos virtuales, el peligro de la tecnología y cuán dependientes de ella somos nosotros y el mundo.

Un comentario muy breve que me interesa es cuando Ramírez-Graham habla de Marisa Ivanovic. él “sabe lo difícil que es para las mujeres ingresar al campo de la computación, mantenerse en éste, encontrar su voz”.  Me parece que es un poco paralelo con Flavia, ahora una adolescente que está comenzando a estirar sus alas en un campo similar. Flavia tiene su página web “TodoHacker” que es su voz.

Algo más breve pero también interesante es cuando Kandinsky dice: “Vivía en un film neorrealista italiano”. He tomado un curso sobre neorrealismo en el cine italiano y sigue siendo muy sorprendente cómo algunos de mis cursos que nunca hubiera pensado que se cruzarían entre sí, lo han hecho. Investigué sobre el autor y descubrí que era un escritor de McOndo, que es un género muy fascinante y me recuerda al neorrealismo en cómo representa las cosas como son, la pobreza, las diferencias de clase social, etc. También es un marcado contraste con el realismo mágico que hemos visto antes.

El cambio del punto de vista es muy interesante también. Es en la primera persona solamente cuando Albert está hablando desde su lecho de muerte. Y cuando vemos la segunda persona,¿ quien es el/la narrador/a? ¿es Albert?

Me gusta mucho esta novela. Comparte temas similares a los otros que hemos leído, como un gobierno corrupto, pero también otros con los que creo que puedo relacionarme más. Temas como los mundos virtuales, el peligro de la tecnología y cuán dependientes de ella somos nosotros y el mundo.

Un comentario muy breve que me interesa es cuando Ramírez-Graham habla de Marisa Ivanovic. él “sabe lo difícil que es para las mujeres ingresar al campo de la computación, mantenerse en éste, encontrar su voz”.  Me parece que es un poco paralelo con Flavia, ahora una adolescente que está comenzando a estirar sus alas en un campo similar. Flavia tiene su página web “TodoHacker” que es su voz.

Algo más breve pero también interesante es cuando Kandinsky dice: “Vivía en un film neorrealista italiano”. He tomado un curso sobre neorrealismo en el cine italiano y sigue siendo muy sorprendente cómo algunos de mis cursos que nunca hubiera pensado que se cruzarían entre sí, lo han hecho. Investigué sobre el autor y descubrí que era un escritor de McOndo, que es un género muy fascinante y me recuerda al neorrealismo en cómo representa las cosas como son, la pobreza, las diferencias de clase social, etc. También es un marcado contraste con el realismo mágico que hemos visto antes.

El cambio del punto de vista es muy interesante también. Es en la primera persona solamente cuando Albert está hablando desde su lecho de muerte. Y cuando vemos la segunda persona,¿ quien es el/la narrador/a? ¿es Albert?

La relación de Miguel y Ruth es muy interesante en la forma en que los dos, en cierto modo, se engañan mutuamente. Miquel engaña a su esposa con Carla mientras que Ruth engaña al vender a su esposo al juez. Tengo mucha curiosidad por ver cómo progresará la trama y si nuestro “Turing”, Miguel, tendrá graves consecuencias por lo que ha hecho.

La relación de Miguel y Ruth es muy interesante en la forma en que los dos, en cierto modo, se engañan mutuamente. Miquel engaña a su esposa con Carla mientras que Ruth engaña al vender a su esposo al juez. Tengo mucha curiosidad por ver cómo progresará la trama y si nuestro “Turing”, Miguel, tendrá graves consecuencias por lo que ha hecho.

El delirio de Turing, a diferencia de las otras “novelas andinas” que hemos leído, es obviamente llena de tecnología (aún así esa tecnología es “poco sofisticado”). Sin embargo, aquí, todavía tenemos gente que están controlando y abusando la población a través de maneras que parecen fuera de su control (ej. el padre de Kandinsky que pierde su trabajo en la mina), y entonces, tenemos una rebelión formando (estoy pensando específicamente en Huasipungo y El mundo es ancho y ajeno).

La minería (que aparece en casi todos los libros que hemos leído) y la subsiguiente falta de trabaja en las minas (que aparecía en Lituma)parece relevante en la continuación de la novela andina. Ahora, en lo que podemos llamar una novela andina contemporánea (¿?) vemos un cambio de la minería real, hacía la minería de datos. Aquí, la rebelión no aparece de forma física, sino a través de las pantallas, donde la gente puede decir las cosas que “jamás sería capaz de decir esa frase en persona” (74).

Además, a pesar de que no tenemos un escenario andino—o estoy adivinando porque dicen que la altitud en Río Fugitivo es menos que en La Paz—todavía vemos una falta de consideración por la relevancia de la comunidad andina: “Ni siquiera un equipo de software para traducción inmediata del quechua y el aymara al español, en un país en que la mayoría hablaba esos idiomas. ¿Acaso sólo se podía complotar en español? (43). Desde Huasipungo y El mundo es ancho y ajena, a pesar de que esas rebeliones fueron fracasos, todavía hemos visto rebeliones de la gente indígena—más notablemente en Huasipungo, que fuera una rebelión complotado en quechua. Además, “La Central Obrera y destacados líderes cívicos y campesinos han anunciado su solidaridad con los piratas informáticos,” que en ese caso, pone “los campesinos” en el lado de la ciber rebelión (90).

En el caso de Kandinsky, cuyo padre fue minero pero debía trabajar reparando las bicicletas y pelotas de los niños ricos—de la escuela que Kandinsky siempre estaba celoso de—su “ciberhacktivismo” empezó por su deseo de una mejor vida, y su deseo de robar de los ricos. Entonces, la situación que afectó a su papá, la cerrada de las minas, fue una de las causas de la rebelión de Kandinsky: “El modelo neoliberal llevaba casi quince años en el país y no había hecho más profundizar las diferencias económicas. Una línea recta unía el cierre de las minas y la forzada “relocalización” de su papá con la llegada de los vientos globalizadores” (118).

Finalmente, tenemos una extensión de tierra—ahora, ciber tierra—que otra vez, fue controlado por poca gente, que están ganando mucho dinero: “creaba su avatar o utilizaba uno de los que el Playground ponía a la venta, e intentaba sobrevivir en un territorio apocalíptico gobernado con mano dura por una corporación. El año en que transcurría el juego era 2019” (73). Con una policía que están observando todas las conversaciones y ejecutando estrictamente sus “reglas”, el mundo apocalíptico de 2019 no parece muy lejos del Río Fugitivo actual.

Sin embargo, en el caso de El delirio de Turing, vemos una rebelión donde Kandinsky tiene ventaja—¿puede ser eso una rebelión donde los poderes oficiales van a perder?

El delirio de Turing abre con una serie de epígrafos sobre la información y su interpretación. El de Shakespeare describe las maneras en que los poderes estatales consiguen información y los de Stephenson y Borges tienen que ver con los códigos que se encuentran entre enormes cantidades de información. Encontrar significado entre enormes cantidades de información, o información incomprensible es un tema fascinante de la primera mitad de la novela.

Miguel Sáenz es un criptógrafo quien trabaja en un archivo enorme. Él también se describe como “archivo viviente, un gran repositorio de conocimientos de la profesión… una infinita enciclopedia de códigos” (16). Su hija Flavia archiva conversaciones entre hackers y información sobre hackers y crackers en un sitio de web. Dentro de la primera mitad de la novela, nos encontramos con varios archivos, tanto lugares como archivos vivientes (como Albert que es archivo malogrado). 

Hay varios mensajes en los primeros capítulos de la novela que nos invitan buscar los mensajes escondidos dentro de los archivos enormes. Leemos “el azar no siempre era responsable de todo. Había que desconfiar de las coincidencias” (26). Rafael (Kandinsky?) le dice a Flavia que “Todo significa algo más, y ese algo quizás sea lo trascendente. El mandala que buscamos” (29). Cada repositorio de información contiene algún código para darle un significado, tal como los libros incomprensibles de la biblioteca de Babel que solo necesitan de una “justificación criptográfica” para revelar su mensaje divino. 

Entonces, ¿qué significa que Miguel interpreta un código en que no entiende el mensaje? Al final del primer capítulo, recibe un mensaje incomprensible que analiza fácilmente y descifra el mensaje: ASESINOTIENESLASMANOSMANCHADASDESANGRE. Entiende las palabras y ha podido proveer orden al caos del archivo. Sin embargo, no entiende el significado del mensaje. Se pregunta “¿Quién era el asesino?…¿Por qué las manos manchadas?” (22). Tal vez imponer orden en el caos del archivo no sea tan fácil como él pensaba.

El delirio de Turing (2003) de Edmundo Paz Soldán, además de ser una novela de ciberpunk, es un texto preocupado por el impacto de los procesos políticos neoliberales en Bolivia. Más aún, el texto también es una reflexión sobre la responsabilidad de asumir una identidad. La novela se centra en Miguel Sáenz un burócrata que trabaja en la cámara negra, un dispositivo inventado por el gobierno de Bolivia para dar persecución en la web a la oposición. En su vida burocrática, este personaje se convierte en Turing, un analista de mensajes. Dentro de la cámara negra, Sáenz deja de existir y Turing emerge como un exitoso, pero ahora en decadencia, analista.

El desdoblamiento de Miguel Sáenz al entrar a la cámara negra no es un cambio radical, Turing y Sáenz no son personas distintas. Por otra parte, la novela parece sugerir que ciertos dispositivos como la red (para Flavia y Kandinsky) y la caja negra (para Sáenz); o experiencias como vivir en el extranjero (para Ramírez Graham y Albert) ofrecen devenires para quienes viven en estos mundos. No obstante, Sáenz no deja de ser padre y esposo cuando es Turing, por más que pretenda lo contrario. Incluso el narrador en segunda persona deja ver que cuando se narra a Turing más nos enteramos de la vida de Miguel Sáenz, de sus pensamientos y deseos. Turing no sirve a la narrativa como un agente que “decodifica” a Sáenz, sino como un pliegue que le permite a Sáenz marcar distancia, pretendidamente, con sus deseos más íntimos, “sus labios se acercaron. Intentaste desprenderte de ti mismo, abstraerte de esos instantes, verte desde lejos como si fuera otro el que estaba en el subsuelo con Albert. Pero descubriste que no querías alejarte del todo” (128). Ese pliegue, llamado Turing, es parte integral de Sáenz. Así, los deseos de Turing son los de Sáenz y viceversa. El deseo se corta, pero continúa. El delirio no es de Turing, es de Miguel Sáenz, e igualmente es el delirio de uno mismo y la responsabilidad de la identidad individual.

La web e interfaces de redes sociales que ofrecen “mostrarnos” al mundo de forma “auténtica” o “diferente” de lo que en realidad somos no hacen sino plegar nuestra superficial y frágil identidad. En la novela, por mucho que Turing pliegue a Sáenz, siempre recaemos en la mediocre vida en “el mundo real” del segundo. Esto sucede principalmente porque Sáenz cree que su pliegue es otro distinto de él. Por otra parte,  ¿cómo habría de haber vivido el personaje Flavia luego del acoso de su padre sin plegarse? Flavia da cuenta de otro tipo de pliegue, uno que no esconde la mediocridad de su vida, pero tampoco la resuelve, porque como se dice sobre el acoso de Flavia, ella “siempre supo qué había ocurrido, pero se había negado a procesar la información y lidiar con ella” (135). Entonces, si plegarse es inevitable, lo último que nos queda es un cinismo responsable y consciente como el de Flavia. La confrontación de Flavia con su padre sucederá más pronto que tarde y vendrán otros pliegues. El pliegue puede ayudar a la vida (como con Flavia), pero también el pliegue es un engaño, una falta de responsabilidad y compromiso (Sáenz) y a su vez sin la tensión del pliegue no hay vida, ni narración. ¿Hay, entonces, que desechar todo intento de lectura profunda y buscar (des)doblar la superficie en que vivimos y que leemos?

El libro El Delirio de Turing por Edmundo Paz Soldán es mi libro favorito que hemos leído en esta clase. Creo que la decisión tomada por el autor de escribir la novela en primera persona fue interesante. Es una técnica extraña por parte del autor involucrar al lector, ya que encuentro que leer una historia en tercera persona es más fácil para mí de entender. Al usar en primera persona, el autor hace que sea más personal para el lector relacionarse con el personaje principal. Otra cosa interesante de este libro fue la falta de enfoque en los andinos. Si bien el jefe de Turing, Ramírez-Graham, tiene “los rasgos algo aindiados” (15), no se presta mucha atención a la identidad andina de ninguna persona, especialmente porque se dice que es de los Estados Unidos. La falta de mención de las relaciones de los personajes con los andinos no es tan sorprendente como lo sería, ya que los libros que estamos leyendo en nuestra clase parecen estar alejándose cada vez más de una “novela andina más tradicional” donde una gran parte de La historia tiene que ver con que los personajes principales sean indígenas. Una vez más, me pregunto qué hace que esta novela sea una verdadera novela andina, cuando el foco principal de la historia no es sobre la historia, la cultura o las personas andinas.

Quizás, esta podría ser una forma de tratar de relacionar la idea de algo como “andino” o “indígena” con el mundo moderno, como una versión moderna de lo que significa ser andino. Si este es el caso, ¿la modernización de América del Sur ha llevado a la eliminación de las culturas, historias y personas indígenas? Cómo este libro es considerado una novela andina cuando apenas menciona la forma de vida andina en la primera mitad de la novela puede ser cómo la novela andina se ha modernizado con el tiempo. En este caso, ¿cómo podemos definir una novela andina hoy en día? Creo que será interesante ver si los personajes principales se encuentran con otros aspectos andinos de su historia, especialmente porque está ambientada en primera persona con un narrador que no tiene toda la información personal sobre otros personajes. Estoy emocionado de leer la segunda mitad de esta novela, y espero que nosotros, como lectores, podamos descubrir más sobre cómo este libro se relaciona con los indígenas andinos y tal vez más sobre por qué el autor podría haber elegido escribir esta historia en primera persona.

En esta obra El Delirio de Turing llegamos a la época más cerca de nuestra y tenemos que considerar cómo definir también la novela andina en esta época más del presente.

En muchas de las obras que hemos leído como en esta podemos ver las influencias de poderes extranjeros y como afectan la gente de las andes. En esta novela podemos ver la influencia de los estados unidos por ejemplo como la posición más alta de la cámara negra es tomada por un norteamericano quién se llama Ramírez-Graham y su nombre en línea hace referencia al hombre ingles Alan Turing quién fue tan importante para Gran Bretaña y sus alijadores. Vimos también la compañía de energía, Global Looks quién destaca la importancia de esta influencia de un poder extranjero (O mejor dicho, globalización.)  El tema de globalización es claro en la novela y creo que destaca los impactos negativos que la globalización tiene en un lugar del sur global como Bolivia (y los andes también)

¿Si definimos la novela andina como multicultural con complejidad del mundo actual, es posible que esta novela existe sin la globalización?  ¿Tiene que luchar para el poder en sistemas tan multicultural?

En Este libro es interesante ver cómo Paz Soldán habla del ciberespacio y cómo son las relaciones con el mundo real. Mientras que Turing está en ciberespacio su hija Flavia duerme y creo que habla de este para destacar la diferencia en los dos mundos, pero los dos son subjetivos a la edad y el pasamiento de tiempo. Vimos también que tiene que orinar mientras que está en el ciberespacio, pero leí sobre de los efectos secundarios de ser expuesto al litio y eso es uno por otros (Como el delirio).

Quiero saber lo que piensa todo mundo en cómo el litio tiene su papel en la novela y cómo este relaciona con el título (O cómo podemos ver el delirio en la novela)

La identidad es algo que cambia también entre del mundo actual y ciberespacio. Sabemos este por Turing porque tiene dos identidades y en el ciberespacio no quieren que la gente hable del mundo real. No sabemos exactamente quienes son todos los personajes del este espacio también por ejemplo Alberto o Kandinsky.

La historia de la época cuando la novela fue escrita (y antes) es importante porque hay numerosas referencias que podemos ver de la historia en la obra. Sí la globalización tiene su lugar en la historia, pero creo que tienen que pensar en los Nazis y la segunda guerra mundial otra vez. Hay también la lucha que la gente tiene contra el precio de energía y este es lo que se puede ver a hora en Bolivia. La historia, literatura y cultura son interconectadas así hay que pensar y hacer conexiones.

Algo muy curioso es que el contexto del libro se sitúa en la agencia de inteligencia boliviana y cómo esta afecta la vida “cotidiana” de las personas. Hablar de una agencia de inteligencia en Bolivia hace tanto sentido como hablar de una en Sudamérica. Lo único que parece recolectar es información de connacionales dentro del territorio y no extranjera como la CIA (comparación frecuente en el libro).

Esta información no se usa para “proteger” al país sino para mantener al gobierno en turno seguro. El más claro ejemplo de esto es cuando Saénz acepta trabajar con la Cámara Negra y nos cuenta que los mejores años de trabajo fueron durante la década de los 80.  Personalmente, me parece que el autor hace referencia a la Operación Condor y como estas “actitudes americanas” se inculcaron en la sociedad latinoamericana. Por ejemplo, la represión masiva de “enemigos” del gobierno como socialistas, comunistas, intelectuales, músicos, etc.  Uno de estos ejemplos en la obra es Mirtha y su esposo. Ambos con ideas políticas izquierdistas que apoyaban al presidente Allende y por ello sufrieron de ataques por parte del gobierno de Montenegro (inspiración en Banzer). Mirtha presenta “señales de tortura en la espalda, en los senos, en el rostro. “(Pág. 49), pero su esposo no tuvo la misma suerte y falleció durante la tortura.

Es por este pasado “oculto” y sistemáticamente reprimido por el gobierno de Montengro que el necesita de la ayuda de Ramírez-Graham. Con Ramirez, Montenegro parece creer que la Cámara Negra va a poder contra arrestar el creciente poder de La Resistencia que en mi parecer representa al pueblo/juventud. En cierta forma parece un llamado a defender la democracia y mirándolo de una perspectiva idealista el asesinato de Vivas y Padilla por ordenes de Kandinsky puede haber sido por venderse a los intereses de las transnacionales y al gobierno.

El rechazo a las transnacionales se puede ver de diferentes maneras en la obra y una de las formas más claras para reconocerla es la mención de marcas específicas de productos. Las que más se repiten son Nokia y McDonalds. Para Flavia, Nokia representa la interconexión global por medio de la internet que le facilita publicar noticias de todo tipo en TodoHacker, pero al mismo tiempo parece que le molesta estar conectada porque todo el mundo parece ofrecer algo. El caso de McDonalds, es muy diferente. Por ejemplo, Saénz usa un vaso de plástico de McDonalds como urinario varias veces al día. Otro narrador nos relata que hacer explotar una tienda de McDonalds representa hacer patria. Es curioso que ambas marcas sean de continentes distintos y la que más rechazo provoca en los personajes sea una marca americana.

Uno de los recursos literario que contribuye con el dinamismo de la historia es que cada capítulo de la obra tiende a tener un narrador diferente que nos cuenta desde su perspectiva lo que ha pasado en Río Fugitivo. La obra comienza desde la perspectiva de Saénz que nos cuenta sobre la Cámara Negra. El uso de la segunda persona hace parecer que el lector mismo es Saénz. Está “confusión” de mentalidad sucede en diferentes capítulos como en el segundo con Flavia. En cierta forma hasta parece que el lector forma parte de la obra y es capaz de sentir las emociones e ideas de los personajes.